中信国学大典(50种)是中信出版社+香港中华书局强强联合推出的一套深具国际视野、贴近当代社会的中国传统文化经典藏书。丛书延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请港台知名学者担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂,结合现实生活,挖掘古代经典的当代意义,拉近经典与现实生活 的距离。
中国先秦的人文思想,孔孟以后再进一步的发展,就是荀子的思想。荀子思想的重点是说明礼制。礼制其实是包括各文化的统类,所以荀子是说明人文世界的结构。孔子的重点是说明礼乐的本意,孟子的重点是说明礼乐的源头,荀子说礼制,重点是说明礼乐制度的实效。所谓实效,就是要树立起整幅的人文世界,令自然世界的天地,自然的人性,都可得到条理化。
方世豪
新亚研究所哲学组硕士及博士研究生,现任香港人文学会副会长,《人文月刊》总编辑,有多年讲授哲学与文化课程经验,曾追随哲学大师牟宗三先生学习中华哲学,以研究儒家哲学为主。
在图书馆新书架上,无意间拿起此书。非相篇是最吸引我的章节,或者说是一段时间的混沌迷惑后,因“论心不如择术”“术正而心顺之”而豁然开朗。 像下棋一样,每一步可能有如何的结果。考虑得周全,未必能下对“棋“。或许每一步都直击大将,未想结果之外有结果。君道与诡道都想...
评分在图书馆新书架上,无意间拿起此书。非相篇是最吸引我的章节,或者说是一段时间的混沌迷惑后,因“论心不如择术”“术正而心顺之”而豁然开朗。 像下棋一样,每一步可能有如何的结果。考虑得周全,未必能下对“棋“。或许每一步都直击大将,未想结果之外有结果。君道与诡道都想...
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评分在图书馆新书架上,无意间拿起此书。非相篇是最吸引我的章节,或者说是一段时间的混沌迷惑后,因“论心不如择术”“术正而心顺之”而豁然开朗。 像下棋一样,每一步可能有如何的结果。考虑得周全,未必能下对“棋“。或许每一步都直击大将,未想结果之外有结果。君道与诡道都想...
除了对于《荀子》原文的解读,我更关注这本书是否能够提供关于荀子思想的传承和发展脉络。荀子对后世的影响,尤其是在汉代以后,是如何体现的?他的思想是否被不同朝代的学者所继承、批判或发展?我希望这本书能够提供一些关于荀子思想史的梳理,让我们看到他的思想如何在历史的长河中留下印记。例如,董仲舒的“独尊儒术”,其中是否受到了荀子思想的影响?还有后来的理学,对于荀子“性恶论”的解读和回应又是怎样的?我希望本书的评价或者导读部分,能够帮助我建立起这种历史的联系,理解荀子在中国思想史上的地位和意义。这种对思想的“来龙去脉”的梳理,能够让我更深刻地认识到荀子思想的价值和生命力。
评分我一直觉得,学习历史思想,最重要的是要理解其产生的时代背景以及它想要解决的实际问题。荀子生活在战国末期,一个礼崩乐坏、诸侯争霸、社会动荡不安的时期。在这种环境下,他提出的“隆礼重法”、“王制”、“明君”等理念,无疑是对当时社会弊病的深刻反思和解决方案的尝试。这本书是否能够细致地描绘出那个时代的图景,让我们体会到荀子思想的现实意义?我尤其关注书中是否会深入分析荀子与当时其他思潮(如法家、道家)的辩论和融合,以及他的思想是如何受到儒家内部不同派系的影响,又是如何影响了后世儒学的发展。比如,孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”的根本差异在哪里?它们各自的论据和局限性是什么?这本书能否提供一个相对平衡的视角,让我们能够更全面地理解儒家思想内部的张力与发展?我希望这本书在学术严谨性的基础上,也能具备一定的可读性,让我在阅读的过程中,既能感受到思想的深度,又不至于因为过于晦涩的语言而望而却步。
评分谈到荀子,不得不提的就是他对于“天”的理解。不同于早期儒家那种带有浓厚神秘主义色彩的“天命观”,荀子似乎更强调“人事”和“尽人事”。这本书是否能够清晰地阐释荀子“天命”与“人事”的关系?他如何看待自然规律和社会规律,以及人类在其中所扮演的角色?我一直对荀子“制天命而用之”这句话非常感兴趣,这其中蕴含着一种积极入世、改造自然的乐观精神,这在当时的思想家中是相当独特的。那么,这本书是如何解读这句话的?它仅仅是朴素的唯物主义观,还是蕴含着更深层次的哲学思考?我希望本书能够帮助我理解荀子这种“天人关系”的论述,以及它如何与他关于人性、社会治理的观点相互印证。这种对“天”的理解,是否为后世的中国哲学思想提供了新的视角和可能性?
