Course in General Linguistics (3rd, 1959)

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出版者:Philosophical Library
作者:Ferdinand de Saussure
出品人:
页数:240
译者:Wade Raskin
出版时间:1959
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9781443253352
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
  • theory
  • structuralism
  • semiotics
  • literary_theory
  • linguistics
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  • General Linguistics
  • Ferdinand de Saussure
  • 1959
  • Third Edition
  • Linguistics
  • Semiotics
  • Language Theory
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具体描述

《普通语言学教程》(第三版,1959年) 概览 《普通语言学教程》(第三版,1959年)并非一本介绍性的入门读物,而是深入探讨语言学核心概念、理论框架及其方法论的学术专著。该书假定读者已具备一定的语言学基础知识,旨在引导读者对语言的本质、结构以及其在人类社会中的作用进行更深层次的理解和批判性思考。全书洋溢着严谨的学术风格,对语言学的基本问题进行了系统而详尽的阐释,尤其侧重于结构主义语言学的视角,为理解20世纪中期语言学的发展脉络提供了重要的参照。 核心内容与主题 该书的核心在于构建一个系统的语言学分析框架,并在此框架下探讨语言的各个层面。以下是其主要内容和主题的详细分解: 第一部分:语言的本质与方法论 语言的定义与普遍性: 书的开篇便着手解决“什么是语言”这一根本问题。作者并非简单罗列语言的特征,而是深入辨析语言作为一种符号系统(sign system)的内在属性。这包括对“符号”本身的构成(能指与所指)的细致考察,以及语言符号的任意性(arbitrariness)与约定性(conventionality)原则的阐释。书中强调语言的普遍性,探讨所有人类语言所共有的基本特征,以及不同语言之间在表现形式上的多样性所带来的挑战。 语言学的研究对象与任务: 作者明确界定了语言学的研究范围,将其置于社会科学和人文学科的交叉地带。语言学不仅关注语言的形式结构,也探索其功能、历史演变以及与思维、文化的关系。书中详细论述了语言学作为一门科学所应遵循的研究方法,强调观察、分析、归纳、演绎的科学精神,以及如何从具体的语言材料中提炼出普遍性的规律。 结构主义方法论的引入: 作为该书重要的理论基石,结构主义方法论贯穿全书。作者详细阐述了结构主义的核心原则,即语言不是孤立的成分的集合,而是由相互关联、相互依存的要素构成的整体。这种整体性体现在语言的各个层面,包括语音、词汇、语法等。书中对“结构”(structure)这一概念进行了深入剖析,强调了要素之间的关系(relations)比要素本身更为重要。 共时性与历时性的区分: 结构主义语言学的一个标志性贡献便是强调共时性(synchrony)与历时性(diachrony)的区分。书中详细阐述了这一概念,指出在研究语言的某一特定时间点的状态(共时性)时,需要将其与其他时间点的状态(历时性)区分开来,以避免混淆。这种方法论的引入,极大地促进了语言学研究的精确性和系统性。 科学假说与验证: 作者强调了语言学研究中构建和验证科学假说(scientific hypothesis)的重要性。这包括如何从观察到的语言现象中提出初步的假设,然后通过更多的语言材料和分析来检验和修正这些假设,最终形成更加完善的理论。 第二部分:语言的语音层面 语音学(Phonetics)与音位学(Phonology)的区分: 这是书中关于声音的重要论述。语音学关注的是人类发声器官产生的全部声音,以及这些声音的物理属性。而音位学则关注在特定语言中,哪些声音具有区分意义的作用(即音位,phonemes)。书中详细阐述了如何对语音进行分类和描述,以及如何识别和分析一个语言中的音位系统。 音素的特征与区分: 作者深入探讨了音素的特征(features),例如发音部位(place of articulation)、发音方式(manner of articulation)、浊/清(voicing)等。通过对这些特征的分析,可以更精确地描述和区分不同的音素,并揭示它们之间的系统性关系。 