圖書標籤: 卡萊爾  思想種種  參考資料  畢業論文   

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1991年1月17日 圖書館。

1991年1月17日 圖書館。

1991年1月17日 圖書館。

1991年1月17日 圖書館。

1991年1月17日 圖書館。

内容提要：托马斯·卡莱尔认为“社会”一词与它所表征的外在世界、它所指的概念出现了脱节，试图重新诠释“社会”并纠正人们认知社会的方式。他提出的“社会理念”强调了维系现代社会所需的伦理和精神纽带，批判了政治经济学和功利主义的弊端，并阐述了社会发展的模式。 　　...  

卡莱尔独到地领悟到在历史中起重大作用的人的内在特点,英雄比常人的突出之处在于其洞察事物真相和规律的能力,而常人则易为习俗和传统所迷惑而不出.套中国的话说"至诚如神","可以前知".如《中庸》中强调“诚”的重要如出一澈。卡莱尔的文风确实跌宕起伏，直抒胸臆！  

大概因为我内心有些偏怀疑论者观点，对卡莱尔这本书有些欣赏不来。 在那个时代这本著作也是相当有历史意义的吧。至少最基本的道德准则还是要有的。 比较赞同的一点是在讲到帝王英雄时，以对自己理想是否彻底贯彻来判断帝王是否是英雄这一点。那么问题来了，如果这个理想本来就...  

——读《英雄与英雄崇拜——卡莱尔演讲集》 卡莱尔对历史上的英雄有着异乎寻常的热衷，在他这本《英雄与英雄崇拜》的演讲集里，他不断地强调一个概念——英雄必须具备真诚的品质。而描述英雄的卡莱尔，从他的书中可以看出，是真诚的在赞美英雄，真诚的向我们宣扬他对英雄的崇拜...  

若要将卡莱尔与中国哲学家相比附，我觉得他会和墨子聊得来。同样对通晓真理的伟人表现出赞赏（“尚贤”），并认为只有这样的英雄人物方可占据高位并让百姓服从跟随（“尚同”）。同样的认为英雄不该只局限于贵胄之子、而应当将目光移向下层（“尚贤”）。同样的含有些宗教观，...