评分最终,我选择阅读《中信国学大典:荀子》,是希望能够更深入地了解这位伟大的思想家,他的思想体系是如何构建的,他对于当时社会和后世产生的巨大影响。我希望这套书能够提供一个全面、深刻、且易于理解的解读,帮助我走进荀子的精神世界,去感受他的智慧、他的忧思,以及他对理想社会的追求。我期待的不仅仅是一本工具书,更是一次思想的对话,一次与先贤的灵魂交流。如果这本书能够激发起我对荀子思想更深层次的探索欲望,并且让我能够从中获得一些关于人生、关于社会、关于智慧的独特见解,那么它无疑就是一本成功的国学读物。我希望它能成为我书架上不可或缺的一份珍藏。
评分在阅读任何一本国学经典时,我都很看重其提供的版本依据和校勘信息。尤其是一套“大典”,其学术价值的体现往往在于其版本的权威性和考证的严谨性。这本书在选定《荀子》的哪个版本作为底本?是否进行了细致的校勘,对古本中的异文、脱漏、衍文等问题进行了说明?我希望能看到一个严谨的学术成果,而不是简单的文字复制。对于我们这些非专业读者来说,一个可靠的版本加上清晰的校注,能够让我们对原著的理解更加准确,避免被错误的版本信息所误导。我希望这套《中信国学大典:荀子》能够在这方面做到精益求精,为读者提供一份高质量的国学读物。
评分《荀子》作为一部重要的先秦典籍,其语言本身就蕴含着独特的魅力和挑战。我之前尝试阅读过一些古文版本的《荀子》,虽然能感受到思想的深刻,但有时会被晦涩的文字所困扰。这次的《中信国学大典:荀子》,我非常期待它在文字解读和注释方面是否能够提供更便利的帮助。书中是否会提供详细的白话翻译,并且对一些关键的词汇、典故、以及当时的历史背景进行恰当的解释?我希望这套书能够帮助我克服阅读古籍的障碍,更顺畅地理解荀子原著的精髓。毕竟,只有真正理解了文字的含义,才能更好地领悟其思想的深邃。我希望能在这本书中找到一种平衡,既保留了古籍的原汁原味,又提供了足够的现代化的解读,让我的阅读体验更加流畅和愉悦,真正能够沉浸在荀子的思想世界里。
评分这套《中信国学大典:荀子》真是让人眼前一亮!拿到手的时候,首先是被它的装帧设计所吸引。那种温润的纸张,古朴的字体,再加上沉甸甸的质感,一下子就把人拉回到了那个充满智慧的年代。我一直对先秦诸子百家比较感兴趣,但接触到的多是一些比较零散的选集或者普及读物。这次看到有如此规模的“大典”,而且是专门针对荀子这位被誉为“儒家集大成者”的先贤,实在是太期待了。翻开书页,一股淡淡的墨香扑鼻而来,瞬间消除了平日的浮躁。我并不是专业的国学研究者,但对于中国传统文化一直有着浓厚的兴趣,总觉得我们的根基就埋藏在这些古老的思想之中。荀子“性恶论”的提出,在当时就引发了巨大的争议,也为后世留下了无数的讨论空间。我特别想了解,荀子在那个变革的时代,究竟是如何思考人性、社会秩序和治国方略的。这本书是否能够提供一个清晰的脉络,让我们这些普通读者也能窥探到这位伟大思想家内心深处的智慧火花?我对这本书在解读上的深度和广度抱有极大的期待,希望它不仅仅是文字的堆砌,更能带领我们进行一次思想的旅行。
评分读《荀子》,总会让人联想到“王霸之争”这个永恒的主题。荀子虽然是儒家,但他对“王道”、“霸道”的论述,以及他对于“礼”和“法”的重视,似乎又与纯粹的“德治”有所不同。这本书是否能够为我们梳理清楚荀子思想中关于统治、政治伦理的系统性阐述?我很好奇,他如何看待君臣关系,如何构建一个稳定的社会秩序?“隆礼”的提出,是为了规范人的行为,抑制“心”的私欲,从而达到“治”的目的。那么,“法”在他思想中扮演了怎样的角色?是否与“礼”相辅相成,还是存在着一种张力?我更希望这本书能够带领我深入理解荀子对于“君子”和“小人”的界定,以及他如何看待个人的道德修养与社会责任之间的关系。毕竟,儒家思想的核心之一就是关注个体在社会中的位置和作用。我对这本书在解读荀子关于政治、法律、道德等多个维度的相互关联性方面,有着很高的期待,希望能够看到一个完整的思想体系的呈现。
评分我一直对荀子关于“学习”和“劝学”的论述非常推崇。《劝学篇》中“学不可以已”的道理,至今仍振聋发聩。这本书是否能够深入剖析荀子在“学习”和“教育”方面的观点?他如何看待学习的方法、目的,以及学习在个人修养和社会进步中的作用?我特别想知道,荀子对于“师道”和“尊师”的看法,以及他如何强调“思”在学习中的重要性。这些观点,对于我们现代人如何进行终身学习,如何培养自己的能力,有着非常重要的启示意义。我希望这本书能够提供详实的解读,让我们不仅学习荀子关于政治、人性的思想,也能从中汲取关于学习方法和人生态度的宝贵经验。这种实用性的指导,对于我个人成长有着直接的帮助。
评分除了理论层面的阐释,我更希望这套书能够生动地展现荀子思想的实践性和现实指导意义。荀子提出的“礼”、“法”、“制”等概念,在今天仍然可以被引申出很多关于社会治理、法律建设、行为规范的思考。这本书是否能够提供一些案例分析,或者将荀子的思想与当代的社会现象进行对比,从而展现其思想的生命力?例如,荀子关于“君子”、“小人”的区分,是否依然能够帮助我们理解人性的复杂性和社会交往中的原则?或者他关于“劝学”和“明辨”的论述,如何指导我们在信息爆炸的时代保持清醒的头脑?我期待这本书能够提供更具启发性的解读,让我看到古老智慧在当代的价值,而不仅仅是作为历史的陈迹。
评分这个版本不完整,但是解释和点评还是可圈可点的,作为 一本通识读物,荀子思想的精华尽在其中,不失为一种导读。
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