音节结构与韵律: 除了单个的音素,书中也关注音节(syllable)的构成规则以及语流中的韵律(prosody)现象,如重音(stress)、语调(intonation)、节奏(rhythm)等。这些因素在语言的实际使用中起着至关重要的作用。 音变规律: 尽管重点在于共时性,书中也可能触及一些基本的音变规律(sound change),以说明语音系统如何在历时过程中发生演变,但主要目的仍是服务于理解当前的语音系统。 第三部分:语言的词汇与形态层面 词的定义与分类: 书中对“词”(word)这一基本单位进行了深入的探讨,分析了词的构成要素(词素,morpheme)、词的内部结构以及词在句子中的功能。作者也讨论了词的分类,例如名词、动词、形容词等,以及这些词类之间的相互关系。 词素的层次: 进一步深入到词的构成。书中详细阐述了词素的层次,区分了自由词素(free morphemes)和黏着词素(bound morphemes),以及词根(root)、词缀(affixes)等概念。 派生与屈折: 重点介绍了词的构造过程,包括派生(derivation)和屈折(inflection)。派生创造新词,改变词义或词类,而屈折则表示语法意义,如时态、数、格等。书中对这些过程进行了详尽的分析和分类。 词汇系统的结构: 探讨词汇系统并非是零散的词语集合,而是具有内在结构的。这包括词义之间的关系,如同义(synonymy)、反义(antonymy)、上下位关系(hyponymy)等。 第四部分:语言的句法层面 句子的构成与层次: 这是语言学分析的重要组成部分。书中探讨了句子的基本构成要素(词、短语、从句)以及它们如何组合成更复杂的句子结构。引入了句法分析的层次概念,例如构成语(constituents)和句法树(syntactic tree)的早期形式。 句法功能与关系: 分析句子中不同成分所扮演的句法功能(syntactic function),如主语(subject)、谓语(predicate)、宾语(object)、修饰语(modifier)等,以及它们之间的关系。 语序与句法: 探讨不同语言中语序(word order)对句子意义和结构的影响。强调了语序在表达语法关系方面的重要作用。 句子类型: 讨论不同类型的句子,如陈述句、疑问句、祈使句等,以及它们在结构和功能上的差异。 第五部分:语言的语义层面 意义的本质与语言符号: 探讨语言符号的意义(meaning)是如何产生的,以及语言与现实世界之间的对应关系。书中可能涉及意义的区分,例如字面意义(literal meaning)与引申意义(figurative meaning)。 语义单位与关系: 分析语言中的基本意义单位,例如词义(lexical meaning)、句义(sentence meaning)等,以及它们之间的相互关系。 意义的分析方法: 探讨如何对语言的意义进行系统分析,例如通过词义的分解(decomposition of meaning)来揭示其核心特征。 第六部分:语言的功能与应用 语言与思维: 深入探讨语言在思维过程中的作用。书中可能涉及语言是否决定思维(语言相对论)等哲学层面的讨论,以及语言如何影响我们感知和理解世界的方式。 语言与社会: 关注语言在社会交往中的功能,例如信息传递、情感表达、身份认同等。探讨语言的社会变异(sociolinguistic variation)和语言变化(language change)的社会驱动因素。 语言的应用: 可能触及语言学在其他领域(如文学批评、教育、信息处理等)的应用前景,展现语言学研究的实用价值。 学术风格与价值 《普通语言学教程》(第三版,1959年)以其严谨的逻辑、清晰的论证和系统的理论框架而著称。书中大量引用具体的语言实例,并通过精密的分析来支持其理论观点。它并非仅仅是对语言现象的描述,更是对语言规律的深度挖掘和理论建构。 该书的学术价值在于: 结构主义语言学的集大成者: 它系统地阐述了结构主义语言学的核心思想,为理解索绪尔等先驱的理论奠定了坚实的基础,并将其进一步发展和深化。 方法论的指南: 它为语言学研究提供了系统的方法论指导,强调了科学严谨的研究态度和分析技巧。 理论框架的奠基石: 书中所提出的理论框架和概念,如音位、词素、句法结构等,深刻影响了后来的语言学发展,成为许多分支学科研究的出发点。 深刻的理论洞察: 它对语言的本质、结构和功能进行了深刻的洞察,揭示了语言作为人类最重要的交际工具和认知载体所蕴含的复杂性和精妙性。 潜在读者 本书适合以下读者群体: 语言学专业的高年级本科生和研究生: 作为深入理解语言学理论和方法论的必读文献。 对语言学理论有深入兴趣的学者: 尤其是在认知科学、哲学、心理学、社会学等领域的研究者,可以从中获得深刻的理论启发。 希望系统性地掌握结构主义语言学理论的研究者: 该书提供了一个全面且深入的视角。 总而言之,《普通语言学教程》(第三版,1959年)是一部奠基性的学术著作,它以其深刻的理论洞察、严谨的学术风格和系统性的方法论,为语言学研究者提供了一个坚实的理论平台,引导读者深入探索语言的奥秘。

