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明白“法不孤起，仗境方生”之後纔能動然明瞭何為“一切法無我”，由此而破我執和法執！

大乘百法明門論細緻地講述瞭，心法，色法，心所有法，心不相應行法，無為法。並以此論述瞭一切法無我的理念。這部論和唯識三十頌以及八識規矩頌都不算長。值得反復閱讀。

《百法明門論》中展示瞭細緻入微的分析方法。瑜伽行派的一個最薄弱的環節就在於，如果探討真如和無差彆的諸法實相，討論離言自性，那麼阿賴耶識也就是一個假名，因明也就是執著於法的分彆的一種低級的思維方式瞭。這種思想的張力在《百法明門論》中可以看齣。

從成都峨嵋山到三清山，從天津到北京。。。。快半年瞭。總算看完瞭。好像有點懂，又有點不懂。

還是有些失望，不是過來人的體悟，更多是理論。

那天无意听闻慧律法师开示唯识，反复听多遍，无奈根性差，多多不解，便开始找唯识简介，从基础学起，慧律法师说无论哪一个人都是要学《百法明门论》的，无论学显、密、净土、禅宗、天台等都是要学的，真正学佛的人都要研究这一部，因为每个人每天的所有行为都在这百法里，包括...

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