三希堂法帖(一箱全五册)

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出版者:
作者:梁诗正 编
出品人:
页数:3080
译者:
出版时间:2009-6
价格:480.00元
装帧:
isbn号码:9787546101927
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
  • 三希堂
  • 石渠宝笈
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具体描述

《三希堂法帖(套装全5卷)(繁体竖排版)》分为五卷,其中四卷为原刻印本,第五卷为法帖释文和书家小传。《三希堂法帖》是我国清代乾隆年间由朝廷谕旨编刻的一部大型丛帖,全称为《御制三希堂石渠宝笈法帖》。乾隆十二年(一七四七年),乾隆皇帝敕命大学士吏部尚书梁诗正、户部尚书蒋溥等人,将内府所藏魏晋至明末的书法作品,择其精华加以校勘编次,从全国各地调集书法石刻艺人高手摹刻上石。法帖共分三十二册,刻石五百余块,收集自魏晋至明代末年共一百三十五位书法家的三百四十件书法作口叩和二百一十多件题跋,一千六百多方印章,共九万多字。帖中收有被乾隆帝视为稀世墨宝的三件东晋书迹,即王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王殉的《伯远帖》,而收藏这三件墨宝的地方又被乾隆称为三希堂,故法帖取名《二希堂法帖》。

乾隆皇帝爱好书法,日理万机之余,潜心临池,遍习诸家,其书法温润妍媚,亲雅有致。由于《二希堂法帖》是乾隆皇帝御览之宝,所以刻印考究,版本珍贵。后流传民间,刻印日趋繁杂,以致版本良莠不齐。鉴于此,黄山书社和北京传世文化发展中心联合有关专家、学者,遴选各家藏馆版本,后选定首都图书馆善本库这套《二希堂法帖》版本予以影印出版。该本刻印清楚,神韵犹足,版本完整,堪称珍品。在此基础上,我们附加了法帖全部释文和书家小传,以便读者阅读、研习。

