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出版者:浙江文艺出版社

作者:黄慰文

出品人:

页数:137

译者:

出版时间:2005-6

价格:19.80元

装帧:平装

isbn号码:9787533921590

丛书系列:古代文明探索之旅丛书

图书标签:

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《山海经异闻录》 一部探寻上古神话与地理秘境的奇幻史诗 作者： 佚名（根据古籍残卷整理、校注） 装帧： 精装典藏版，内含多幅手绘彩图及古地图复刻件 字数： 约十六万字（正文） --- 卷首语： 天地初分，混沌未开，神祇与精怪并存，山川河流皆有灵性。本书并非对既有史实的记录，而是一次穿越时间迷雾的勇敢潜航，深入那些被后世文人视为荒诞不经的古老传说之中，去探寻隐藏在神话表象之下的，先民对世界最初的认知与敬畏。 内容简介： 《山海经异闻录》汇编了自先秦时期散佚的诸多地理、物产、巫术及异兽志怪典籍的精粹片段，以一种近乎考古学家的严谨态度，对这些光怪陆离的记载进行了系统性的梳理、考证与重构。本书旨在为读者构建一个立体、鲜活的上古地理世界图景，一个充满奇崛景观与神秘生物的“前历史”空间。 本书结构严谨，共分为“四荒之志”、“神灵谱系”、“百怪图鉴”和“巫术遗存”四大部分，内容涵盖： 第一部分：四荒之志——失落的地理坐标 本部分侧重于对《山海经》中记载的地理疆域的深度解析。它摒弃了将“山海”简单等同于今日地理方位的传统解读，而是着力于描摹上古先民对地域的认知模式：功能性空间与象征性空间的交织。 大荒的边界与气象： 详述“四极之地”、“不周之山”等关键地理节点的象征意义。例如，书中细致探讨了“黑水”、“弱水”的物质特性及其在不同古籍中的相互矛盾与印证，分析了上古时期对极端气候（如永昼、永夜之地）的地理想象如何影响了部落的迁徙路线。 山脉的谱系与物产： 重点介绍了昆仑、扶桑、丹穴等核心山脉的“矿藏学”意义。书中不仅罗列了如“玉石”、“瑶草”的记载，更结合出土文物研究，推测了这些“神物”在早期文明中的实际功用，可能是重要的交易媒介或祭祀材料。 河川的流向与神性： 对黄河、长江（或其前身）的上古流向进行了基于地质变迁的推测性复原，并记录了每条大河沿岸的部落图腾和信仰中心。 第二部分：神灵谱系——执掌天地的古老力量 此部分专注于描绘上古世界中主宰自然力量的诸神体系，探讨其职能的演变和与其他文明神话的交汇点。 创世与秩序的维护者： 详尽梳理了盘古、女娲、伏羲等核心神祇的事迹残篇，并着重分析了“神裔”与“人族”之间模糊的权力界限。例如，对“补天”一事的不同版本进行了比对，探究其背后的政治隐喻。 司掌四时与灾异的神祇： 重点介绍了那些与季节更替、风雨雷电相关的次级神祇。书中特别呈现了一组关于“旱魃”和“雨师”的对立描述，揭示了早期农业社会对气候控制的极度渴望与恐惧。 人神共治的例证： 分析了古代方国首领通过“通天”仪式获得神职的记载，试图还原一种介于凡人统治者与真正神祇之间的“巫王”阶层。 第三部分：百怪图鉴——自然秩序的异常呈现 这是全书最引人入胜的部分，系统地整理了书中记载的数百种奇异生物——“异兽”。本部分强调的并非其“怪诞”，而是它们作为生态系统组成部分的意义。 异兽的分类学尝试： 尝试按照现代生物学的粗略分类（如水生、飞行、陆行）对异兽进行归类，分析其形态特征与生存环境的对应关系。例如，对于“人面鸟身”的怪兽，探讨了其可能源于对特定猛禽的观察与拟人化。 药用价值与毒性研究： 书中对每种异兽的皮毛、骨骼、血液或内脏的记载，都被标注了其在古代药典中的“药用”或“剧毒”属性。这部分内容结合了古代本草学研究，试图区分哪些记载是基于真实的动植物观察，哪些是纯粹的文化投射。 图腾与部族象征： 深入剖析了特定异兽（如九尾狐、乘黄、开明兽）如何成为不同部族（方国）的图腾，并探讨了这些图腾在战争、祭祀中的象征意义。 第四部分：巫术遗存——与灵界沟通的媒介 本部分聚焦于上古社会的非物质文化遗产，即巫术、占卜与祭祀的实践细节。 招魂与祝由之术： 记载了用于沟通死者灵魂或驱逐恶灵的咒语残片和仪式流程。本书着重分析了这些“咒文”的韵律结构，推测其可能是早期文字形态的雏形。 祭祀的物料与禁忌： 详细记录了不同神祇需要的祭品，如“青玉”、“玄璧”或特定的祭祀动物。通过对比不同地域的祭祀规制，揭示了不同文化区域间信仰体系的差异性。 “方术”与天文观测： 探讨了古代巫师如何利用星象来指导农业生产和军事行动。书中收录了对特定星群的描述，并试图将其与现代天文学知识进行交叉比对。 结语： 《山海经异闻录》是一扇通往远古文明精神世界的窗口。它不提供确凿无疑的答案，而是提供了一套观察和理解上古世界的全新工具。每一页文字，都试图还原一个在神怪与现实之间摇摆、充满原始生命力的宏大世界。阅读此书，便是与那些早已湮没在历史长河中的先民，进行一场跨越千年的对话。

