占察善惡業報經講記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


占察善惡業報經講記

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夢參
方廣編輯部 校正修訂
吳碧濤居士
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9789579451772

圖書標籤: 夢參老和尚  佛教  地藏王菩薩  占察  佛學  佛經  宗教  Buddhism   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

《占察善惡業報經講記》是夢參老和尚赴美國地區弘法以來,第一本集結成冊的書籍,更是自明代藕益大師《占察善惡業報經義疏》問世以來,第二本詳細講解《占察善惡業報經》的作品。

本書齣版以來,由於深入淺齣,有修有證,廣受海內外讀者的贊許與推薦。第一捲的內容,娓娓道齣他學習地藏占察輪相的傳承,以及具體的修持步驟,使得學習地藏占察輪相,逐漸成為同修道友懺除業障、增長信心、求得清淨戒律的重要方便法門。

第二捲則深入解析「一實境界」、「唯心識觀」、「真如實觀」、「色寂三昧」、「相似空三昧」、「心寂三昧」、「一行三昧」、「無相禪」」、「有相禪」等甚深止觀次第,層層疊疊,環環相扣,展開無盡境界,終歸持名念佛,以消除修行上的障礙,增長清淨的信心。

有鑑於《占察善惡業報經講記》流布日廣,當初排版印刷上的疏漏缺失,不剋更正,本公司在徵得夢參老和尚的同意下,重新校正修訂,並就其中文句窒礙難解之處,谘請夢參老和尚親自過目斧正,務期這本書的疏漏之處,能夠降至最低。

這本書是夢參老和尚在一九八九年九月,應美國紐約菩提心協會的邀請而舉行的開示內容,並由吳碧濤居士發心整理成冊。此次修訂版的發行,另外加贈HIPS材質的占察輪與修行手冊,讓讀者更加方便使用占察輪相。

http://www.fangoan.com.tw/culture/cul_monkbook.htm

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用戶評價

評分

剛剛看完 算是有個大緻瞭解 本書分為上下兩個部分 上部分講占察之方便 下部分講解一實境界和兩種觀道 所謂兩種觀道就是“唯心識觀,真如實觀” 學唯心識觀者,所謂於一切時一切處,隨身口意有所作業,悉當觀察,知唯是心。乃至一切境界,若心住念,皆當察知,勿令使心無記攀緣,不自覺知。於念念間,悉應觀察,隨心有所緣念,還當使心隨逐彼念,令心自知。若學習真如實觀者,思惟心性無生無滅,不住見聞覺知,永離一切分彆之想。漸漸能過空處,識處,無少處,非想非非想處等定境界相,得相似空三昧。得相似空三昧時,識、想、受、行、粗分彆相,不現在前。從此修學,為善知識大慈悲者守護長養,是故離諸障礙,勤修不廢,展轉能入心寂三昧。

評分

木輪相法,不可思議的一種占察方法,最初從江南易林處得知。後從佛教因陀羅網瞭解更深入,又讀是經,瞭解因緣由來,誠信其說!淨土之學,講求因緣果報,至今大為流行,也自有其功德。是經能證過去未來業力種種因緣,值得一讀!或由此能入般若之門,登堂入室,瞭解天颱,唯識,華嚴等奧秘!

評分

地藏菩薩摩訶薩,善安慰說者,增淨信者,開我迷雲,除我疑障。

評分

很有道理的還是,釋迦摩尼沒有像彆的宗教領袖身兼多職,他隻是負責拯救人們的心,所以無論你多麼想把自己神化,你沒有像神那樣隻做好事你的洗腦活動就是徹頭徹尾失敗的。壞事是人生的汙點,神明則沒有它。與其想著自吹自擂自身無數的功績,還不如從本心上下功夫做些微不足道的善行,緻颱上的錶演傢們。

評分

上捲講占察法門的操作;下捲講一實境界和兩種觀道:唯心識觀和真如實觀。我等下下根器的人,隻好老老實實地走唯心識觀。所謂念念不忘,必有迴響,於念念間悉應觀察,保持覺知。

讀後感

評分

前几天前女友忽打电话来,提到想聚一下,不知我可有此意。我说,我无所想,无所不想,随缘自在吧。 之后,心里生起一句:水面本欲静,缘何又起波?花开因缘起,缘散何执着? 看《善恶占察业报经》,见到“如幻如化,如水中月,如镜中像”一句时,颇有感触。我心似水,水照明...

評分

前几天前女友忽打电话来,提到想聚一下,不知我可有此意。我说,我无所想,无所不想,随缘自在吧。 之后,心里生起一句:水面本欲静,缘何又起波?花开因缘起,缘散何执着? 看《善恶占察业报经》,见到“如幻如化,如水中月,如镜中像”一句时,颇有感触。我心似水,水照明...

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評分

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