地域族群与客家文化研究

地域族群与客家文化研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华东理工大学出版社
作者:宋德剑 编
出品人:
页数:375
译者:
出版时间:2008-11
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787562328063
丛书系列:客家研究大讲坛丛书
图书标签:
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具体描述

《地域族群与客家文化研究》内容简介:在中国地域文化中,客家文化是一个涵盖中华民族传统哲学、民俗、建筑、宗教、艺术等博大精深的文化体系,是中华民族传统精髓的重要载体,以其民风民俗的古朴而被誉为“中国传统文化的活化石”,因而客家研究得到历史学、人类学、民俗学、社会学、文学、语言学、美学、建筑学、地理学等诸多学科的青睐,在海内外受到高度重视。粤东梅州具有“世界客都”之誉,是海内外客家人的故园圣地,保存有丰富的客家人文资源,具有开展客家历史文化研究得天独厚的地缘优势。嘉应学院地处梅州市,依托客家文化资源优势,将客家研究作为学院主要科研特色,在全国率先成立了专业性的研究机构——客家研究院。

文献综述:全球化背景下城市社区的重塑与身份认同的变迁 本书导言 在当代全球化浪潮的冲击下,城市空间不再是同质化的现代景观,而是日益成为复杂、多层次的社会剧场。本研究聚焦于全球化背景下城市社区的演变过程,特别是随着跨国人口流动、经济结构调整以及信息技术渗透,传统意义上的“社区”概念正经历深刻的重塑。本书旨在超越对城市化表层现象的描述,深入剖析这些变化如何影响居民的身份认同、社会网络构建以及文化实践。我们关注的焦点是,在流动性日益增强的城市环境中,个体如何维系或重新定义其归属感与地方感。 第一章:全球化与城市空间的重构 1.1 城市化进程的“新阶段”:从工业化到后工业化 本章首先界定了我们研究的理论框架,即将当前的城市发展置于后工业化和全球资本流动的语境中考察。传统的城市研究多关注工业时代的阶级划分与空间隔离,而当代城市则呈现出“去中心化”与“再中心化”并存的特征。我们探讨了跨国公司、金融资本的集聚如何催生出高度专业化和分层的城市区域,例如“全球城市”的崛起及其对周边社区的辐射和挤压效应。特别关注了城市基础设施建设(如交通枢纽、高科技园区)对社区边界的物理重塑。 1.2 移民、流动性与城市多元文化景观 全球化最直接的体现之一是城市人口构成的剧烈变化。本章系统梳理了近三十年来国际移民、国内劳动力迁移对城市社区的冲击。研究发现,不同来源的群体在城市中形成了基于族裔、国籍或经济地位的新型聚居模式。我们详细分析了这些“新族裔飞地”的形成机制,它们是主动的选择(寻求文化支持)还是被动的隔离(遭遇结构性歧视)的结果。更重要的是,我们探究了多元文化共存状态下,社区内部的张力与合作,以及地方政府在文化整合方面所采取的政策干预。 1.3 数字化对地方感的侵蚀与重构 信息技术革命是塑造当代城市社区的另一关键变量。本章考察了互联网、社交媒体在改变社区互动模式中的作用。一方面,数字技术使得地理距离不再是社会联系的唯一决定因素,居民可以跨越物理空间建立虚拟社区;另一方面,这种“电子化”的联系有时会削弱面对面的、基于邻里关系的深度互动,导致“去地方化”的趋势。然而,我们也观察到,一些地方性的数字平台(如社区微信群、本地论坛)正在被积极利用,成为居民协商公共事务、维护地方认同的新工具。 第二章:社区身份的动态建构 2.1 传统社区的消解与“实践性社区”的兴起 传统社区通常基于血缘、地缘或长期的居住历史。本研究认为,在全球化背景下,这种基于“固定性”的社区正在瓦解。取而代之的是由共同的兴趣、消费模式或特定的社会运动所维系的“实践性社区”。我们通过案例研究展示了城市中的新型社群如何形成,例如基于环保理念的邻里组织、共享经济参与者群体等,他们的身份认同是流动的、选择性的,而非被动的继承。 2.2 “地方依恋”的复杂性:怀旧、抵抗与适应 身份认同的核心在于对“地方”的情感依恋(Place Attachment)。本章深入分析了不同群体对地方依恋的差异。对于长期居住的老居民而言,城市更新往往意味着“怀旧”与“抵抗”的张力,他们试图通过文化记忆和象征性行动来固守原有社区的意义;而对于新迁入的专业人士或青年群体,他们更倾向于将城市中的特定地段(如精品咖啡馆、艺术区)符号化,构建出一种精英化、消费驱动的“新地方感”。 2.3 空间政治与身份表达:城市中的“可见性”斗争 身份的表达与承认,在城市空间中体现为一场持续的政治斗争。本章探讨了边缘化群体(如低收入移民、无家可归者、性少数群体)如何通过“占领”或“改造”公共空间来争取可见性和权利。例如,社区花园、非官方的文化集市、街头艺术等,都是挑战主流城市规划叙事、表达差异化身份认同的重要场域。我们分析了官方城市治理(如治安管理、规划审批)如何无形中对这些“非规范”的身份表达施加压力。 第三章:城市治理与社区参与的转型 3.1 从“自下而上”到“公私合作”:治理模式的变迁 随着政府职能的转变,当代城市社区的决策过程日益复杂。本章分析了“合作治理”(Co-governance)模式的兴起,即政府、私营部门和社区组织共同参与社区发展。这种模式带来了效率提升的可能性,但也可能导致社区的“精英化俘获”,即更具资源和组织能力的群体声音被放大,而底层居民的诉求被边缘化。 3.2 社区营造:工具理性与社会资本的再生产 近年来,“社区营造”(Community Building)成为城市政策的热词。本书批判性地审视了当前流行的社区营造实践,揭示其背后的意识形态。一方面,社区营造确实有助于动员社会资本,增强邻里互助;另一方面,如果过度依赖“自愿参与”和“能力建设”,可能会将本应由政府承担的公共责任转嫁给居民个体,形成一种“情感剥削”。我们着重研究了成功和失败的社区营造案例,提炼出实现真正包容性社区参与的关键要素。 3.3 城市冲突的管理与调解 社区重塑必然带来冲突。本章系统梳理了城市空间、文化差异、资源分配等方面引发的典型冲突类型,并评估了现有的冲突调解机制(如社区仲裁、中介服务)的有效性。研究强调,有效的冲突管理不仅是解决具体争端,更是构建不同群体间相互理解和适应的“共享城市伦理”的过程。 结论:面向流动的未来城市 本书总结认为,全球化时代的城市社区不再是固定的容器,而是一个动态的、持续生成的过程。身份认同也从单一的、预设的身份转变为多重叠加的、流动的“身份集合”。未来的城市研究必须持续关注流动性、不确定性以及权力关系在微观空间中的运作。我们呼吁城市规划与治理应更加注重空间正义和文化韧性,承认社区身份的多样性,并为所有居民提供平等的机会参与到城市未来的塑造之中。本书的研究方法和理论探讨,为理解和应对当代城市化带来的社会挑战提供了深刻的洞察。