《三希堂法帖》:一部书法艺术的宏伟画卷,穿越千年的墨痕印记 在中国浩瀚的艺术宝库中,书法艺术以其独特的魅力,承载着民族的精神,流淌着历史的血脉。《三希堂法帖》便是这样一部集大成之作,它不仅是一套法帖的汇编,更是一部浓缩了中国历代书法精华的百科全书,一次与古代书家精神对话的宝贵契机。 缘起:帝王的收藏,文化的传承 《三希堂法帖》的诞生,源于清代乾隆皇帝对书法艺术的深厚热爱和对文化传承的宏大抱负。乾隆皇帝自幼便对书法表现出极大的兴趣,及至帝位,更是不遗余力地搜集天下名家法帖,以充实皇家收藏。他将自己的书斋命名为“三希堂”,取“士希贤,贤希圣,圣希天”之意,可见其对书法艺术的推崇以及对自身修养的期许。三希堂不仅是乾隆皇帝赏鉴、临习书法的场所,更是他整理、编纂、刊刻历代法帖的重要基地。《三希堂法帖》的编纂,正是乾隆皇帝倾注心血的结晶,它以“三希”为名,汇聚了王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》三件“天下无双”的珍贵墨迹,以此为起点,延展至晋、唐、宋、元、明、清各朝代,搜罗历代书法大家,涵盖行书、草书、楷书、隶书、篆书等各种书体,可谓是集古今之大成,窥一代之书法风貌。 内容:群星璀璨,法帖的精髓 《三希堂法帖》全套五册,其内容之丰富,体例之严谨,在历代法帖中堪称翘楚。它并非简单地罗列法帖,而是经过精心的编选和考证,力求真实反映历代书法艺术的发展脉络和高峰。 第一册:晋之风骨,行书的滥觞 卷首自然是乾隆皇帝视若珍宝的“三希”,王羲之的《快雪时晴帖》端庄秀丽,笔势婉转,字里行间洋溢着温润的气度;王献之的《中秋帖》笔势雄健,变化多姿,体现了“二王”一脉的传承与发展;王珣的《伯远帖》则以其飘逸洒脱,用笔遒劲,成为后世学习行书的典范。除了“三希”,此册还收录了晋代其他重要书家的作品,如陆机的《平复帖》,其结体严谨,笔画瘦劲,展现了晋代书法尚古朴、重骨力的特点。通过这些作品,我们可以清晰地看到中国行书艺术的早期风貌,感受到那个时代文人的雅致情趣与深厚学养。 第二册:唐之气象,楷书的巅峰与草书的奔放 唐代是中国书法艺术的黄金时代,楷书和草书都达到了前所未有的高度。《三希堂法帖》第二册,便集中展示了唐代书法的雄浑气象。欧阳询的楷书,法度森严,骨力遒劲,代表了唐人尚法的高度;虞世南的楷书,温润端方,笔画圆润,尽显大家风范;褚遂良的楷书,用笔瘦硬,结体瘦长,具有独特的审美价值;颜真卿的楷书,雄浑磅礴,字字珠玑,将楷书的庄重与气势完美结合,其《祭侄文稿》更是被誉为“天下第二行书”,充满了真挚的情感与强大的力量。同时,此册也收录了唐代草书大家的作品,如张旭的《古诗四帖》,笔势狂放,变化无穷,如同疾风骤雨,展现了盛唐奔放不羁的艺术精神;怀素的《自叙帖》,笔势飞动,跌宕起伏,如龙蛇飞舞,将草书的艺术表现力推向极致。这些作品,共同构成了唐代书法艺术的辉煌图景。 第三册:宋之意趣,尚意的萌芽与发展 宋代书法,在继承唐代的基础上,更注重个人情感的抒发和意趣的表达,形成了“尚意”的书风。《三希堂法帖》第三册,便呈现了宋代书法艺术的独特魅力。苏轼的行书,潇洒飘逸,字形变化丰富,充满哲思与韵味;黄庭坚的行书,笔势雄健,结构奇特,给人以强烈的视觉冲击力;米芾的行书,沉着痛快,笔墨淋漓,极富金石之气。此外,还收录了蔡襄等宋代名家的作品,他们的书法各具特色,或温润秀雅,或劲健奔放,都体现了宋代文人追求个性解放和艺术审美的倾向。这一册法帖,让我们看到书法艺术从“尚法”走向“尚意”的转变过程,体会到宋代文人丰富的内心世界和高雅的艺术追求。 第四册:元明之变,承古与创新的融合 元代承续宋代尚意之风,同时又力图在继承中寻求创新。明代书法则在继承前代传统的基础上,呈现出更为多元化的发展趋势。