图书标签: 蒙元史  历史地理  耶律楚材  游记  少数民族文化  考古  西域  工具书   

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竟无一丝参考价值！改名耶律扯材好了

记录西域各城情景的第一部分只有833个字。关于丘处机的第二部分倒是大头。耶律楚材是元初地位最高的佛教徒之一。如果对西域不感兴趣，也能从一个侧面了解下元初的佛道关系

古人著书似颇不精细准确

竟无一丝参考价值！改名耶律扯材好了

记录西域各城情景的第一部分只有833个字。关于丘处机的第二部分倒是大头。耶律楚材是元初地位最高的佛教徒之一。如果对西域不感兴趣，也能从一个侧面了解下元初的佛道关系

初读此书是冲着耶律楚材大名，结果颇为失望，西游录前半部分叙述游记，一来定有虚构之处，二来实在不精细，记载少而无思考，比现代作家的游记，如海斯勒的寻路中国差了若干档次。后半部分则全数攻击丘处机及道教，颇无道理。 异域志极不严谨，记载既少又令人愕然完全不能相信其...

初读此书是冲着耶律楚材大名，结果颇为失望，西游录前半部分叙述游记，一来定有虚构之处，二来实在不精细，记载少而无思考，比现代作家的游记，如海斯勒的寻路中国差了若干档次。后半部分则全数攻击丘处机及道教，颇无道理。 异域志极不严谨，记载既少又令人愕然完全不能相信其...

初读此书是冲着耶律楚材大名，结果颇为失望，西游录前半部分叙述游记，一来定有虚构之处，二来实在不精细，记载少而无思考，比现代作家的游记，如海斯勒的寻路中国差了若干档次。后半部分则全数攻击丘处机及道教，颇无道理。 异域志极不严谨，记载既少又令人愕然完全不能相信其...

初读此书是冲着耶律楚材大名，结果颇为失望，西游录前半部分叙述游记，一来定有虚构之处，二来实在不精细，记载少而无思考，比现代作家的游记，如海斯勒的寻路中国差了若干档次。后半部分则全数攻击丘处机及道教，颇无道理。 异域志极不严谨，记载既少又令人愕然完全不能相信其...

初读此书是冲着耶律楚材大名，结果颇为失望，西游录前半部分叙述游记，一来定有虚构之处，二来实在不精细，记载少而无思考，比现代作家的游记，如海斯勒的寻路中国差了若干档次。后半部分则全数攻击丘处机及道教，颇无道理。 异域志极不严谨，记载既少又令人愕然完全不能相信其...