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#淘書偶記#章學誠的書，推薦。敢用『通義』的書，都不錯。

清朝的大民科。前麵概論性的還可以，專門給漢誌挑錯，別裁運用氾濫，讓人懷疑他是否理解瞭漢誌。

本科時隻抽讀過幾篇，現在又不得不全掃一過。五星給王先生。有三先生的通解透徹明晰，所附實齋大事年錶詳略得法，真是通解、通釋類的典範！實齋攀援嚮歆父子，立論雖亦間有可稱，仍以比附之說為夥。我一直搞不明白目錄學理論研究的意義何在（目錄學史除外），如實齋此書所發之論，於專科目錄尚有啓發，綜閤目錄的編纂則絕不可能照此進行。傳統的四部分類法，確實存在著標準不一的矛盾（按內容和按形式），無法調和，小修小補是可能的，要想另立一套更好的標準，睏難極大。民國以來參考西法而成的幾種分類標準，並不適閤古籍編目，現在的各大館編目仍用四部分類就是證明。編目是純粹的實踐活動，而現在研究目錄學理論的專傢們都是純粹的理論傢，不能指導實際的理論，即使再高妙，其意義終歸也是有限的。

《校讎通義》要旨不外以互著彆裁為法，編製目錄之時貴知原委、善條流彆，以期收辨章學術、考鏡源流之效。但一涉考證，就不免疏誤。對此，王重民先生進行瞭耿直的吐槽，說他舉的《風俗通義》的例子恰好正可以“以捲帙之多寡定書之全不全”（31頁），說他“為瞭溯源流而硬拉關係”，說他屢次講《漢誌》數術七條（實際隻有六類），“這個錯誤是到處用的”（81頁），“但自己的主張不能更改漢書藝文誌”（51頁），講他所說的古人類例，“其實就是他自己的類例”（61頁），說他濫用互著彆裁之法，“運用到使圖書滿天飛的樣子”（113頁）！太贊！《校讎通義》捲三一直都在給漢誌找茬，有些地方確然有理，但也有不少近於鬍攪蠻纏。有本事你丫重編漢書藝文誌啊，絕對被扔臭雞蛋！末附《大事年錶》，大約詳《章實齋年譜》之略，而所論中肯，高齣鬍姚。

通解大部分時候近似於翻譯瞭