中国名菜

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价格:14.80元
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isbn号码:9787800971471
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  • 中国菜
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具体描述

素斋风味,ISBN:9787800971471,作者:冉先德,瞿弦音主编

《中国名菜》 这是一本关于中国各地特色美食文化的深度探索,而非仅仅是一本菜谱。 中国,一个拥有悠久烹饪历史的国度,其美食文化博大精深,犹如一部流动的史诗,记录着地域的变迁、风俗的演进与人民的生活智慧。本书《中国名菜》并非旨在罗列琳琅满目的菜肴名称,或提供一套标准化的烹饪步骤。相反,它致力于带领读者走进中国餐饮世界的深处,去理解“名菜”背后蕴含的文化、历史、地理以及人情。 本书将以一种更为宏观的视角,审视“名菜”的形成与传承。我们不仅仅关注一道菜肴的色香味,更深入挖掘其起源的故事。例如,为何一道川菜会以“麻”和“辣”著称?这背后是否与四川湿润多雾的气候、当地盛产的辣椒和花椒紧密相连?又或是,一道粤菜的“清淡”与“鲜美”,如何体现了岭南地区对食材原味的极致追求,以及其海洋与山林的馈赠?本书会追溯这些菜肴的源头,考察其在历史长河中的演变,以及它们如何在代代相传中融入了地方的文化基因。 我们将深入探究中国八大菜系(川、鲁、粤、苏、闽、浙、湘、徽)及其他区域性特色菜系(如东北菜、西北菜、云贵菜等)的独特之处。但这绝非简单的分类罗列。我们会选取每个菜系中具有代表性的“名菜”,从其食材的选择、烹饪技法、调味方式,到其在当地节庆、民俗活动中的地位,进行细致的剖析。例如,一道鲁菜的“葱烧海参”,为何能成为鲁菜的经典?它背后隐藏着对海参这一珍贵食材的极致处理,以及对火候、调味精准的把握。而一道苏菜的“狮子头”,又如何在醇厚的口感中传递出江南水乡的温婉与细腻? 本书还会关注“名菜”背后的文化符号意义。很多名菜不仅仅是满足口腹之欲的食物,它们承载着特定的历史记忆、社会习俗、节日庆典,甚至是哲学思想。例如,春节时必不可少的饺子,在北方象征着团圆和财富;中秋节的月饼,寄托着人们对团圆和思念的情感。这些都不仅仅是“菜”,而是文化的重要载体。本书将通过对经典名菜的解读,展现中国人在饮食中融入的情感、价值观以及他们对生活的理解。 此外,本书也将触及“名菜”在现代社会中的发展与创新。随着时代的变迁,许多传统名菜在保留其精髓的同时,也在不断地被赋予新的生命力。新的食材、新的烹饪理念、新的摆盘方式,都在为中国名菜注入新的活力。本书会探讨这些演变,以及它们如何适应现代人的口味和健康需求,同时又不失其文化根源。 我们还会借由“名菜”,来展现中国广袤土地上人民的生活图景。一道菜的背后,往往隐藏着一个家庭的温暖,一个村落的记忆,一个时代的变迁。通过品尝一道道名菜,我们仿佛能看到江南水乡的烟雨朦胧,塞北草原的辽阔粗犷,西南地区的民族风情。本书将用文字描绘出一幅幅生动的画面,让读者在品味美食的同时,也感受到中国这片土地上丰富多彩的人文景观。 总而言之,《中国名菜》是一次穿越时空的味蕾与文化的旅程。它邀请您一同去发现,去理解,去感受,那些构成中国饮食文化精髓的,不仅仅是餐桌上的佳肴,更是其中流淌的智慧、历史与深情。它将带领您领略中国饮食文化那令人着迷的深度与广度,让您对“吃”这个行为,有更丰富、更深刻的认识。

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读后感

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用户评价

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说实话,这本书的装帧设计简直是艺术品级别的,纸张的厚度和光泽度都透着一股低调的奢华感,拿在手里沉甸甸的,绝对是那种可以传家的类型。我原本以为它会像那些流行的美食杂志一样,充斥着色彩饱和度极高的成品照片,让人看了就食指大动。但《中国名菜》给我的感觉截然不同,它的视觉呈现非常克制,甚至可以说是“留白”的艺术。大量的篇幅被用来展示古籍拓片、古代绘画中与饮食相关的场景,或者是一些抽象的几何构图来象征食材的搭配。我花了整整一个下午试图理解其中一章关于“火候的辩证关系”的插图——那是一组极其复杂的等高线图,试图用数学模型来解释热能如何在不同介质中传递。这让我感到非常困惑,我期待的是火焰的明亮和食材嗞嗞作响的画面,而不是需要借助专业工具才能解读的示意图。阅读过程中,我的脑海里没有浮现出任何一道菜肴具体的味道、香气或口感的想象。它似乎更致力于建立一个关于“中国名菜”的理论框架和美学体系,而不是提供一份诱人的菜单。这本书更适合放在书房里,作为一种文化符号来陈列,而不是摆在餐桌旁,让饥饿感驱使你走向厨房。