作者简介

目录信息

总序
地域族群与客家文化研究(代序)
乡村故事与“客家”历史记忆的重新塑造——以《明季岭东山砦记》的研究为中心
从客家族谱所见的两个史实问题
地域、族群与休闲文化产业:台湾闽、客、原住民案例之比较
“客家研究”反思:以太平天国与客家的崛起为话题
客家文化在台湾的传承
从文书中的女性尊长看梅县妇女的社会地位
观念与智慧:客家传统文化中的“天人合一”思想
从三山国王崇拜看客家人的环境伦理
环境与人文:从自然灾害的角度看客家精神特质的形成
明清时期闽西客家地区的经济变迁与科举事业
客家传统体育及其文化特征
从基督徒的葬礼看基督教在五华地区的本色化
客家文学创作与批评:全球化背景下的构想
上杭瓦子街是客家移民史上的闪光点——瓦子街移民与瓦子街考
全球化、文化自觉与客家文化
客家文化视野中的清代赣南农村市场
明末清初粤东北的山林开发与环境保护——以大埔县《湖寮田山记》为中心
客家民俗中的越、僮之风
台湾都会客家的隐形化现象——台北市与高雄市的比较研究
明清时期宁都地区的佃农抗租活动
蕉岭徐氏宗族与石窟河流域的社会变迁
梅州古村落系统的几点研究
《建设周报》风波之再认识
何南凤“横山堂”考
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的引文注释部分,可以说是另一个惊喜。它几乎可以独立成为一份研究索引。作者对引用的文献来源进行了一种近乎苛刻的筛选,几乎每一条注释都指向了那些在相关领域具有里程碑意义的经典之作,同时也包含了许多最新发表的前沿研究。这充分体现了作者在学术谱系上的扎实功底,也为后续研究者提供了极佳的参考路径。我常常在阅读正文时,被某个理论的精妙之处吸引,然后立刻翻到文末查看原始出处,结果发现作者引用的那篇冷僻期刊文章,确实是理解该论点的关键所在。这种对学术渊源的尊重与深度挖掘,使得全书的论证过程显得无比坚固可靠。对于那些希望深入该领域进行深造的学者而言,这本书不仅是知识源泉,更是方法论上的范本。

