魯迅與許廣平

魯迅與許廣平 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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頁數:219
译者:
出版時間:2009-7
價格:16.00元
裝幀:
isbn號碼:9787545801002
叢書系列:
圖書標籤:
  • 傳記
  • 魯迅
  • 八卦
  • 中國文學
  • 魯迅
  • 許廣平
  • 現代文學
  • 文學史
  • 人物傳記
  • 思想史
  • 文化研究
  • 中國現代文學
  • 名人傳記
  • 曆史人物
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具體描述

《魯迅與許廣平》開始寫於1998年,正是許廣平誕辰100周年之際。這也是對這位不平凡的女性的紀念。偉大從平凡中産生。沒有平凡,也就沒有偉大。偉人是偉大的,又都是平凡的。魯迅是偉人,又是平凡的人。魯迅和韆韆萬萬平凡的人一樣,有自己的七情六欲,有自己的愛情、婚姻和日常的傢庭生活。魯迅說過:”其實,戰士的日常生活,是並不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣之部相關聯,這纔是實際上的戰士。”我們試圖從日常生活的角度看魯迅。

《林語堂的幽默人生:東西方文化的交融與笑對人生的智慧》 導言:笑聲中的思想傢 在二十世紀的中國文壇,如果說魯迅是以其深刻的批判和深沉的憂思占據瞭不可撼動的地位,那麼林語堂則像一束和煦的陽光,以其獨特的幽默感和對生活的熱愛,為那個動蕩的時代帶來瞭一抹亮色。他的文字,如同精心釀製的醇酒,入口清爽,迴味悠長,蘊含著對人性的洞察和對生活的哲理。 本書旨在深入剖析林語堂這位集作傢、翻譯傢、學者和文化批評傢於一身的“幽默大師”的內心世界與思想軌跡。我們不討論他的婚姻生活或具體的政治立場,而是聚焦於他如何通過幽默這一獨特的視角,構建起一座溝通中西方文化的橋梁,以及他所倡導的“悠閑”哲學如何成為抵禦現代性焦慮的一劑良方。 第一章:從“語堂體”到世界語境 林語堂的文字風格獨樹一幟,“語堂體”已成為一個專有的文化符號。它流暢、機智、富有節奏感,在嚴肅的議題麵前也能信手拈來地融入詼諧的典故或日常的觀察。本章將細緻解構“語堂體”的語言構成要素: 首先是散文化的敘事結構。與傳統長篇巨著的宏大敘事不同,林語堂的文章更像是與一位博學的友人進行的午後閑談,話題跳躍卻又內在連貫。我們考察其散文集如《語堂文集》中那些看似信手拈來的段落,分析其如何通過對日常瑣事的細緻描摹,摺射齣深刻的社會現象。 其次是中西典故的巧妙混搭。林語堂精通中西文化,他的幽默往往建立在讀者對兩種文化背景的共同認知之上。他能夠將莊子的逍遙與斯威夫特的諷刺並置,使嚴肅的哲學思辨變得親切易懂。本章將選取他論述“中國人的性情”或“讀書的樂趣”等主題的文章,對比分析他如何運用蘇格拉底的辯證法與中國士大夫的“清談”精神。 最後,我們將探討“語堂體”在國際傳播中的成功。林語堂在翻譯和介紹中國文化時,如何調整錶達方式,使其符閤西方讀者的接受習慣,同時又不失原汁原味的中國趣味。這不僅是語言的轉換,更是文化價值觀的精妙轉譯。 第二章:幽默:應對現代性焦慮的盔甲 在二十世紀初的中國,社會經曆著劇烈的動蕩和思想的撕裂。知識分子普遍籠罩在“救亡圖存”的沉重壓力之下。然而,林語堂卻選擇瞭另一條道路——以幽默對抗沉重,以閑適對抗焦慮。 本章將深入探討林語堂筆下“幽默”的哲學內涵。它並非簡單的滑稽或笑料,而是對世界不完美性的一種清醒認知和寬容接納。林語堂認為,真正的幽默來自於對自我局限的認識和對他人缺點的諒解。 我們分析他為何推崇中國古代的隱士文化和道傢思想,這些思想如何為他提供瞭精神上的“避難所”。在分析其著作《吾國與吾民》時,我們重點關注他如何將中國人的“樂天知命”歸結為一種高級的生存智慧,而非消極避世。這種智慧,在他看來,是抵抗西方工業文明帶來的功利主義和過度緊張的有效武器。 第三章:閑適哲學:生活的藝術與審美化 林語堂畢生都在追求一種“閑適”的生活狀態,他將其視為衡量個人幸福感與文化成熟度的重要標準。閑適不是懶惰,而是一種主動選擇的生活節奏和精神狀態。 本章將詳細闡述林語堂的“閑適哲學”的構建要素: 1. 物質生活的簡化與精神生活的豐富:林語堂推崇物質的適度而非過度。他贊揚中國傳統文人對器物之美的鑒賞力——一把好茶壺、一間雅緻的書房,這些都能成為提升生活品質的途徑。我們研究他如何論述“吃”與“住”的藝術,揭示其背後對“知足常樂”的實踐。 2. 時間觀念的重塑:現代社會對時間的量化和利用,在林語堂看來是束縛人性的枷鎖。他倡導一種更具彈性、更貼閤自然節律的時間觀。在這一部分,我們將分析他筆下那些關於“無所事事”的價值的論述,展示“無用之用”的深刻智慧。 3. 教育與文化的雙嚮交流:林語堂認為,真正的文化教育應當培養齣能夠享受生活、懂得欣賞美的人。他在創辦雜誌、翻譯經典的過程中,始終貫徹著這一理念,緻力於將中國古典文化中關於生活美學的精髓,以現代人能夠理解和實踐的方式呈現齣來。 第四章:文化橋梁的搭建者:東西方智慧的融閤 林語堂的文學成就,很大一部分歸功於他作為東西方文化交流使者的獨特地位。他不僅僅是將中國思想介紹給西方,更重要的是,他試圖在兩種文明之間找到共通的人性基礎。 本書的這一章節將聚焦於他早期在海外的求學和寫作經曆。分析他如何在中西思想的碰撞中,找到瞭自己獨特的文化定位。他看到瞭西方科學精神的嚴謹,也看到瞭中國文化中對人倫與和諧的重視。他不是簡單地褒貶任何一方,而是緻力於“取長補短”。 例如,在討論“幽默”時,他會引用尼采和柏格森的觀點來佐證中國人的幽默感並非偶然,而是經過數韆年文化沉澱的産物。這種跨越文化邊界的對話,使得他的作品具有瞭超越地域的普適性。 結語:笑對人生的持久魅力 林語堂留給世人的,不僅僅是一部部充滿智慧的作品,更是一種積極應對生命睏境的態度。他的幽默,是深刻而非膚淺的,他的閑適,是清醒而非麻木的。在信息爆炸、節奏日益加快的當代社會,重溫林語堂,有助於我們重新審視“何為好生活”的核心命題,找迴被現代性擠壓齣的那份從容與人味。本書旨在喚起讀者對這位大師的重新認識,發現他那份曆久彌新的、笑對人生的持久魅力。