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购买这本书的时候,我特地留出了最大的阅读空间,准备迎接一场关于味觉冒险的洗礼。我最看重的是那种能够激发动手欲望的“步骤分解”和“技巧解析”。我深信,真正的名菜之妙,在于其精妙的技艺传承。然而,在我的阅读体验中,《中国名菜》更像是一部对烹饪技艺进行“抽象化”处理的文本。书中对于“刀工”的讨论,不是如何握刀、如何推拉,而是探讨不同刀法在哲学上象征的“秩序与解构”;对于“火候”的描述,则上升到了对“阴阳平衡”的探讨。这种处理方式极大地削弱了其实用价值。我感觉作者似乎在刻意避开那些具体、可量化的烹饪参数,比如油温的精确度数,腌制的具体时长,或者勾芡时水淀粉的比例。每一次涉及到操作细节,都会被一股脑地拉回到更宏大、更形而上的层面进行阐释。结果就是,我读完好几章,脑子里依然是一片空白,不知道如何着手去实践书中所提及的任何一道“名菜”。这本书成功地让我理解了中国菜的“道”,却完全没有告诉我如何抵达这个“道”的“术”。

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这本书的语言风格极其典雅、考究,简直像是在阅读一篇散文诗集。每一个句子都经过精心的打磨,用词之丰富,简直让人瞠目结舌。很多描述性的文字,比如形容一道菜的“神韵”或是厨师的“匠心”,常常会引用一些我闻所未闻的古代诗词和典故,让我不得不频繁地停下来查阅注释。我尝试从中寻找一些简单易懂的烹饪口诀或者便于家庭操作的技巧,但发现这种“直白”的表达方式似乎在这本书中是遭到某种程度的排斥的。例如,书中描述“制作酥皮”的过程,没有使用“揉面”、“擀开”这些我们熟悉的动词,而是用了一大段关于“面团的内向收缩与外延延展的张力平衡”的哲学探讨。这种深度让人肃然起敬,但同时也让人感到一种距离感。它仿佛在对读者说:“如果你不懂得这些深奥的道理,你就不配真正理解这道菜。”我最终合上书本,感到自己像是一个闯入了高级艺术沙龙的门外汉,虽然欣赏其格调,却完全无法融入其核心的讨论之中。我需要的不是对酥皮哲学的洞察,而是如何让我的酥皮变得更酥脆的实操经验。

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作为一个对世界各地的美食都抱有极大热情的人,我原以为这本厚重的《中国名菜》能提供一个全面、详尽的“中国味道全景图”。我的期待是看到各种地方风味的细致对比,比如湘菜的“辣”和徽菜的“咸鲜”在味觉光谱上的精确划分。然而,这本书在内容上似乎更偏向于对“宫廷菜”和“文人宴饮”的深度挖掘。它花费了极大的篇幅来考证御膳房的采购清单、宴会的座次安排,以及特定历史时期文人墨客对于菜肴的品鉴记录。对于那些构成中国餐饮主体的大众化、地域性极强的家常名菜,比如某个小镇的特色面点、某个村落的独门酱料,书中几乎没有着墨。这使得整本书的视角显得有些“高居临下”,总是在审视那些被历史精英阶层所接纳和记录的菜肴。我试图找到关于如何在家中复制一份地道的民间小吃的方法,结果只找到了一段关于宋代士大夫如何在雅集上品鉴“鹅掌”的冗长描述。这本书更像是一份服务于历史研究者的案头读物,而非一本能指导普通百姓一日三餐的美食宝典。

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这本《中国名菜》光是翻开封面,那股扑面而来的油墨香和纸张的质感就让人心情舒畅,像是要踏上一场舌尖上的寻味之旅。我原本是冲着“名菜”这两个字去的,期待着里面能有详尽的川菜麻辣秘籍,或是粤菜精致点心的图文解析。然而,当我真正沉下心来阅读时,却发现这本书似乎更侧重于某种宏大的叙事,而不是具体的食谱操作。比如,它花了大量的篇幅去探讨“菜系形成的历史地理学基础”,洋洋洒洒地分析了不同地域的气候、水文条件如何塑造了食材的特性,进而影响了烹饪方法的演变。读到后面,我甚至感觉自己像是在上历史地理课,而非一本美食指南。书中对于某道菜的介绍,往往会追溯到它在哪个朝代的哪部史籍中首次被提及,分析其名称的词源学意义,这种学术性的深度固然令人敬佩,但对于一个只想回家学做几道拿手好菜的普通读者来说,未免有些“高射炮打蚊子”的错位感。我摸索了很久,试图在那些关于“食材伦理”和“烹饪哲学”的章节里找到一个清晰的步骤说明,但收效甚微。这更像是一部关于中国饮食文化历史脉络的深度研究报告,而非一本可以放在厨房里随时翻阅的工具书。希望后续的版本能够平衡一下理论与实践的比重,让读者既能仰望星空,也能脚踏实地地尝到那份美味。

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