《三希堂法帖》第四册,收录了元明两代的重要书家作品。元代的赵孟頫,以其圆润秀美的楷书和行书,重新确立了“二王”一脉的地位,其书法温文尔雅,影响深远。明代的文徵明,书法清秀典雅,笔力劲健,是明代吴门书派的代表人物;祝允明、王宠等人的作品,则展现了明代书法在继承传统基础上的个性化探索。这一册法帖,让我们看到中国书法在不同历史时期所经历的变革与发展,以及书法家们在传统与创新之间不断寻求平衡的努力。 第五册:清之集大成,集古与创新的辉煌 清代是中国书法史上一个集大成的时期,大量书法家致力于研究和临摹古人法帖,并在此基础上进行创新。《三希堂法帖》第五册,集中展示了清代书法的成就。在楷书方面,有如康熙皇帝、雍正皇帝等帝王的御笔,展现了清代皇室对书法艺术的推崇;在行草方面,有如王铎、傅山等人的作品,他们以狂放不羁的笔势和强烈的个人风格,将草书的艺术表现力推向了一个新的高度。此外,还收录了隶书、篆书等书体的代表作品,展现了清代书法在各个领域的探索和成就。这一册法帖,如同一场书法艺术的盛宴,让我们得以窥见清代书法家们集古、融会、创新的辉煌成就。 价值:超越时空的艺术经典 《三希堂法帖》的价值,绝不仅仅在于其精美的印刷和装帧,更在于其承载的深厚文化内涵和艺术价值。 艺术价值: 书法艺术的百科全书: 《三希堂法帖》汇集了中国历代最杰出的书法家作品,几乎涵盖了中国书法艺术的各个重要时期、各种书体以及各种风格流派,是学习和研究中国书法艺术最权威、最全面的资料之一。 历代书法名家的代表作: 每一件法帖都是经过严谨遴选的,它们代表了各位书家在特定时期的最高艺术水准,是学习者临池摹仿的宝贵范本。 笔墨技法的集大成: 法帖中的每一笔、每一画,都蕴含着书家精湛的笔墨技法和独特的用笔之道。通过细致观察和反复临习,学习者可以领悟到用笔的提按、转折、顿挫,用墨的浓淡、干湿,以及结体的疏密、开合等奥妙。 审美情趣的传承: 不同时代、不同书家的作品,展现了不同的审美情趣和精神气质。学习《三希堂法帖》,不仅是学习技巧,更是体会不同时代文人的精神风貌和审美追求。 文化价值: 中华民族精神的载体: 书法艺术是中国传统文化的重要组成部分,它不仅是视觉艺术,更是精神文化的载体。《三希堂法帖》通过一代代书家的笔墨,传承和发扬了中华民族的文化基因、审美观念和人文精神。 历史的见证: 法帖中的每一件作品,都与特定的历史时期、特定的社会环境紧密相连。通过这些作品,我们可以看到历史的变迁,文化的演进,以及不同时代文人的生活状态和思想情感。 乾隆皇帝文化抱负的体现: 《三希堂法帖》是乾隆皇帝“崇文抑武”文化政策的体现,也是其弘扬中华文化、彰显盛世气象的重要举措。它不仅是一件艺术品,更是清代宫廷文化和皇家收藏的标志。 促进文化交流与传承: 《三希堂法帖》的刊刻和流传,极大地促进了书法艺术的普及和发展,为后世书法家提供了学习和借鉴的宝贵资源,也成为中华文化对外交流的重要载体。 收藏价值: 《三希堂法帖》作为一件集历史、艺术、文化价值于一身的珍贵文献,其收藏价值不言而喻。经过历代流传, original edition 法帖存世稀少,弥足珍贵。而精良的影印本,则为当代书法爱好者和研究者提供了一个近距离接触古代书法艺术的绝佳机会。 结语: 《三希堂法帖》(一箱全五册)不仅仅是一部图书,它是中国书法艺术一座巍峨的丰碑,一条连接古今的艺术长河。它承载着先贤的智慧,流淌着时代的墨痕,等待着每一位热爱中华文化、醉心于书法艺术的读者去细细品味,去感悟那穿越千年的笔墨之韵,去追寻那永恒的艺术之美。它是一次对中国传统文化的致敬,一次对书法艺术的朝圣,一次与伟大灵魂的对话。拥有《三希堂法帖》,便是拥有了一座通往中国书法艺术宝藏的钥匙,便能开启一段探索与感悟的奇妙旅程。

