具體描述
《大乘百法明門論講記》簡稱《百法》，是世親菩薩在世間的森羅萬法中取齣一百種法，以唯識觀點分成五類，認為這一百種法是萬法的總綱，所以又稱為“五位百法”。我個人認為，《大乘百法明門論講記》是大乘法相的精髓，加上一些唯識見解的著作。其實本論中隻有兩種法是唯識宗的法相，那就是“阿賴耶識”和“末那識”；在佛學思想上，五位中的“所現影故”是唯識思想；除此之外，其餘的法皆齣現在各大小乘部派的法相裏，隻是大乘的五位分類比小乘部派的分類來得正確。
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讀後感
那天无意听闻慧律法师开示唯识，反复听多遍，无奈根性差，多多不解，便开始找唯识简介，从基础学起，慧律法师说无论哪一个人都是要学《百法明门论》的，无论学显、密、净土、禅宗、天台等都是要学的，真正学佛的人都要研究这一部，因为每个人每天的所有行为都在这百法里，包括...
評分那天无意听闻慧律法师开示唯识，反复听多遍，无奈根性差，多多不解，便开始找唯识简介，从基础学起，慧律法师说无论哪一个人都是要学《百法明门论》的，无论学显、密、净土、禅宗、天台等都是要学的，真正学佛的人都要研究这一部，因为每个人每天的所有行为都在这百法里，包括...
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用戶評價
大乘百法明門論細緻地講述瞭，心法，色法，心所有法，心不相應行法，無為法。並以此論述瞭一切法無我的理念。這部論和唯識三十頌以及八識規矩頌都不算長。值得反復閱讀。
评分《百法明門論》中展示瞭細緻入微的分析方法。瑜伽行派的一個最薄弱的環節就在於，如果探討真如和無差彆的諸法實相，討論離言自性，那麼阿賴耶識也就是一個假名，因明也就是執著於法的分彆的一種低級的思維方式瞭。這種思想的張力在《百法明門論》中可以看齣。
评分這書還有齣版？？？厲害
评分前後看瞭林國良的百法論直解和廣超法師的講記，都不錯，唯識學的入門書。中國佛學院齣的基礎教程就實在太蛋疼。
评分讀的濟群法師講解版本
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