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菊与刀

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[美] 鲁思·本尼迪克特
武汉出版社
一兵
2011-3
192
23.80元
9787543042629

图书标签: 日本文化  日本  文化  鲁思·本尼迪克特  文化人类学  人类学  历史  思想   


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发表于2025-03-11

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图书描述

《菊与刀》的前身是一份研究报告——作者受美国战时情报局委托写的有关日本的研究报告。后来在原报告基础上加上前后两章,即成此书。此书于1946年发表后反响巨大,亦成为日本最畅销的图书之一,因其学术价值和借鉴意义,60多年后依然长销不衰,成为文化人类学的典范之作,是了解日本民族的绕不过的经典读本。

《菊与刀》从日本人森严的等级制度讲起,分别从行为习惯、文化观念、道德世界、人情态度、自我修养和儿童教育等等各个方面对日本人的民族性进行了深刻的剖析,从中可以解读出日本民族历久形成的种种文化模式,包括负恩与报恩的压力、义理与自由的抉择,享乐的人情观与自虐的修养法,还有别样的儿童教育传统。这些充满矛盾的外部行为模式及内在文化价值体系,使我们逐渐窥见了严格的家族制度和等级制度下日本“耻感文化”的渊薮。

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著者简介

鲁思·本尼迪克特,当代著名文化人类学家;文化人类学中文化模式论学派创始人;文化与人格理论(心理人类学)的重要人物。1887年6月5日生于纽约,1919年入哥伦比亚大学,师从美国文化人类学之父博亚斯,专攻文化人类学,1923年获博士学位。之后留校任教,历任讲师、副教授、教授,1948年病逝。代表作作《菊花与刀》、《文化模式》等。


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用户评价

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他内心有个对日本的基本构架,他在心里描画了日本人的形象,所以无论最后是符合了这种形象还是颠覆了这种构想,都不过是个外来和尚的雾里看花

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日本人的气质,作者作为一个从没有在日本生活过的美国人写出了如此犀利的分析日本人性格的书,实在是令人由衷致敬。如果对日本的文化、电影、书感兴趣,很适合读。

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结尾的结论让我想起一战后凡尔赛和约对德国制裁太严厉导致二战的报复……这书确实如作者所说有点先天不足,更多的是在对一些既有现象的进行描述从而去预测日本投降之后会有什么行动。前面一些章节引入/创造了一些概念然后以多元文化来解释日本人行为模式的独特性这个我觉得并不是很到位。可能是因为其实很多都和一些中国的传统观念里都能找到类似的对照,其实并不是什么需要超越常识去接受的东西。然后现代社会各民族的生活方式社会结构都产生一定的趋同,对所谓的传统行为模式祛魅了以后,用批判性的眼光很容易就能看出里面描述的民族性格的症结所在。后面的人情作为一种契约还有儿童教育的分析有提供了一些可接受的解释,不过如果多一些社会和经济结构上的分析就好了。

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选读,作为日语专业的现在才看很惭愧

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偏激了点,可能是因为情况现在又变了很多

读后感

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Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...  

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对于中国人来说,一提起了解日本,肯定就会有人推荐《菊与刀》,并且他还说不定会绘声绘色的说,这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读,在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本,这本书不可不读。所谓一手持菊,一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...  

评分

在我看来,尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化,但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统,情义在社会生活中起到重要作用,人们重视一些非功利的个人修行,以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的,应...  

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If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...  

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