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这本书最打动我的,其实是其中流露出的那种对研究对象的深厚人文关怀。它摒弃了冷冰冰的客观叙述,转而采用了一种“在场者”的视角,去体察和记录那些在时代洪流中艰难维系自身文化认同的群体。在描述那些传统的仪式和习俗时,作者的文字充满了敬畏与理解,没有丝毫的居高临下或猎奇心态。这种真诚的态度,让读者在获取知识的同时,也收获了对人类多样性的一种深刻共鸣。读到涉及文化变迁与身份认同冲突的部分,我甚至能感受到那种复杂的情绪拉扯——既有对传统的坚守,也有对现代化的无奈妥协。它教会我的,是如何在研究中保持一份温暖的同理心,如何在历史的迷雾中,依然能看到个体生命的微光与韧性。

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说实话,我对这种跨学科的研究方法一直抱有极大的兴趣,而这本汇集了人类学、历史学甚至部分地理学视角的著作,完美地诠释了“融合”的力量。它成功地构建了一个多维度的分析框架,用以审视特定地域文化现象的复杂成因。最让我印象深刻的是它对于“空间叙事”的探讨。作者没有将地理环境视为一个被动的背景板,而是将其视为一种主动的塑造力量,深刻地影响了族群的迁徙模式和内部的权力分配。在阅读过程中,我数次停下来,反复思考作者提出的某个特定理论模型,它似乎为我理解许多其他区域文化现象提供了一种全新的思维工具。那种智力上的挑战和随之而来的顿悟感,是阅读学术著作最令人着迷的部分。这本书的价值,绝不仅仅是知识的堆砌,而在于提供了一种观察世界的新视角,一种更高阶的认知工具。

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最近读完一本关于区域社会变迁的著作,深感其叙事手法的独到。作者在组织材料时,并没有采用那种平铺直叙的时间线叙述,而是巧妙地运用了“平行对比”的结构,将不同历史时期的社会风貌并置,让读者可以清晰地看到那些看似微小的日常实践是如何在宏大历史背景下被塑形或抵抗的。这种叙事策略极大地增强了文本的张力。尤其在论述社会阶层流动性那几章,作者引用的案例分析极具说服力,那些具体到人、事、物的细节描摹,使得原本抽象的社会学概念变得鲜活起来。我甚至能想象出那个特定地域在特定历史节点上人们的争执与妥协。从行文的流畅度和逻辑的严密性来看,这本书无疑是下了苦功打磨过的,没有一句废话,每一个论断背后都有坚实的数据或扎实的田野记录作为支撑,这对于严肃的学术爱好者来说,简直是一场盛宴。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种略带复古的色调,搭配上那种细致的排版,初看之下就给人一种厚重且充满学术气息的感觉。我特意去翻阅了它的目录,光是章节标题就足以让人对其中蕴含的深厚内容产生无限的好奇心。比如,其中关于某特定地理区域的历史变迁,以及由此衍生出的社会结构调整,这些都是非常精妙的切入点。作者显然是下了大功夫去查阅了大量的原始资料,从文献分析到田野调查的痕迹都清晰可见。我特别留意到它对于文化符号的解读部分,那不是那种浮于表面的描述,而是深入到了符号背后的集体记忆和心理机制。读完全书或许需要相当长的时间,但那种沉浸式的阅读体验,就像是跟着一位经验丰富的向导,一步步走进了某个鲜为人知却又极具魅力的世界。它不仅仅是一部研究著作,更像是一份对特定人群生活智慧的深度致敬。

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