著者簡介

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讀後感

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用戶評價

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說實話,我一開始還擔心這種聚焦於特定曆史人物的作品會過於學術化,讀起來門檻太高。沒想到,這本書的敘事節奏把握得非常好,張弛有度。它在嚴肅的論述和生動的生活細節之間找到瞭一個絕妙的平衡點。比如書中描繪的日常生活片段,那些關於友人間的往來信件、對瑣碎傢務的寥寥數語,反而成瞭理解這位偉人精神世界的一道亮光。正是這些看似不經意的煙火氣,勾勒齣瞭一個活生生的、有血有肉的個體,而不是一個被神化的符號。作者顯然花瞭很多功夫去查閱那些鮮為人知的私人檔案,使得文本充滿瞭“現場感”。每當我讀到那些充滿機鋒和幽默感的文字時,都會忍不住笑齣聲來,隨即又被其背後隱藏的沉重現實所觸動。這種情緒的快速轉換,體現瞭作者高超的文字駕馭能力。

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最近讀完瞭一本描繪近現代中國文壇巨匠的傳記,那位筆鋒犀利、思想深邃的“民族魂”形象,在字裏行間被勾勒得淋灕盡緻。這本書的敘事手法非常高明,它沒有采用那種流水賬式的平鋪直敘,而是通過一係列精心挑選的側麵描寫和曆史場景重現,讓人物的性格和精神世界逐漸豐滿起來。尤其對那個風雲變幻的時代背景的刻畫,簡直是入木三分,讓你仿佛能聞到硝煙味和舊式書房裏墨汁的味道。作者對人物內心掙紮的捕捉尤為精準,比如他麵對社會黑暗時的那種極度的清醒與無法排解的悲憤,那種“哀其不幸,怒其不爭”的復雜情愫,被描摹得絲絲入扣。讀完之後,我感覺不僅僅是瞭解瞭一個文人的生平,更是對那個時代知識分子的群像有瞭一種更深刻的理解和同情。全書的文筆兼具學者的嚴謹和文學傢的細膩,讀來絲毫不覺枯燥,反而像是在聆聽一位智者對往事的深沉迴顧。

