《听傅老师讲 》介绍了:庄子,姓庄,名周,生年约在公元前三七○年至前二八○年之间。那是个动荡不安、战乱频仍的战国时代,也是传统秩序与价值系统面临崩解与重建的危机开头。庄子在深度烦恼中,洞察了人生智慧。“道”是究竟真实,宇宙万物(当然连人在内)是源之于道,又将回归于道的。因此,由“道”的观点看待人生,只会有觉悟的喜悦,而不会有情绪的波动了。庄子可以活在当下,也十分珍惜他所拥有的一切——在物质上极度穷困,并不妨碍他在心灵中无比充实。
就从这种体认出发,《听傅老师讲 》分为四辑:一、“天地万物的运行之道”,从鱼的快乐到庖丁解牛,无不彰显万物相通的理趣。二、“提升人生的修养境界”,从果若木鸡到鼓盆而歌,其间亦有循序渐进的不同阶段。三、“怡然自得的处世哲学”,从黏蝉老人到得意忘言,每一则故事都发人深省。四、“凌忽世俗的标杆之外”,从谁是美女到大鹏南飞,展现了心灵的超升潜力。合而言之,这就是逍遥自在的人生。即使无法立刻体认这样的意境,也可以在阅读每一则短文时发出会心的微笑。
傅佩荣,1950年生,祖籍上海。曾师从哲学大师方东美先生,美国耶鲁大学哲学博士,台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长,荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。曾获台湾地区中正文化奖、最高文艺奖奖项。
傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面多有成就。1990年以来,傅教授每年开展200多场哲学讲座,还多次应邀前往马来西亚、韩国、美国、新加坡等地的华人社团作传统文化讲座。近年来,亦曾多次受邀在祖国大陆演讲。著作逾百部,中国大陆已出版的有《孟子的智慧》、《向庄子借智慧》、《哲学与人生》、《傅佩荣<论语>心得》、《儒家与现代人生》等。
读它原因有二:1 该作者是我同门,又尊为长者,有必要看看;2 从小颇受儒教思想学风,庄子的道,何谓是也,有必要探究一下~~~读后,庄老师,早期便用辩证唯物法来讨论事物原理,本质;但在其观点上有些着实让人蛋疼...矛盾论的拥护者,辩证法的思考者...一个字悟~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~...
评分前一段去买书,看到中华书局的几本傅佩荣老师的书,分别是《听傅老师讲《易经》》、《听傅老师讲《老子》》、《听傅老师讲《庄子》》,买回来,正好最近一直在读傅老师的书,顺手拿出一本最薄的《听傅老师讲《庄子》》。 整本书都是从《庄子》中选择的小故事整理而成,被分...
评分读它原因有二:1 该作者是我同门,又尊为长者,有必要看看;2 从小颇受儒教思想学风,庄子的道,何谓是也,有必要探究一下~~~读后,庄老师,早期便用辩证唯物法来讨论事物原理,本质;但在其观点上有些着实让人蛋疼...矛盾论的拥护者,辩证法的思考者...一个字悟~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~...
评分读它原因有二:1 该作者是我同门,又尊为长者,有必要看看;2 从小颇受儒教思想学风,庄子的道,何谓是也,有必要探究一下~~~读后,庄老师,早期便用辩证唯物法来讨论事物原理,本质;但在其观点上有些着实让人蛋疼...矛盾论的拥护者,辩证法的思考者...一个字悟~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~...
评分读它原因有二:1 该作者是我同门,又尊为长者,有必要看看;2 从小颇受儒教思想学风,庄子的道,何谓是也,有必要探究一下~~~读后,庄老师,早期便用辩证唯物法来讨论事物原理,本质;但在其观点上有些着实让人蛋疼...矛盾论的拥护者,辩证法的思考者...一个字悟~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~...