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读后感

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用户评价

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这套《三希堂法帖》真是让人爱不释手!我原本以为这只是又一套普通的碑帖拓本集,但上手之后才发现,它的精妙之处远超我的想象。首先从装帧和用纸来看,就知道出版方是下了真功夫的。纸张的选择既有宣纸的温润感,又保证了拓片清晰度的还原,这对于研究者来说太重要了。每一册的装帧都极为考究,线装古朴典雅,拿在手里沉甸甸的,仿佛能感受到历史的厚重感。我尤其欣赏的是,编者在选本当中对原件的考量,很多我们平时只能在博物馆里远远观望的珍品,在这里都能看到非常细腻的细节呈现。比如某几页王羲之的墨迹,那笔锋的提按顿挫、墨色的浓淡变化,都清晰可见,这比我之前收藏的任何版本都要来得直观和深入。对于初学者来说,光是临摹这些神品,就已经能受益匪浅了,它不仅仅是字帖,更是一本关于中国书法审美和技术哲学的教科书。翻阅时,我甚至能想象到古人挥毫泼墨时的心境,那种跨越时空的对话感,是其他任何工具书都无法替代的体验。

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我必须强调这套书在收藏价值上的无可替代性。如今,数字化阅读的时代,实体书的价值往往体现在其物理属性和历史的承载上。这套《三希堂法帖》无疑是具备极高收藏门槛和价值的精品。从装帧的考究,到墨色的还原,再到装箱的仪式感,都体现了“物以稀为贵”的收藏真谛。我收到货后,非常小心地将其放置于恒温恒湿的环境中,生怕一丝一毫的损耗。它的存在,本身就是对中国传统工艺的一种致敬。与其他那些批量印刷、追求速度的出版物相比,这套书更像是一件艺术品。它的重量、它的触感、甚至它散发出的那种微弱的、属于老物件的木质香气,都构成了它超越一般工具书的独特魅力。对于那些真正热爱中国传统文化,并希望拥有实体传世之作的人来说,这套书绝不只是摆设,它是对文化传承的一种责任感的体现。

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作为一名业余书法爱好者,我的主要目的是学习和提高自己的楷书功底。坦白说,早些时候我总是在各种不同版本的宋拓、明拓之间摇摆不定,难以形成自己的判断标准。这套《三希堂法帖》的出现,无疑为我提供了一个扎实的参照系。它的优势在于,它提供了一个相对权威的、经过多方考证的“最佳”呈现版本。我最喜欢它对某些关键细节的注释,虽然是以现代文字标注,但非常精准地指出了临习时的要点。比如,在临摹颜真卿的某些篇章时,书中特意强调了“屋漏痕”与“锥画沙”的细微差别在拓本上的体现,这对我以往那种模糊的理解,起到了醍醐灌顶的作用。我发现,当把这些拓片放在一起对比研究时,那种书家们在不同时期、不同心境下留下的笔意,就变得立体起来了。这套书不仅是“看”字,更是“悟”法,它引导着你深入到书法的创作核心,而不是停留在表面的结构模仿。

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从学术研究的角度来看,这套《三希堂法帖》展现了极高的严谨性。我曾翻阅过不少声称收录了“三希”精品的版本,但往往在关键部分的收录上有所遗漏或错误。但此套书在导言和考证部分,明确列出了每一件作品的流传脉络和版本差异对比,这一点对于撰写论文或者进行深度研究的学者来说,提供了极大的便利。特别是它收录的几则关于摹本与原拓的辨析材料,非常具有参考价值。它的全五册设计,使得对“三希”体系的梳理变得逻辑清晰,读者可以非常顺畅地在王羲之、王献之、王铎(此处为比喻性阐述,指不同风格大师的并置)之间进行风格的横向比较。总而言之,这不仅仅是一套供人学习和临摹的法帖,更是一部深入研究中国书法史,特别是晋唐书风演变的不可或缺的权威性参考资料。它的深度和广度,远超我的初步预期。

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我这次购书的体验,很大程度上是被“箱装”这个概念吸引的。五册书分装在一个精致的木盒里,甫一开箱,那种扑面而来的墨香和历史气息,简直让人心神宁静。我一直致力于研究魏晋南北朝时期的书法流变,市面上关于“二王”的资料浩如烟海,但真正能系统、完整地展现“三希”精髓的,这套书做得最为出色。它不仅仅是把帖汇编在一起,更像是一个精心策划的展览。每一部分的排版布局都极其用心,留白的处理恰到好处,使得那些看似密集的笔画之间,依然保有呼吸感。我花了好几天时间,仅仅是对照着目录和导读部分进行梳理,就发现其中收录的几件鲜为人知的附录性拓片,价值极高。它们为理解王献之在某些时期的风格转变提供了关键的佐证。说实话,现在市面上的很多法帖,往往为了追求所谓的“清晰”,过度扫描或修图,反而失去了原帖的韵味。但愿这套书能保持这种对原貌的敬畏之心,让后世的书法爱好者们也能领略到最纯粹的古典之美。

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