作者简介

本書著者費爾迪南·德·索緒爾是本世紀最著名、影響最深遠的語言學家之一。他在1857年出生於瑞士日內瓦的一個法國人家裡。中學畢業後,於1875至1876年在日內瓦大學讀了一年,其後轉學到德國,在來比錫大學學習語言學。那時正是新語法學派諸語言學家和他們的老師古爾替烏斯(Gurtius)對語言學問題辯論得最激烈的時候。他起初完全站在新語法學派一邊,在奧斯脫霍夫(H.Osthoff)和雷斯琴(A.Leskien)的指導下從事歷史比較語言學研究工作,於1878年寫出他那篇傑出的《論印歐系語言元音的原始系統》,使老一輩的語言學家大為驚奇。接著轉學柏林大學,1880年回來比錫大學考博士學位,1881年到法國巴黎,在高等研究學院教授梵語,同時兼任巴黎語言學學會秘書,在整整十年間培養了梅耶(A.Meillet),格拉蒙(M.Grammont)等語言學家,建成法蘭西學派。1891年離法回國,在日內瓦大學講授梵語和印歐系語言歷史比較研究。1906—1907年開始講授普通語言學, 1908—1909和1910—1911年繼續講授,但是並沒有把它編寫成書。1913年德·索緒爾去世後,他的學生巴利和薛施藹等根據同學們的筆記和德·索緒爾的一些手稿及其它材料編輯整理成《普通語言學教程》一書,於1916年在法國巴黎出第一版,1922年出第二版,1949再出第三版,各國語言學家先後把它譯成德、西、俄、英、日等國文字,使它的影響遍及全世界。

目录信息

读后感

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人类的一切有意识的思想,必须要通过语言才能进行,也就是说,语言其实就是思想,所以要研究人类如何能够思想,其实就可以从研究语言机制开始。人类语言本质上就是概念——一切可言说的语言词汇都是关于某物的概念。所以也可以说人类的思想过程本质上就是意识对各种概念的运用...  

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[瑞士]索绪尔.普通语言学教程[M].高名凯.译.商务印书馆.2005 绪论 第一章 语言学史一瞥 研究的三个阶段:a语法由希腊人创立,法国人继承,以逻辑为基础定出一些规则,区别正确的形式和不正确的形式;b 语文学 确定、解释和评注各种文献,考订文学史,风俗和制度等研究;c 把语...  

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a.《普通语言学教程》绪论部分笔记 语言学经历了三个阶段:一,语法,其唯一的目的在于通过规则制定区分出正确的形式和不正的形式;二,语文学,专注于书面语言,确定,解释和评注各种文献,却忽略了与语言相对应的言语层面;三,比较语文学,因为看到了语言的亲缘属性...  

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《国故论衡疏证》上卷之八《语言缘起说》,页一六六,疏证者曰:“盖语言初起,音义之间,并无必然联系。及历时滋久,以某音(或某类音)表某义(或某类义),既已众口齐同而形成社会习惯,音与义乃结合为一定之语言成分而不复能恣意妄称矣。”,这段话是索绪尔语言学理论的核...  

用户评价

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初读此书,最大的冲击来自于它对“语言”与“言语”的清晰切割。在索绪尔的体系里,“语言”(Langue)被提升到了核心地位,成为社会契约和普遍规则的载体,而我们日常的“言语”(Parole)则被视为个体对这一系统的具体、偶然的运用。这种区分,让原本混杂不清的概念瞬间变得锐利起来。它迫使我反思,我们日常交流中那些看似随意的选择,背后其实潜藏着一套约定俗成的、强大的结构约束。书中的案例虽然简练,但其指向的普遍性原则却令人震撼。它不是在教你如何说得更好听,而是在探究“如何可能存在一种交流系统”的底层逻辑。对于那些习惯于从文学批评或心理学角度解读语言的人来说,这本书提供了一个坚实的、近乎建筑学基础的视角。阅读过程中,我常常会停下来,拿出纸笔,尝试自己画出那些关系图谱,试图捕捉那种内在的、无形的组织力量。这是一部需要耐心打磨的作品,但它所给予的认知工具,其价值是无法估量的。

