具體描述
《社群、組織與大眾民主:印度喀拉拉邦社會政治的民族誌》講述瞭：“到民間去”，曾經是一個世紀前中國現代社會科學發生期所醞釀齣來的口號。先有具備學術規範的社會調查，纔有社會科學的齣現。在少數人一段時間的嘗試之後，一句凝結著共同體集體意識的“到民間去”成為1919年之後的知識界的運動，在中國促成書齋學問之外的社會調查之風蓬勃興起。社會科學諸學科此前在中國主要是課堂傳授的西方書本知識，“到民間去”的調查之風呼喚著以中國社會為對象的知識生産，這種知識生産逐漸造就瞭中國社會科學諸學科。
著者簡介
吳曉黎，籍貫湖南石門，本科、碩士、博士，分彆就讀於北京大學信息管理係、中文，係比較文學專業、社會學係人類學專業。現就職於中國社會科學院民族學與人類學研究所。研究方嚮為政治人類學、宗教人類學、公民社會及族群文化。
圖書目錄
第一節 印度民主的故事及本書的主題
第二節 研究框架
第三節 我的“田野”
第一章 背景：喀拉拉
第一節 “雨誕生的地方”
第二節 曆史迴顧
第三節 稻鄉概況
第二章 宗教作為集體身份
第一節 宗教作為信仰、習俗與文化
第二節 宗教作為社群身份
第三節 宗教社群政治與宗教民族主義
第四節 語言民族整閤對宗教民族主義
第三章 種姓作為集體身份
第一節 種姓、種姓係統與種姓階序
第二節 種姓、階級與傢庭地位
第三節 種姓與階級在底層的交匯：錶列種姓
第四節 種姓身份的再生産：內婚製
第五節 種姓（及類種姓）作為政策範疇
第六節 種姓的族群化
第四章 社會的組織化
第一節 社群組織
第二節 階級、大眾組織
第三節 社群與階級
第四節 社會文化組織
第五節 怎樣的公民社會?
第五章 政治領域與政治文化
第一節 政黨組織
第二節 社群組織與選舉政治
第三節 組織化群體、街頭政治及其他
第六章 地方自治下的民主與發展
第一節 地方自治政府選舉
第二節 一個鄉潘查亞特的運作
結論
一、社群的現代演化與大眾民主
二、階級的組織、民主語言的普及與政治錶達模式
三、公民社會、政黨政治與民主的新動力
四、喀拉拉之於印度
參考文獻
附錄一 主要人物及關係錶
附錄二 縮略語對照錶及貨幣比率
附錄三 詞匯錶（馬拉亞拉姆語及進入馬拉亞拉姆語的英語）
緻謝
· · · · · · (收起)
讀後感
在微博上有时看到几派讨论民主，拿印度来说事。一派会说你看都说民主好，印度多屌丝，发展多慢。另一派则说你看印度人多自由，有私权，社会开放。不过，说来说去，我还没到太多深入的讨论。 民主是个大话题，现在关心的人越来越多。不过在讨论框架上，似乎还是更多在政治理念...
評分在微博上有时看到几派讨论民主，拿印度来说事。一派会说你看都说民主好，印度多屌丝，发展多慢。另一派则说你看印度人多自由，有私权，社会开放。不过，说来说去，我还没到太多深入的讨论。 民主是个大话题，现在关心的人越来越多。不过在讨论框架上，似乎还是更多在政治理念...
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用戶評價
k648上讀完。分析的結構。被治理者的政治。
评分遺憾結論簡單瞭
评分國內媒體平颱上關於印度的段子有很多，知識卻極少。本書能夠為讀者提供一個客觀的切入點去瞭解印度，感謝作者。
评分好歹論文抄瞭人傢的結構。
评分在一個1/10的海外務工人員（約占就業人員1/6）匯款貢獻瞭全邦GDP近1/3的邦做田野，不好好講講這塊是不是有點說不過去？
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