South Asian Religion and Society (Studies on Asian Topics, No 11) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Riverdale Co Pub

作者:Asko Parpola

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1986-07

价格:USD 25.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780913215166

丛书系列:

图书标签:

• South Asian Religion
• South Asian Society
• Asian Studies
• Religious Studies
• Sociology
• Anthropology
• Culture
• India
• Pakistan
• Bangladesh

《南亚宗教与社会》是一本深刻探讨南亚大陆丰富多元文化遗产的学术著作，重点关注宗教信仰在塑造该地区社会结构、人际互动以及历史进程中所扮演的关键角色。本书并非简单罗列宗教教义，而是旨在深入分析宗教如何与经济、政治、家庭、性别等社会领域相互交织，共同构建出南亚独特的社会图景。 本书首先勾勒了南亚大陆主要的宗教传统，包括印度教、佛教、耆那教、锡克教、伊斯兰教以及少数基督教和琐罗亚斯德教社区。作者并未停留在对教义的介绍，而是着重考察了这些宗教在不同历史时期如何传播、演变，以及如何被不同社会阶层和群体所接受和实践。例如，在论述印度教时，本书不仅会涉及吠陀时代和婆罗门教的起源，还会深入探讨种姓制度的形成与演变，以及它在社会等级划分和权力分配中的具体体现。同时，也会分析印度教在不同地区和不同历史阶段所展现出的多样化面貌，以及现代印度教改革运动对社会的影响。 佛教的传播与演变是本书的另一重要章节。作者将追溯佛教从印度大陆发源，如何传播到南亚次大陆的各个角落，并与当地原有的信仰和文化融合，形成独特的佛教实践。本书会特别关注佛教在斯里兰卡、尼泊尔等地的发展，以及佛教 monasticism (僧侣制度) 对当地社会和政治结构的影响。此外，也会探讨佛教在不同历史时期所经历的衰落与复兴，以及其在现代社会中重新焕发的活力。 伊斯兰教在南亚的传入与发展是本书的重点关注对象。本书将详细阐述伊斯兰教如何通过贸易、征服和传教等方式进入南亚，以及其与当地社会结构和宗教信仰的互动过程。本书会探讨伊斯兰教在南亚形成的不同流派和实践，例如苏菲派的神秘主义对当地文化的影响，以及伊斯兰教在政治领域的作用，包括莫卧儿王朝的兴衰以及现代南亚国家伊斯兰教的地位。本书还会探讨伊斯兰教与印度教等其他宗教在日常生活中的共存、竞争与融合。 除了这些主要宗教，本书还会关注耆那教和锡克教等其他重要宗教传统。对于耆那教，本书会分析其非暴力（Ahimsa）哲学如何影响其信徒的日常生活和商业活动，以及耆那教社区在南亚社会中的独特地位。对于锡克教，本书会深入探讨其创立的背景，以及“五 K”等核心实践如何塑造锡克教徒的身份认同和社会参与。本书也会提及基督教在南亚的早期传入及其发展，以及琐罗亚斯德教作为少数宗教社区在当地的历史足迹。 本书的核心论点在于，宗教并非独立于社会而存在，而是与社会结构、权力关系、经济活动和文化习俗深度绑定。例如，本书会分析宗教节日和仪式如何在社区中扮演重要的社会整合功能，如何维系家庭和氏族关系。作者也会探讨宗教在社会变迁中的作用，无论是作为变革的推动者，还是作为传统和秩序的维护者。本书将深入研究宗教与政治权力之间的复杂关系，分析宗教如何被用来动员民众、 legitimize (合法化) 统治，以及在国家构建和民族主义运动中发挥作用。 此外，本书还将关注宗教与社会不平等之间的联系。作者会分析种姓制度、性别角色等社会等级如何受到宗教观念的影响，以及宗教实践如何可能 reinforce (加强) 或 challenge (挑战) 这些不平等。本书会探讨女性在不同宗教传统中的角色和地位，以及宗教在性别权力关系中所扮演的角色。 《南亚宗教与社会》还关注宗教在当代南亚社会中的演变。随着全球化、现代化和城市化的进程，南亚的宗教信仰和实践正经历着前所未有的变化。本书会分析这些变化对宗教社群、宗教机构以及个人信仰的影响。例如，现代媒体和技术如何影响宗教传播和信徒互动，以及宗教在应对现代社会挑战（如环境问题、贫困、冲突）时所扮演的角色。本书也会探讨宗教民族主义在当代南亚的兴起及其对地区稳定和冲突的影响。 本书的结构清晰，论证严谨，引用了大量的历史文献、社会学研究和民族志资料。作者的分析既有宏观的理论视野，又不失对微观的细致考察，力图展现南亚宗教与社会之间错综复杂、动态演变的现实。本书适合对南亚历史、文化、宗教以及社会学感兴趣的学者、学生以及广大读者阅读，它将帮助读者更深入地理解南亚这片充满活力的土地上，宗教与社会是如何相互塑造，共同谱写着人类文明的壮丽篇章。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书在议题设置上的选择，无疑触及了当代南亚社会最敏感、最具争议性的领域。它似乎毫不避讳地直面了宗教身份在政治动员中的角色，以及这种动员对世俗国家构建所带来的深刻挑战。作者对民族主义叙事与宗教传统的相互渗透，进行了非常细致和审慎的剖析，避免了陷入简单的“宗教原教旨主义”的标签化论断。相反，它更侧重于展示这种交织是如何在基层社区层面被日常协商和执行的，揭示了宗教权威的多元性和流动性。这种对复杂性的尊重，是这部著作最值得称赞的地方。然而，在探讨这些高度政治化的议题时，我感觉作者在某些关键的政策影响分析上，似乎过于侧重于描述而非批判性评估其长期后果。虽然保持了学术的中立性，但在面对明显侵蚀社会平等的现象时，期待能看到更为鲜明和深入的伦理立场或政策建议，哪怕是以一种迂回的方式呈现。

