《经史子集入门:钱基博谈治国学》内容简介:国学是我国千载传承的经史子集四部之学,钱基博先生是研治国学的大宗师。钱先生毕生孜孜砣砣研经治学。在大学任救前,钱先生教授过小学,中学、专科学校,作育了许多国学专家,切身经验,足为各类有志研究国学者开设户牖、启示途辙。
钱基博(1887~1957),江苏无锡人,字子泉,一字哑泉,号潜庐。早岁先后从长兄及伯父学,10岁读《史记》,13岁渎《通鉴》。辛亥革命后任职于苏浙联军及江苏都督府。之后,历任无锡、吴江等地小学、中学、师范教职。后转任圣约翰大学、清华大学、无锡国专等校教授,救务主任等职。1925年参与创办光华大学,任中文系主任及文学院长。1957病逝。著有《现代中国文学史》、《版本通义》、《文史通义解题及其读法》等。基博父祖耆,与厚基为孪生兄弟,子钟书。
读钱先生的这本书,发现他多次提到曾国藩读书方法的价值,想到自己也看到了曾国藩读书方法的价值,窃喜于自己可与大师的眼光一致,故放此文做为评论。 -------------------------------------------------------------------------------------- 曾式读书法:虚心涵泳,切己体...
评分读钱先生的这本书,发现他多次提到曾国藩读书方法的价值,想到自己也看到了曾国藩读书方法的价值,窃喜于自己可与大师的眼光一致,故放此文做为评论。 -------------------------------------------------------------------------------------- 曾式读书法:虚心涵泳,切己体...
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评分读钱先生的这本书,发现他多次提到曾国藩读书方法的价值,想到自己也看到了曾国藩读书方法的价值,窃喜于自己可与大师的眼光一致,故放此文做为评论。 -------------------------------------------------------------------------------------- 曾式读书法:虚心涵泳,切己体...
我在阅读这本书的过程中,最深刻的感受之一就是它在梳理“经史子集”这四大分类时的逻辑清晰度。我之前尝试过自己去了解这些分类,但往往是看了这部分,又看到了那部分,信息零散,很难形成一个整体的认知。这本书的作者,我觉得他在这方面做得非常出色。他并没有一开始就陷入到对具体经典内容的详述中,而是先从宏观的层面,为我们描绘了“经”、“史”、“子”、“集”这四大门类的基本概念、产生背景以及它们在中国古代文化体系中所占据的核心地位。这种由表及里的讲解方式,让我很快就建立起了一个整体的框架。举个例子,在讲到“经”的时候,作者并没有直接罗列《大学》、《中庸》之类的篇目,而是先解释了“经”作为“常道”、“常法”的意义,说明了儒家经典如何构成了中国古代教育和思想的核心,然后才引申出“四书五经”等重要代表。这种层层递进的讲解,让我不仅知道“经”是儒家经典,更理解了它为什么是“经”,以及它在中国文化中的重要性。同样,在讲到“史”的时候,作者也先阐述了历史记录的意义,以及它如何塑造了中国人的集体记忆和民族认同,然后才开始介绍《史记》、《汉书》等断代史的特点。这种循序渐进、由浅入深的处理方式,大大降低了我的阅读门槛,让我能够很轻松地理解这些复杂的文化概念。
