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论英雄和英雄崇拜

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(英) 托马斯·卡莱尔
中国国际广播出版社
张志民
1988.5
0
2.30
现代社会与文化丛书
9787800350566

图书标签: 卡莱尔  思想种种  参考资料  毕业论文   


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发表于2025-01-25

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图书描述

托马斯·卡莱尔是十九世界英国文坛一位巨擘。在我国理论著作中,他是被批判的唯心主义英雄史观的代表人物。在那百家齐暗,百花凋零的年代里,人们对他采取批判的态度,翻译出版他的著作不多。人们对他的生平与思想知之甚微,对其错误思想的批判也就不能深刻。

本书结集了卡莱尔在1840年所作的六次讲演,它论述了神明英雄、先知英雄、诗人英雄、教士英雄、文人英雄、帝王英雄等六种不同类型共11位英雄人物。这本书在欧美影响甚广,出版商争相出版。

本书的主导思想认为世界历史是伟人的历史,这无疑是唯心主义的英雄史观,它否认生产方式是社会发展的决策作用的客观规律,把英雄人物的作用片面夸大加以绝对化,否认人民群众是历史创造者。书中有他认真细致地汇集有关英雄人物的翔实珍贵资料,它既是英雄人物本身风貌的写照,又反映当时社会历史的特色。由上可见,不论是研究欧洲历史与文学,或是卡莱尔的思想本身,这是一部有价值的著作。

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著者简介

托马斯·卡莱尔Thomas carlyle(1795—1881)是苏格兰的散文家和历史学家,英国19世纪著名史学家、文坛怪杰。  主要作品有《法国革命》The French Revolution、《论英雄和英雄崇拜》On Heroes and Hero-Worship、《过去与现在》(Past and Present )等。


图书目录


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用户评价

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1991年1月17日 图书馆。

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1991年1月17日 图书馆。

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1991年1月17日 图书馆。

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1991年1月17日 图书馆。

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1991年1月17日 图书馆。

读后感

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若要将卡莱尔与中国哲学家相比附,我觉得他会和墨子聊得来。同样对通晓真理的伟人表现出赞赏(“尚贤”),并认为只有这样的英雄人物方可占据高位并让百姓服从跟随(“尚同”)。同样的认为英雄不该只局限于贵胄之子、而应当将目光移向下层(“尚贤”)。同样的含有些宗教观,...  

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我得承認我確是有種英雄情結,這種英雄情結是喜歡看到那種在某些人身上,所散發出來的時代精神,但同時,也害怕這種對絕大多數人,包括英雄自已都無法自制的意亂情迷。談英雄、英雄崇拜,確是讓人有點擔心,但同樣的,無法自制地反英雄、反英雄崇拜,同樣讓人無法苟同。 《英...  

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大概因为我内心有些偏怀疑论者观点,对卡莱尔这本书有些欣赏不来。 在那个时代这本著作也是相当有历史意义的吧。至少最基本的道德准则还是要有的。 比较赞同的一点是在讲到帝王英雄时,以对自己理想是否彻底贯彻来判断帝王是否是英雄这一点。那么问题来了,如果这个理想本来就...  

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我承认作者说的不错,每个时期都会有英雄崇拜现象,英雄的共同点是真诚,貌似除了拿破仑是吧,其实我觉得还有一个共同点就是自信甚至自负,不自信的人从来都不会是救世主。 分了6类英雄,都是在人类历史上留下名字的人,可以说都对人类命运做出过贡献,的确很英雄。 英雄可以出...  

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