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这本书的结构编排是极具匠心的,每一个概念的引入都建立在前一个概念的坚实基础之上,形成了一种自洽的知识闭环。我特别喜欢它对“语言作为一种形式,而非物质”的强调。这彻底颠覆了我过去将语言等同于声音或文字的肤浅认知。索绪尔成功地将语言学从声音学和历史学的附庸地位中解放出来,使其成为一门独立的、研究形式系统的科学。阅读这些论述时,我感觉自己正置身于一个纯粹的符号工厂,观察着意义是如何在差异化的网络中被锻造出来的。那些关于负向性(negativity)的论述尤其引人深思——意义不是由事物本身赋予的,而是由它“不是”什么所决定的。这种反直觉的真理,让人对语言的内在运作机制产生敬畏。这本书的阅读过程,与其说是吸收知识,不如说是在接受一次严格的逻辑训练,它要求你摒弃一切既有的、模糊的假设,以一种近乎偏执的精确度来审视你习以为常的一切交流工具。

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这本书的出现,简直是为我打开了一扇通往语言学新世界的大门。在阅读之前,我对语言的理解还停留在日常交流的层面,认为它无非就是一些固定的词汇和语法的堆砌。然而,索绪尔的洞见让我意识到,语言系统远比我想象的要复杂、精妙和深刻。他提出的“能指”与“所指”这对概念,犹如一把锋利的解剖刀,精准地切开了语言的表层结构,揭示了其内部的二元对立与任意性。尤其是在谈及语言的线性展开和价值体系构建时,那种逻辑的严密性和洞察的穿透力,让人不得不停下来反复咀嚼。那种感觉,就像是第一次登上高山之巅,脚下的万物瞬间变得清晰有序,过往的困惑都烟消云散。这本书并非那种轻松愉快的读物,它要求读者付出专注和思考,但每一次的“顿悟”都带来了巨大的智力回报,让人忍不住想立刻找人分享这份震撼,尽管我知道,这份震撼的深度,或许只有真正深入接触过符号学和结构主义的人才能体会。它不仅仅是一本理论著作,更像是一种思维方式的重塑,彻底改变了我看待世界和交流的方式。

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说实话,这本书的阅读体验就像是在攀登一座知识的巴别塔,过程是艰辛的,但一旦成功登顶,视野的开阔是无与伦比的。我尤其欣赏它那种近乎冷峻的科学精神,它试图将语言从历史的泥淖中抽离出来,作为一个独立自洽的系统进行研究。这种“共时性”的视角,在当时无疑是革命性的,它摒弃了那种追溯词源、探究演变的线性思维定势,转而关注系统在特定时间点上的运作机制。书中关于“变异”与“同一性”的讨论,让我深思语言社群内部是如何维持其稳定性的。读到关于“价值”的部分时,我甚至产生了一种错觉,仿佛自己正在参与一场精密的数学建模,每一个语言单位的意义都依赖于它与其他所有单位之间的关系网络。这本书的行文风格是极其凝练的,不带一丝多余的感情色彩,但正是这种克制的表述,反而爆发出巨大的思想张力。对于任何一个对人类心智运作机制感兴趣的人来说,这本书都是一次必须完成的精神洗礼,它教你如何去“看”而不是仅仅“听”。

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这本书带来的启发是深远的,它让“符号”这个词汇在我心目中的分量陡然加重。索绪尔构建的符号学框架,远不止于对语言本身的分析,更像是一个可以投射到人类一切文化现象上的分析透镜。从服饰的搭配到社会规范的形成,背后似乎都能看到这种二元对立和关系网络在起作用。我阅读时最大的感受是,这本书提供了一种“工具箱”,里面装满了如何解构复杂系统的基础算法。它不提供现成的答案,而是提供了一种提问的方式。那些关于系统稳定性和潜在变异性的讨论,让我开始用一种更具批判性的眼光去审视社会结构。每读完一个章节,我都会发现自己对现实世界中某些“理所当然”的现象产生了深深的怀疑:这种约定真的是必然的吗?它是否可以通过改变关系结构而被重塑?这本书的价值在于其宏大的普适性,它让语言学不再是少数专家的研究领域,而是成为理解人类集体意识构造的一把万能钥匙。它要求你思考,而这种被驱动的思考,才是阅读任何伟大著作最宝贵的回报。

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