我一直对中国古代哲学怀有浓厚的兴趣,但《庄子》的文本,尤其是那些“寓言”式的章节,常常让我感觉难以把握其精髓。直到读了《听傅老师讲〈庄子〉》,我才仿佛找到了连接这些古老智慧的桥梁。《庄子》的文字本身就充满了诗意和想象力,但若没有高明的解读,很容易将其视为纯粹的文学作品。傅老师的厉害之处在于,他既保留了《庄子》原文的灵动与玄妙,又为读者提供了理解其深层含义的钥匙。 尤其让我印象深刻的是,傅老师在讲解“逍遥游”时,他并没有将“逍遥”简单地等同于“无所事事”,而是深入剖析了其背后一种精神上的解放和自由。他通过对“鲲鹏”和“蜩与鸴”的对比,阐释了不同生命体在不同尺度下对“逍遥”的不同理解。这种辩证的思维方式,让我意识到,真正的“逍遥”并非逃避现实,而是在认清现实的基础上,找到内心的安宁与超越。
评分《听傅老师讲〈庄子〉》这本书,对我来说,更像是一次情感的共鸣。傅老师的文字中,透露出一种对人生、对世界的深刻理解和温柔关怀。他并非高高在上地评判,而是像一位同路人,与我们一同探索《庄子》的奥秘,分享他对人生哲理的感悟。 我记得在讲解“山木”时,傅老师谈到一个人如何在复杂的世界中保持自己的原则和独立性。他并没有简单地批判那些趋炎附势、随波逐流的人,而是通过“山木”的遭遇,警示我们,过度的张扬和不合时宜的锋芒,有时反而会招致危险。这种辩证的视角,让我看到了《庄子》的智慧并非是孤芳自赏,而是对现实生活的深刻体察和智慧的应对。
评分在书架上偶然瞥见《听傅老师讲〈庄子〉》这个书名,就如同在熙攘的人群中遇见一位久违的故人,心中涌起一股莫名的亲切与期待。我并非哲学领域的专业人士,甚至对《庄子》的了解也仅停留在一些零散的片段和听闻,比如“庖丁解牛”的游刃有余,“庄周梦蝶”的虚实难辨,以及那份超脱世俗的洒脱。然而,正是这份“不甚了了”的状态,反而让我更容易沉浸在傅老师娓娓道来的讲解之中。他并非高高在上地阐释某个晦涩的理论,而是像一位循循善诱的引路人,用通俗易懂的语言,一点点拨开《庄子》深邃的面纱。 我尤其喜欢傅老师在解读那些看似抽象的概念时,巧妙地运用生活中的例子。比如,当他谈到“无为而治”时,并非是简单地将其理解为“什么都不做”,而是深入浅出地剖析了其背后顺应自然、不强求的智慧。他会举例说明,就像一棵树,自然生长,无需刻意去修剪枝叶,最终也能枝繁叶茂。这种将古老哲学与当下生活相结合的讲解方式,让我在阅读的过程中,既能感受到《庄子》的古朴韵味,又能体会到其在现代社会中的现实意义。
评分阅读《听傅老师讲〈庄子〉》的过程,与其说是在读一本书,不如说是在与一位智者进行一场深入的对话。傅老师的语言风格是一种奇特的融合,既有学者的严谨,又不失文人的风趣;既有对古代经典的敬畏,又不乏对现代生活的洞察。他能够将《庄子》中那些如梦似幻的篇章,描绘得有血有肉,仿佛就发生在我们身边。 我尤其被傅老师对于“知北游”的解读所吸引。他并没有将“知北游”视为一个简单的地理上的概念,而是将其升华为一种对人生终极意义的追寻。他通过对“北极之秋”的描绘,以及“物化”的阐释,引导读者去思考,我们在生命旅途中,究竟在追寻着什么?是物质的丰裕,还是精神的自由?傅老师的讲解,总能触及到我内心深处最柔软的部分,让我不得不停下来,进行深刻的反思。
评分初翻《听傅老师讲〈庄子〉》,我怀着一种近乎虔诚的心情,仿佛即将踏入一座古老而神秘的殿堂。然而,傅老师的文字却一扫我对于传统哲学书籍的刻板印象,没有那种令人望而生畏的学术腔调,取而代之的是一种平实而温润的叙述。他就像一位慈祥的长者,坐在你身边,用他丰富的阅历和深刻的洞察,慢慢地告诉你关于《庄子》的故事。 我记得其中有一段,傅老师在讲解“齐物论”时,并没有直接抛出“天地与我并生,万物与我为一”这样的句子,而是先从我们日常生活中对事物的认知偏差谈起。他举了一个关于“鸟”的例子,我们看到天上飞的鸟,觉得它很自由;看到笼子里飞的鸟,又觉得它受束缚。但傅老师提醒我们,从鸟的角度来看,或许笼子才是它安稳的家,而我们所羡慕的“自由”也可能是另一种形式的“囚笼”。这种由小见大、由表及里的讲解,让我豁然开朗,也开始重新审视自己看待世界的方式。