评分这本书给我最大的启发之一,就是它让我对“经史子集”这四个字不再是模糊的概念,而是有了具体的对应。在我看来,很多介绍古典文化的书籍,要么过于学术化,要么过于通俗化,而这本书恰恰找到了一个很好的平衡点。它既有学术研究的严谨性,又没有失去对大众读者的关怀。我记得在读“史”部的时候,作者并没有一股脑地介绍各种史书,而是重点突出了《史记》的重要性,以及它在中国史学史上的里程碑意义。他还提到了《资治通鉴》等其他重要的史书,并解释了它们各自的特点和价值。这种有重点的介绍,让我知道从何入手,避免了信息过载带来的迷茫。同样,在介绍“子”部的时候,作者也没有试图涵盖所有流派,而是挑选了几个最有代表性的,比如儒、道、法、墨,进行深入的讲解。而且,在讲解这些学派的时候,作者还会引用一些原著中的经典句子,并进行通俗易懂的解释,让我能够直接感受到这些思想的魅力。我之前总觉得,中国古代思想博大精深,但又难以企入,读了这本书,我才发现,原来它并不是那么高不可攀,而是可以通过循序渐进的方式,一点点去理解和掌握的。
评分这本书给我的另一个惊喜在于它对“子”部经典的介绍。在我之前的认知里,“子”部就意味着各种各样的学派,比如儒家、道家、法家等等,但具体每个学派的核心思想是什么,又有哪些代表人物和著作,我一直是一知半解。这本书在这方面做得非常扎实。作者不仅仅是简单地列举了道家、墨家、法家、兵家、农家、医家、杂家等等,而是对每个学派都做了简要的介绍,包括它们产生的时代背景、核心的哲学思想,以及最具代表性的著作和作者。比如,讲到道家,他不仅提到了老子和《道德经》,还讲了庄子和《庄子》,并且简单阐述了“无为而治”、“顺应自然”等核心理念。讲到法家,也介绍了商鞅、韩非子,以及“法、术、势”等关键概念。更难得的是,作者在介绍这些学派的时候,还会尝试将它们之间的联系和区别进行一些比较,比如将儒家的“仁”与道家的“道”进行对比,或者说明法家思想如何影响了后世的政治实践。这种对比性的介绍,让我对“诸子百家”不再是零散的知识点,而是形成了一个更加立体和有机的认识。我甚至觉得,这本书在某种程度上,已经超越了“入门”的范畴,开始触及到对中国古代思想史的初步探讨了。
评分这本书,说实话,刚拿到手的时候,我其实有点犹豫。封面设计不算特别吸引人,就是那种比较传统的古籍风格,字体也比较小,看得我有点眼花。我本身是对中国古典文化挺感兴趣的,但接触的也大多是些比较普及的书籍,比如《论语》白话文,《三国演义》的缩写本之类的,对于“经史子集”这个概念,我脑子里只有模糊的印象,知道是古代书籍的分类,但具体包含什么,又有何门道,我是一点概念都没有。我之所以最终下定决心买下它,主要是因为我在网上看到了一些关于古籍阅读的讨论,很多人都提到了“经史子集”是了解中国传统思想和文化的重要基石,但又普遍反映入门难度较大。我当时就想着,如果能有这样一本能带领我初步认识这个庞大体系的书,那绝对是物超所值。我原本的期待是,它能给我一个清晰的脉络,告诉我这四个大类分别是怎么回事,每个大类里大概有哪些代表性的作品,以及这些作品的作者和一些最基本的背景信息。我甚至没奢望它能深入讲解每一本书的内容,只要能让我知道“经”就是儒家经典,“史”就是历史记载,“子”就是诸子百家,“集”就是文学作品,然后点出几本我听过名字的,比如《诗经》、《史记》、《论语》、《唐诗三百首》之类的,我就觉得很满意了。毕竟,作为入门书籍,能够点亮一盏灯,指明一个方向,就已经是非常了不起的成就了。我并不是一个求知欲特别强烈的人,更多的是一种对未知的好奇,想看看在这片古老而又深邃的文化海洋里,究竟蕴藏着怎样的宝藏。我希望这本书能像一个友善的向导,带我漫步在中国古代文化的街头巷尾,让我对这个古老文明有一个初步的、但又不会过于浅薄的认知。