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我特别喜欢作者在讨论某些敏感或有争议的历史节点时所采取的“多角度观照”的手法。他似乎并不急于给出一个“标准答案”，而是将几种主流的、甚至是相互矛盾的解释都呈现出来，然后引导读者去思考每种说法的合理性与局限性。这种开放式的讨论方式，极大地激发了读者的批判性思维。我读到几处关于社会阶层流动的论述，不同学者的观点碰撞，火花四射，让人不禁反思自己对“既定历史”的固有认知。这本书的价值，不仅在于它告诉了我们“过去发生了什么”，更在于它教会了我们“如何去思考过去”。它提供了一个坚实的平台，让读者可以在此基础上，构建自己的历史认知框架，这种启发性是极其宝贵的。

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说实话，我本来对这种类型的书籍是持保留态度的，总觉得会是枯燥的年代记录堆砌，但这本书完全颠覆了我的想象。它的叙事节奏掌控得极妙，张弛有度。有些章节如同涓涓细流，娓娓道来，描绘出普通人在特定历史环境下的生活侧影，那些关于衣食住行的细节描写，真实得让人动容，仿佛能触摸到当时的温度和质感。而另一些章节，比如对重大社会变革的分析，则如同疾风骤雨，观点犀利，逻辑链条严密得令人拍案叫绝。更让我惊喜的是，作者在行文中偶尔流露出的那种人文关怀和对个体命运的体恤，使得冰冷的历史叙事瞬间变得有血有肉。它不是高高在上的评判，而是一种深沉的理解与同情。读完之后，我感觉自己对那个时代的人们，多了一份理解和敬意，这种情感上的共鸣，是我从许多教科书式的作品中从未获得的。

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坦率地说，这本书的深度和广度让我感到有些“压力山大”。它涉及的知识领域非常广泛，从古代的礼制到地方的经济结构，从哲学思想的流变到民间习俗的演变，几乎没有一个角落被遗漏。阅读过程中，我不得不频繁地停下来，查阅一些背景资料，以便能更准确地理解作者引用的那些典故和理论。这无疑增加了阅读的难度，但也正是在这种“被挑战”的过程中，我感觉自己的知识储备得到了极大的拓展和深化。作者的学术态度是极其严谨的，他似乎在努力构建一个全景式的历史图景，不允许任何模糊或含糊不清的地方存在。对于追求知识的深度和精确度的读者来说，这本书无疑是一座需要攀登的高峰，一旦征服，收获的将是无比开阔的视野。

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这本书的排版简直是一场视觉上的享受，字体选择的衬线风格典雅大气，行距和字距拿捏得恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲惫。更值得称赞的是，书中穿插的大量高质量的插图和地图，为文字内容提供了极佳的佐证和想象空间。那些手绘的城郭草图，那些拓印的碑文照片，细节清晰，层次分明，大大提升了阅读的沉浸感。很多时候，读到一段文字描述，恰好翻到对应的配图，那种“原来如此”的豁然开朗感，是单纯文字难以给予的。我认为，好的非虚构作品，图文的配合至关重要，而此书在这方面做到了教科书级别的平衡与和谐。它不仅仅是知识的载体，更像是一件精心打磨的艺术品，值得放在书架上时常翻阅，把玩品味。

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这本厚厚的精装书拿到手里，沉甸甸的感觉就让人对它寄予了不小的期待。装帧设计很有年代感，米黄色的纸张带着一种旧时光的味道，触感温润而不失韧性。我最欣赏的是它对于历史脉络的梳理，那种旁征博引、细致入微的考据精神，简直让人叹为观止。作者似乎对每一个时间节点、每一个文化现象都有着自己独到的见解，而且绝非空泛的论述，而是有大量一手资料作为支撑。阅读的过程，就像是跟随一位博学的长者穿越时空，他耐心地为你揭开层层面纱，让你看到那些宏大叙事背后，无数细微却关键的环节是如何相互咬合，最终构成了我们今天所认知的面貌。尤其是在描述那些文化交融与冲突的段落，笔力遒劲，充满了张力和画面感，让人仿佛能闻到历史的尘土，听到古人的叹息。虽然有些地方的术语需要反复推敲，但正是这种需要投入精力的阅读体验，才更显出它作为一部严肃历史著作的价值。

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关于“北京人”（70-20万年前的直立人）的科普，兼有同在周口店的山顶洞人、以及国内其他直立人/智人遗址的介绍（

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