图书标签: 语言学  赫尔德  哲学  语言相关  民族精神  柯尼斯堡  2014  非文学   

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在本书里赫尔德的最高概念是“悟性”。在他看来，虽然语言起源的时候大多是感性的多于逻辑的，但是使得人类得以区分不同事物以及寻找相似性从而确定范畴和概念必然需要“悟性”，这种悟性类似于康德的先验认识结构，不过不是固定结构，而是一种倾向或者说潜在性能力。所以在他看来语言的起源是最重要的是悟性潜力，这是人类语言区别于动物语言的本质区别。不过，悟性（广义理性）和语言在他看来似乎是互相决定的（p52；p86—87）。赫尔德已经有了到语言的边界即意义的边界的倾向（p121）

有些地方真的好过时啊！不是指学科方面，而是指作者生活的时代对世界的看法。

在本书里赫尔德的最高概念是“悟性”。在他看来，虽然语言起源的时候大多是感性的多于逻辑的，但是使得人类得以区分不同事物以及寻找相似性从而确定范畴和概念必然需要“悟性”，这种悟性类似于康德的先验认识结构，不过不是固定结构，而是一种倾向或者说潜在性能力。所以在他看来语言的起源是最重要的是悟性潜力，这是人类语言区别于动物语言的本质区别。不过，悟性（广义理性）和语言在他看来似乎是互相决定的（p52；p86—87）。赫尔德已经有了到语言的边界即意义的边界的倾向（p121）

在本书里赫尔德的最高概念是“悟性”。在他看来，虽然语言起源的时候大多是感性的多于逻辑的，但是使得人类得以区分不同事物以及寻找相似性从而确定范畴和概念必然需要“悟性”，这种悟性类似于康德的先验认识结构，不过不是固定结构，而是一种倾向或者说潜在性能力。所以在他看来语言的起源是最重要的是悟性潜力，这是人类语言区别于动物语言的本质区别。不过，悟性（广义理性）和语言在他看来似乎是互相决定的（p52；p86—87）。赫尔德已经有了到语言的边界即意义的边界的倾向（p121）

有的语言有些晦涩难懂，比较空洞。但是有些地方也是值得深入讨论的。

译者序言说赫尔德的语言是“诗的语言”，显然姚小平并不懂诗。诗从来即是与真在一起，与力几乎是背道而驰。赫尔德的语言，说是宣讲更合适。不过因为始终要与上帝理论，好像除了批判之际的康德，当时德国的哲学家、教授们都在如此演讲。 相应地，这种表述方式也限定了赫尔德对...

译者序言说赫尔德的语言是“诗的语言”，显然姚小平并不懂诗。诗从来即是与真在一起，与力几乎是背道而驰。赫尔德的语言，说是宣讲更合适。不过因为始终要与上帝理论，好像除了批判之际的康德，当时德国的哲学家、教授们都在如此演讲。 相应地，这种表述方式也限定了赫尔德对...

赫尔德的著作在现在看来，与其被当作一些发人深省的观点，还不如当作一些可被重新审视的过程来看待。恰恰，赫尔德也是最早提出人类最独特的特征是能够“反思”。 赫尔德认为，人类对自然物体的反思、抽象形成了语言。这个观点在大多数介绍与现代社会科学有关的著作中，都能够...  

作为一个曾经以语言学为研究对象的学生，一种妄自菲薄的情绪始终贯穿于我的学习生涯，我坚持认为，语言学是一门我所知道的，最扯淡，最无用，最莫名其妙的科学，如果它勉强能算得上是一门科学的话。 即使现代语言学使用了统计等相对科学严谨的研究方式，我依然认为，语言作为...  

“當人還是動物的時候，就擁有了語言”。作為各種感官非常發達的動物，人擁有聽覺、觸覺、視覺、味覺等多種靈敏的感覺能力。而人作為優于其他物種的種類，人擁有獨特的悟性。悟性使人能夠組合和分辨各種感覺，并通過知覺、記憶等高級能力對其進行理性反思，由此產生了語...