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isbn号码:9787040241099

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《近现代中国学术思潮流变：从晚清到民国》 图书简介 本书旨在深入剖析二十世纪上半叶，即晚清至民国时期，中国知识界所经历的一场深刻而复杂的学术思想转型。这是一个动荡与革新的时代，传统儒学体系面临着来自西学和本土革命思潮的巨大冲击，一系列新的学科、理论和价值体系在中国土壤上生根、竞争与融合。本书以时间为轴，以主要学派和思潮的兴起到演变、冲突与影响为脉络，力求描绘出一幅清晰而富有层次感的近现代中国学术全景图。 第一章：旧制崩塌与新思的萌芽（晚清：1895-1911） 本章聚焦于甲午战败后，中国知识界面对“数千年未有之大变局”时的初步反应。重点探讨以康有为、梁启超为代表的维新派如何试图在儒家框架内寻求变法路径，以及他们对西方政治学、社会学概念的初步引介。我们将分析严复在翻译赫胥黎、斯宾塞等大家著作时，如何构建起“信、达、雅”的翻译原则，并由此引入“天演”、“进化论”等关键概念对中国传统世界观的颠覆性影响。同时，考察早期留学生群体中，激进的革命思想与改良主义思想的初步分野。这一阶段的学术活动，是传统精英在面对西方坚船利炮时，对自我文化主体性的痛苦重塑。 第二章：民初的学术“狂欢”与多元试错（1912-1919） 辛亥革命的爆发为学术思想的解放提供了政治前提，但新生的共和政体却未能立即带来稳定的学术环境。本章着重分析“德先生”（民主）与“赛先生”（科学）口号背后的学术诉求。重点考察以陈独秀、胡适为代表的激进派对旧道德、旧文学的彻底批判，特别是白话文运动如何成为一场深刻的语言学和思想解放运动。我们细致辨析了早期引入的各种学派，如实用主义（杜威主义）、社会达尔文主义、以及早期国家主义思潮的初步形态。本章的分析将聚焦于，在缺乏成熟的学术机构和稳定的政治支持下，新思想的传播是如何呈现出一种碎片化、试错性的特征。 第三章：五四的理性回潮与“新文化运动”的深化 五四运动不仅是政治运动，更是中国学术思想史上一次重要的“理性回归”的标志。本章深入研究了五四知识分子对“真理”和“科学方法”的追求，探讨了在“全盘西化”思潮的背景下，哲学、伦理学、文学批评等领域发生的革命性变化。重点分析了以蔡元培为代表的北京大学如何致力于建立现代大学的学术规范和自由研究精神，以及由此催生的哲学领域的争鸣——如唯物论与唯心论的论战。本章将特别关注早期马克思主义在中国的隐秘传播与思想酝酿，并将其置于全球社会主义浪潮的大背景下进行考察。 第四章：思想的“主义化”与学理的固化（1920s中期至1927年） 随着新思想的成熟，学术讨论开始从启蒙阶段转向“主义”的建构和体系化。本章详述了自由主义知识分子群体（如丁文江、翁文灏等）如何试图将实证科学方法应用于社会科学研究，构建中国自己的现代社会学和历史学范式。与此同时，马克思主义的传播开始加速，并在工人运动和农民运动的推动下，逐渐形成了有组织的学术社团和理论阵地。本书将详细对比自由主义经济学、社会学与早期中国马克思主义者在土地问题、阶级分析上的核心分歧，展现学术争论如何迅速地政治化和阵营化。 第五章：学院体制的成熟与边缘化的思潮（1927-1937，南京国民政府时期） 南京国民政府时期，高等教育体系相对稳定，一批现代大学和研究机构（如中央研究院）得以建立，这为专业化学术研究提供了平台。本章关注在主流意识形态（三民主义、国家主义）的引导下，各人文学科（历史学、语言学、考古学）如何确立其现代研究范式。例如，历史学领域中疑古学派的兴起及其对传统史学的重构。同时，我们也关注那些在官方主流视野中处于边缘地位，但学术价值极高的思潮，如新唯物论、注重心灵体验的现象学影响，以及实用理性主义在教育界的持续影响。 第六章：战火中的坚守与思想的迁徙（抗战时期：1937-1945） 战争的爆发迫使学术界进行了一次史无前例的大规模内迁。本章探讨了西南联大等机构在艰苦条件下所展现出的学术精神与坚持。重点分析了在民族存亡之际，学术研究的重心如何向救亡图存和国家建设的方向倾斜。哲学界围绕“中国本位文化论”与西方现代性展开的论争，不再仅仅是理论探讨，而是关乎民族精神的定位。同时，本章也考察了在沦陷区，部分学者在严酷环境下所进行的特殊学术活动。 总结与遗产：未竟的整合 全书的结论部分将回顾这段历史留给后世的遗产。探讨在民国末期，尽管出现了如费孝通对社会调查方法的系统化、以及对传统社会学理论的本土化尝试，但持续的政治动荡最终未能让这些学术成果完成有效的整合与体系化。本书旨在提供一个全面、细致且立足于史料的视角，理解近现代中国学术思想如何在“中西古今”的巨大张力中，完成了一次痛苦而辉煌的自我重塑过程。全书强调，这一时期的所有学术争论，都根植于对中国如何实现现代化这一根本问题的不同理解。

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