评分这本书在语言风格上,也给了我很大的惊喜。我原本以为,介绍“经史子集”这样比较枯燥的主题,语言一定会非常严肃,甚至有些晦涩。但出乎意料的是,作者的语言非常流畅、生动,而且带有一种温和的引导性。它不像教科书那样板着面孔,而是像一位经验丰富的老师,耐心地向你解释每一个概念。我尤其喜欢作者在处理一些比较复杂的思想时,所使用的比喻和类比。比如,在解释“道家”的思想时,作者就用了“水”来比喻“道”的“柔弱胜刚强”,让我一下子就明白了其中的深意。在介绍“法家”的时候,也通过一些历史故事来阐述“法”的重要性。这种生动的语言,不仅让阅读过程变得更加轻松有趣,也让那些原本可能被我视为“高深莫测”的思想,变得触手可及。我曾经尝试过阅读一些直接翻译的古籍,虽然内容很精彩,但常常因为语言障碍而读不下去,而这本书,就像一座桥梁,连接了我与那些古老智慧的距离。它让我意识到,即使是介绍最经典的文化内容,也可以用一种现代人能够接受和喜爱的方式来呈现。
评分总而言之,这本书对于我这个想要初步了解“经史子集”的读者来说,无疑是一本非常出色的入门读物。它在内容上,提供了清晰的分类和重点的介绍;在语言上,流畅生动,易于理解;在结构上,合理严谨,衔接自然;在形式上,装帧精美,纸质优良。它让我从对“经史子集”的模糊认知,到有了初步的框架和方向,再到能够理解一些基本的概念和思想。我并没有期望它能让我成为一个“国学大师”,但我认为,这本书已经成功地为我打开了一扇门,让我能够有勇气和兴趣,继续去探索更广阔的中国古典文化世界。这本书就像一个引子,点燃了我对传统文化的热情。我已经在计划着,在读完这本书后,开始去阅读一些它所推荐的经典原著,比如《论语》的原文,《史记》的节选等等。我非常感谢作者的辛勤付出,他用这样一本优秀的书籍,为像我这样的普通读者,提供了一个接触和理解中国古代智慧的绝佳机会。它让我觉得,那些古老的经典,并没有随着时间的流逝而失去光彩,而是依然闪耀着智慧的光芒,等待着被我们发现和传承。
评分关于“集”部的介绍,这本书同样没有让我失望。我一直觉得,“集”部代表着中国古代的文学创作,从诗歌、散文到小说,都包含在内。但是,如何去系统地了解中国古代文学的发展脉络,哪些时期涌现了哪些重要的作家和作品,对我来说一直是个难题。这本书在这方面提供了一个很好的导航。作者首先解释了“集”部的概念,以及它在中国古代文人心中的地位。然后,他开始按照朝代来梳理文学的发展。从先秦时期的《诗经》和楚辞,到汉代的乐府诗,再到魏晋南北朝的诗歌和散文,以及唐代的诗歌、宋代的词、元代的曲,一直到明清的小说,都有比较清晰的介绍。而且,作者在介绍每个时期的时候,不仅仅是简单地列举作家和作品,还会提及这个时期文学的主要风格特点,比如唐诗的盛唐气象,宋词的婉约豪放,以及明清小说的世俗化和市民化倾向。我尤其喜欢它在介绍每个作家的时候,会简要提及他们的生平经历和代表作,比如苏轼的豪放词风,李白的浪漫主义,杜甫的现实主义,这些对我来说都是非常宝贵的知识。这本书让我明白,中国古代文学并不是孤立存在的,而是与当时的社会历史、文化思潮紧密相连的。