评分《听傅老师讲〈庄子〉》这本书,对我而言,更像是一次心灵的漫游。我不是去“学习”《庄子》,而是随着傅老师的指引,一同在《庄子》的世界里“体验”和“感受”。他用极其细腻的笔触,勾勒出《庄子》中的人物形象,以及他们所处的那个充满想象力的世界。 我犹记得,在讲到“养生主”时,傅老师引用了“庖丁解牛”的典故,但他并没有停留在技艺的层面,而是将其引申到人与社会、人与工作关系的思考。他提出,我们对待生活中的“困难”和“挑战”,是否也能像庖丁一样,找到其中的“筋骨之缝”,顺应规律,从而达到事半功倍的效果?这种从具象到抽象,再从抽象回到具象的讲解模式,让我觉得《庄子》的智慧就在我们身边,只是我们缺少一双发现的眼睛。
评分当我收到《听傅老师讲〈庄子〉》这本书时,我带着一份好奇,也带着一份对《庄子》的敬畏。然而,傅老师的文字,却以一种极为平和而充满力量的方式,消解了我原有的顾虑。他仿佛站在读者的角度,理解我们对于《庄子》的陌生与困惑,然后循循善诱,将我们引入《庄子》的哲学世界。 我至今仍然清晰地记得,傅老师在讲解“外篇”时,那种对人生虚无与实在的探讨。他并没有否定现实生活的价值,而是引导我们去思考,当我们将目光从外在的物质世界移开,转向内心的精神世界时,我们会发现什么?他通过对“影子”、“回声”等意象的运用,让我感受到了《庄子》对于“自我”的深刻追问。这种对存在主义哲学的初步接触,让我对生命有了更深刻的认识。
评分《听傅老师讲〈庄子〉》这本书,带给我的是一种意想不到的轻松与愉悦。我本以为阅读《庄子》会是一件严肃而沉重的事情,但傅老师的讲解,却充满了智慧的火花和生活的趣味。他能够用最贴近我们的方式,将《庄子》的哲学思想娓娓道来,让我感觉自己不是在“读”书,而是在“听”故事,在“悟”道理。 在讲解“天道”时,傅老师用了一个非常形象的比喻,他说《庄子》的“天道”并非是某种神秘的宗教教义,而是如同我们生活中的“空气”,虽然看不见摸不着,但却无处不在,支撑着一切的发生。他强调,顺应“天道”,就是顺应自然的规律,不强求,不妄为,从而达到内心的平和与外在的和谐。这种对“天道”的解读,让我觉得《庄子》的智慧并非遥不可及,而是与我们的日常生活紧密相连。
评分每当我翻开《听傅老师讲〈庄子〉》,都像是在打开一扇通往古老智慧的大门,而傅老师则是一位耐心的守护者,他用他的学识和热情,一点点地为我开启这扇门。他的讲解,有一种独特的感染力,能够将《庄子》那些晦涩的哲学思想,转化为易于理解和感受的语言。 尤其让我印象深刻的是,傅老师在解析“盗跖”这一章节时,他并没有简单地将盗跖视为一个恶贯满盈的匪盗,而是深入探讨了其背后对于社会不公和人性扭曲的揭示。他通过对盗跖言行的分析,让我们反思,在特定的社会环境下,个体的行为是否也会受到环境的裹挟?这种对复杂人性的洞察,让我看到了《庄子》的批判精神,也让我对“善”与“恶”有了更深层次的理解。
评分当我翻开《听傅老师讲〈庄子〉》,我期待的是一场思想的洗礼,而傅老师的文字,恰恰给了我这份惊喜。他并非照本宣科地翻译《庄子》的句子,而是以一种极为生动和富有启发性的方式,将《庄子》的哲学思想融入到对当下生活的观察与反思之中。这种“古为今用”的讲解,让《庄子》不再是遥远的古代经典,而是可以触及、可以实践的智慧。 我特别喜欢傅老师在讲解“德充符”时,对于“形残”与“德全”的论述。他并没有回避那些身体有缺陷的人物,反而通过对他们的描绘,深入探讨了人的价值是否仅仅取决于其外在的形态。傅老师的讲解让我明白,真正的“完整”并非来自于生理上的健全,而是源于内心精神的充实与完整。这种对生命本质的探讨,让我对“残缺”有了新的认识,也更加珍视内在精神的力量。
评分书小而精
评分实为《傅佩荣:向庄子问道》。吃饭的时候顺便听,有益身心
评分书小而精
评分实为《傅佩荣:向庄子问道》。吃饭的时候顺便听,有益身心
评分了解庄子的简读本。优点是简洁,缺点是太简洁了。
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