有無之境

有無之境 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:陳來
出品人:
頁數:508
译者:
出版時間:2009年12月
價格:38.00元
裝幀:
isbn號碼:9787108032638
叢書系列:陳來學術論著集
圖書標籤:
  • 王陽明
  • 哲學
  • 中國哲學
  • 陳來
  • 有無之境
  • 國學
  • 思想史
  • 理學
  • 哲學.存在.虛無.境界.思維.探索.意識.未知.邊界.思考
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具體描述

王陽明是明朝纔兼文武、奇誌大勇的政治傢、軍事傢,但令他名垂青史的是他在理學上的貢獻。作者對王陽明哲學的內容進行瞭全麵和深入的分析,並對其哲學的不同發展階段進行瞭細緻的考察,力圖呈現齣王陽明哲學的基本性格和整體麵貌,在王陽明哲學思想研究的各個重大問題上都提齣瞭新的分析和詮釋。

著者簡介

陳來,1952年生於北京,哲學博士,清華大學國學研究院院長、清華大學哲學係教授、北京大學哲學係教授。曾擔任哈佛大學、東京大學、香港科技大學、颱灣中央大學等校客座教授,國際中國哲學會副執行長。現任全國哲學會史學會會長、教育部社會科學委員會委員,以及多所大學的特聘講座教授、兼職教授等。

圖書目錄

第一章 緒言
一 有我與無我
二 戒慎與和樂
三 理性與存在
第二章 心與理
一 心即理說的提齣
二 心即理說的內涵
三 心即理說的詮釋
四 心即理說的矛盾
第三章 心與物
一 心與意
二 意與事
三 心與物
四 心物同體
第四章 心與性
一 未發與已發
二 心之本體
三 心與性
第五章 知與行
一 知行閤一的內容
二 知行閤一的宗旨與工夫
三 知行閤一的分析
第六章 誠意與格物
一 《大學》古本與古本序
二 誠意
三 格物與格心
四 格物之辯
五 《大學問》的格物說
第七章 良知與緻良知
一 緻良知說的提齣
二 良知
三 緻良知
四 從格物到緻知
第八章 有與無
一 天泉證道
二 無善無惡
三 心體與性體
四 儒與佛
五 有與無
六 嚴灘問答
第九章 境界
一 有無之境
二 無我為本
三 狂者胸次
四 與物同體
第十章 工夫
一 工夫之內外本末
二 工夫之有無動靜
第十一章 結語
一 早年曆程
二 中歲教法
三 晚年化境
四 身後流變
第十二章 附考
一 《年譜》箋證
二 《續編》書劄考
三 越城活動考
四 著述辨疑
附錄 心學傳統中的神秘主義問題
一 引言
二 明代心學的神秘體驗
三 宋代心學的神秘體驗
四 理學對於神秘主義的批評
五 結語
陽明年錶要略
徵引書目
索引
後記“陳來學術論著集”後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

評分

今天读《有无之境》,里面提到阳明的“至善者心之本体”,不能解释我最近思考的一些问题。两个不同年纪的孩子,6、7岁,一般正常小康家庭长大,应该都还是未谙世事的年龄,没有收到过多社会负面思想的侵蚀,但对同一间事情,两个孩子却有不同的反应。家里来客人,坐客厅休息,...  

評分

評分

陈来这书也就是一个资料汇编(当然这样说或许太刻薄了,中哲史的研究没有几本不是如此的),写论文的时候摆在手边作为分类查看是不错的。另外对湛甘泉等的交涉之考证也是不错的,包括早年格竹子的时代考证。总体来说陈先生就是擅长考据的,朱熹书信编年考证在日本也是被承认的...  

評分

陈来这书也就是一个资料汇编(当然这样说或许太刻薄了,中哲史的研究没有几本不是如此的),写论文的时候摆在手边作为分类查看是不错的。另外对湛甘泉等的交涉之考证也是不错的,包括早年格竹子的时代考证。总体来说陈先生就是擅长考据的,朱熹书信编年考证在日本也是被承认的...  

用戶評價

评分

陳來的確通中西古今,王陽明與康德實踐理性等的比照也頗可考究,其它黑格爾鬍塞爾剋爾凱郭爾海德格爾等一堆一堆,有點唬人,但學問確很好。典型的哲學係讀法,這本書也算做到極緻,悖論在於,用王所反對的“言益詳,道益晦;析埋益精,學益支離”的硃熹的方式解讀王陽明本人,不但失去讀《傳習錄》的震憾與啓發,甚至有阻隔之感,更陷於空對空的觀念遊戲,完全失去那種切膚的生命感。讀《傳習錄》時各種震驚,看瞭三遍依然如此;再去翻相關論著,越翻離得越遠,基本說得大差不差;等翻到這本——中國哲學史學會會長陳來這本《有無之境》和副會長楊作榮《心學之思》,完全崩潰。作為哲學係行會必備當然沒問題,對我這樣要寫相關論文的人來說,當資料查觸動啓發也沒有問題,對於其它人,絕不推薦,如果對王陽明感興趣,請直接看《傳習錄》,特彆好,力薦。

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陳來確實學識淵博,但是這樣的中西對比還是過於牽強瞭一點,信息量確實很大,但他寫的王明陽emmmmmmmm不太好。。

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對湖南,德意誌和儒門的欣賞是因為那人的味道,但是對以新一代的這種寫法,我直接的反應是惡心;那人的味道會經曆受難,但終將成就光榮,而這種寫哲學的方法,就是寄生在令太太腿上,吃盡土地的少年血氣,中哲,中哲史,中哲史比較,我可以說,你大爺,我第一反應就是惡心,你們看到瞭河來洗澡,被延安切割纔剩下來的吧

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陳來師從張岱年,跟他老師一樣,擅長對概念範疇進行排列組閤,所以他對王陽明的解讀是從一個一個概念入手,寫法非常學院派,像在看一篇篇C刊論文。

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牛逼的

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