评分这本书的装帧和纸张质量确实是出乎意料的好。拿到手的时候,我就被它沉甸甸的质感和略带古朴的书页吸引住了。我一直觉得,对于这类承载着厚重历史和文化的书籍,良好的实体体验是非常重要的。它不仅仅是一堆文字的堆砌,更是一种与过去对话的媒介,而好的装帧和纸张,无疑能增强这种仪式感。我一直以来都有一个毛病,就是看到字迹模糊不清、纸张泛黄发脆的书,就提不起阅读的兴趣,总觉得是对内容的亵渎。这本书在这方面做得非常到位,书页的纸张厚实而有韧性,即使是反复翻阅,也不会轻易损坏。印刷的字体也十分清晰,大小适中,久读不累。我特意留意了一下排版,虽然是介绍“经史子集”这样的经典分类,但整体的排版并没有给人一种死板、压抑的感觉,反而显得十分大气、沉稳。我本来是抱着一种“先睹为快”的心态,想着先随便翻翻,看看目录和前言,没想到一下子就被它的整体风格吸引住了,忍不住坐下来,慢慢地品味。我尤其欣赏它在细节上的处理,比如书脊的装订,看起来非常牢固,而且封面上的书名设计也很有韵味,没有使用那种过于花哨的字体,而是选择了一种古朴而又大气的行楷,恰到好处地传递了书籍的内容属性。这本书不仅仅是一本内容上的“入门”,它在形式上也给我了一种“入门”的亲切感,让我觉得我可以放心地沉浸其中,去探索那些我一直以来只在书本之外看到过的遥远世界。
评分这本书的结构设计也非常合理。它将“经史子集”四大部类进行了清晰的划分,每个部类下再进行细致的介绍。我非常欣赏作者的这种“分而治之”的处理方式。在阅读每一部分的时候,我都能够专注于当前的内容,而不会被其他部分的知识所干扰。而且,每个部分之间都有一种自然的衔接,让我能够感受到中国古代文化体系的整体性。比如,在介绍完“经”部之后,作者会自然地过渡到“史”部,说明历史记载如何印证了“经”中所倡导的道义。在介绍完“子”部之后,又会提及这些思想如何影响了文学创作,从而引出“集”部。这种前后呼应、逻辑严谨的结构,让我对“经史子集”的认识,逐渐由点成线,再由线成面。我之前也有看过一些介绍古代典籍的书籍,但很多时候,信息的组织都比较混乱,很难形成一个连贯的认知。这本书在这方面做得非常到位,它就像一个精心设计的地图,带领我一步步探索这片知识的海洋。
评分这本书最让我感动的地方,在于它对中国古代文化的尊重和传承。作者在字里行间,都透露出对传统文化的深深热爱。他并不是简单地罗列事实,而是试图通过讲解,让读者感受到中国古代文化的博大精深和独特魅力。我记得在讲到“子”部的一个流派时,作者提到,虽然有些流派在历史的长河中逐渐式微,但它们的一些思想,仍然对后世产生了深远的影响。这种客观而又充满情感的评价,让我觉得作者不仅仅是在写一本介绍书籍,更是在进行一次文化的回顾和致敬。他让我明白,学习“经史子集”,不仅仅是为了增长知识,更重要的是为了理解我们民族的文化根源,感受我们先人的智慧。我之前在学习其他文化的时候,也感受过类似的震撼,但当我在学习自己民族的传统文化时,这种感受更加强烈。这本书,让我重新认识了中国文化的价值,也激发了我进一步深入学习的动力。它让我觉得,了解“经史子集”,并不是一件沉重的事情,而是一次充满乐趣和意义的文化探索之旅。
评分文好。按需阅读。怎么教中学古文的方案。
评分读了觉得重要的一部分。过段时间补 书中有很多推荐书籍,可作参考。
评分论读书方法的很值得一看,将了古人以及他本身的看法,其中有冲突的方法,不妨看自己情况斟酌参考;有些篇讲宋儒与汉儒的不同,一重主观一重客观;另外一些篇幅讲当时的教学,就不太适合现在了。另外一些提要钩玄的书目倒值得参考。
评分读了觉得重要的一部分。过段时间补 书中有很多推荐书籍,可作参考。
评分大师之作,对于学习国学很有帮助。缺点在于内容太深刻,现代初学者极难读懂。
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