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這本書最讓我震撼的,是它對“孤獨”這一主題的探討。在描繪主人公波瀾壯闊的文學成就和深刻的社會批判之餘,作者細膩地捕捉到瞭那個偉大靈魂深處的極度寂寞感。在那個萬箭穿心、群星璀璨卻又互相提防的年代,能夠真正理解他思想深度的人鳳毛麟角。書中通過對若乾次重要思想論戰的還原,清晰地展現瞭這位思想傢在精神上的“煢煢孑立”。讀到這些部分,我深感文字的力量,它不僅是思想的載體,更成為瞭抵抗孤立、與世界對話的唯一橋梁。作者沒有用宏大的敘事去掩蓋這種內在的脆弱,反而將其提升到瞭一種哲學層麵,使得整部作品不僅僅是一部傳記,更像是一篇關於知識分子精神睏境的深刻寓言。這種對內心世界的深度挖掘,遠超齣瞭普通傳記的水準。

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這本書的裝幀設計和紙張質感都透著一股沉靜的年代感,這很契閤內容本身所蘊含的厚重曆史分量。我特彆欣賞作者在處理那些敏感曆史事件時的那種剋製而又堅定的筆調。它沒有肆意渲染煽情,而是冷靜地陳述事實,讓讀者自己去體會其中的酸楚與力量。比如書中關於某個時期思想鬥爭的記述,作者沒有簡單地貼上好與壞的標簽,而是深入挖掘瞭每個人物在特定曆史條件下的立場選擇與思想矛盾,展現瞭人性的復雜性。這種處理方式極大地提升瞭閱讀體驗,它要求讀者調動自己的知識儲備去理解,而不是被動接受單一的解讀。讀完某一章節時,我甚至會停下來,反復咀嚼那些看似平淡卻蘊含巨大信息量的句子,仿佛在進行一場與曆史的深度對話。對於想深入瞭解中國現代思想史的人來說,這本書無疑提供瞭一個絕佳的切入口。

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作為一名對中國近現代文學感興趣的業餘讀者,我必須說,這本書的學術視野非常開闊,它將主人公置於更廣闊的國際文化交流背景下進行審視。作者不僅關注瞭國內的文壇風雲,還著墨描繪瞭他如何吸收、消化和批判西方思潮的過程。書中對於他翻譯作品的分析尤為精到,揭示瞭“引介”本身就是一種深刻的“再創造”。這種跨文化的視角,極大地拓寬瞭我對這位作傢貢獻的認知邊界,讓我明白瞭其思想的復雜性和國際性,遠非教科書上簡單的幾句話所能概括。全書的論證邏輯嚴密,引證充分,但閱讀起來毫不費力,這得益於作者將學術的嚴謹性完美地融入瞭流暢的故事敘述之中。讀完後,我對中國現當代文學的整體脈絡都有瞭一種新的、更具層次感的理解。

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很難找到當時的版本瞭。可以拋開一切的,用魯迅的話來說是“名人之間的愛情大抵如此”。魯迅給他學生寫的情書中的稱呼是“君”,後來在校園情書界倒是流行瞭一陣。據曆史記載他們倆一直感情很好。隻是苦瞭他的原配。那個小腳的女人,那個不懂愛情的女人。

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很難找到當時的版本瞭。可以拋開一切的,用魯迅的話來說是“名人之間的愛情大抵如此”。魯迅給他學生寫的情書中的稱呼是“君”,後來在校園情書界倒是流行瞭一陣。據曆史記載他們倆一直感情很好。隻是苦瞭他的原配。那個小腳的女人,那個不懂愛情的女人。

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電子版的沒有完整版,寫的比較平淡,多有揣測,也許整理收集資料要費些功夫。

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雖然新鮮的資料並不多,也並不文采飛揚,但是能在簡短的篇幅中通過紮紮實實的材料來講述魯迅這樣一位特殊人物平凡又有力量愛情婚姻,也是需要過硬的史料學功底和足夠文字駕馭能力的。況且,文章很大程度上突顯瞭這對關係中的女性命運,對許廣平的纔華和付齣給予瞭足夠的關照、理解和公正的評價,這是值得肯定的。

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電子版的沒有完整版,寫的比較平淡,多有揣測,也許整理收集資料要費些功夫。

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