评分☆☆☆☆☆

这部关于南亚宗教与社会的研究专著，其理论框架的构建令人印象深刻。作者似乎在深入挖掘特定地区的社会结构与宗教信仰之间错综复杂的关系，尤其是在探讨权力结构如何被宗教叙事所形塑和再生产方面，展现了扎实的田野调查基础和深厚的理论功底。它不仅仅是对既有文献的梳理，更像是对现有范式的一次细致入微的解构与重构。我特别欣赏其在处理跨学科议题时的那种游刃有余，既能引入社会学中的结构功能主义视角，又能结合人类学的文化解释学路径，使得分析的层次异常丰富。例如，在讨论某个特定仪式在社区凝聚力中的作用时，作者没有简单地将其归结为宗教的内生力量，而是巧妙地将其置于全球化背景下的经济变迁之中进行考察，这种多维度的审视极大地提升了研究的说服力。当然，任何宏大的理论建构都难免在细节处露出一些不易察觉的罅隙，但瑕不掩瑜，总体而言，这是一部值得反复研读的学术力作，对于希望理解该区域社会动态的学者来说，无疑是一份宝贵的指南。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，就像是进行了一次极为漫长却又引人入胜的文化探险。叙事风格上，它更倾向于一种细腻的、近乎散文式的记录，尽管主题严肃，但笔触却出乎意料地富有画面感和人情味。我能清晰地感受到作者在田间地头倾听到的那些真实声音和日常生活的张力。它很少使用晦涩难懂的行话，而是致力于将复杂的宗教学概念融入到具体的个案故事中，让读者能够感同身受地体会到宗教实践对普通人日常生活的影响。其中关于信仰群体内部代际差异的描述尤其生动，老一辈的坚守与年轻一代的适应性转变形成了鲜明的对比，这种对“活的宗教”的捕捉，远比教科书上的定义来得有力。如果说有什么遗憾，或许是这种侧重故事性的写法，在某些需要更明确的实证数据支撑的部分略显不足，但从提升大众对该主题的理解和兴趣的角度来看，这种平衡无疑是成功的。它成功地搭建了一座桥梁，连接了象牙塔内的理论探讨和尘世间的烟火气息。

评分☆☆☆☆☆

从方法论的角度来看，这部作品展现出一种令人耳目一新的折衷主义倾向。作者似乎对严格的量化分析持保留态度，转而偏爱定性研究中对意义和认同的深度挖掘。我注意到，书中多次运用历史比较的方法，将当代南亚的宗教现象置于更广阔的历史长河中进行审视，这使得许多看似突发的社会现象找到了其历史的根源和累积的动因。比如，对于某一宗教派别兴衰的分析，作者并没有停留在近期的政治干预层面，而是深入挖掘了殖民时期法律体系对其组织结构产生的结构性影响。这种宏大叙事与微观分析的结合，使得研究的深度和广度都得到了保证。然而，这种对“意义建构”的过度关注，有时会让人感觉研究的边界略微模糊，似乎一切都可以被归结为解释或阐释，从而削弱了对潜在的物质性因素的关注。对于偏好实证主义路径的读者来说，这可能是一个需要适应的阅读挑战。

评分☆☆☆☆☆

这部学术成果的编辑和装帧质量也值得一提，尤其是其对引文和注释体系的规范性处理，体现了出版方对学术严谨性的高标准要求。作为一名长期关注该领域的读者，我发现其中引用的不少一手资料和鲜为人知的档案材料，为我拓展了研究的视野。尤其是附录部分对某些地方性文本的翻译和解析，为后续研究者提供了极大的便利，这种对学术共同体的贡献是实实在在的。虽然书中的插图和地图数量相对有限，但它们出现的地方都起到了画龙点睛的作用，有效地帮助读者定位了地理和社会背景。总的来说，这是一部结构严谨、内容充实、且具有高度研究价值的作品，它不仅是对特定学术问题的深入探讨，更是对理解当代世界多元性与复杂性的一份重要思想贡献。它的存在，无疑会激励更多人投入到对南亚复杂文化景观的探索之中。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