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天人五衰

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[日] 三岛由纪夫
星光出版社
邱夢蕾
中華民國八十三年
330頁
250元(新台幣)
日本經典名著
9789576771705

图书标签: 三島由紀夫  日本文学  日本  三岛由纪夫  小说  天人五衰  日@三岛由纪夫  当代文学   


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发表于2024-12-23

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图书描述

天人五衰,是三島由紀夫長篇巨著《豐饒之海》的最後一部,是他切腹自殺當天早上才完成的巨著。

所謂的天人五衰,原是佛家語,意指天人壽命將盡時,所出現的種種現象。五衰又有大五衰、小五衰兩種。這裡三島由紀夫所引用的是大五衰——第一、衣服垢穢,亦即本來天人的銖衣光潔常鮮,但臨終時,會自生垢穢;二是頭上華萎,天眾平日明媚的華冠,但命終之際,這些華冠都會慢慢凋萎;三、腋下汗流,是平日身體是非常潔淨的,但臨終時,兩腋會流汗;四、身體臭穢,是原來香潔的身體會發出難聞的味道;五、不樂本座,是指天人原本安樂的生活,到了臨終時,卻感到厭倦。

在這一部小說裡,本多繁邦已經七十八歲,本多又在安永透身上看到了那三顆黑痣,認定他是這一系列輪迴的產物,他將安永透收留成為養子。四年後,阿透考上東京帝國大學後,開始虐待本多,稍有不如意本多就遭到毒打。阿透將原本住在清水的瘋女絹江接過來照顧,在瘋女面前,阿透流露出甜蜜的溫柔。本多因為窺視的醜聞遭雜誌報導,留下與絹江結婚的阿透,獨自來到六十一年未去的月修寺。可是最後月修寺的聰子對本多否定一切,認為那是本多自己一廂情願的想法,於是這印記不再能保證阿透是真正的輪迴產物了,至此整部小說深陷在阿透是否為「真實輪迴」困擾中,慶子認為如果阿透是假的,那麼月光公主、阿勳跟清顯是不是都只是幻想呢?聽了慶子這番話後,阿透終於決定自殺,希望透過死亡來證明自己的確是松枝清顯、飯沼勳與月光公主的輪迴轉世。

1970年11月25日,三島在《豐饒之海》結局裡留下一段話:「這是個毫不出奇、閒靜明朗的庭園。像數念珠般的蟬鳴占領了整個庭院。除此之外沒有其他聲音,寂寞到了極點。這庭院什麼都沒有。本多覺得,自己來到了既無記憶也沒有任何東西存在的地方。」他將《天人五衰》最終章的全部稿件交給了「新潮社」,到了中午與「楯之會」四位同志前往東京市谷陸上自衛隊東部方面總監部切腹自殺,結束了這位世紀天才絢爛的一生。

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著者简介

三島由紀夫是日本戰後文學的大師之一,在日本文壇擁有高度聲譽。諸多作品中,以1956年出版的《金閣寺》最為人所熟知,這是部充滿悲劇性幻滅美學的作品,奧野健男曾在當時讚賞該作:「這是三島文學的最高水平,三島美學的集大成,本年度文壇的最大豐收。」除了日本國內,三島的作品在西方世界也有崇高的評價,甚至有人譽稱他為「日本的海明威」,曾三度入圍諾貝爾文學獎,也是著作被翻譯成英文等外國語版最多的當代作家。三島性好熱鬧,三教九流之輩無不結交,好美酒,嗜佳餚,高朋滿座,列位無虛席,十足是一位花花公子。高興的時候,在別人家中還會表演倒立[1]。但是,他在1970年時極端激進的政治目的自殺諫世事件,卻使他在身後獲得褒貶不一的個人評價。


图书目录


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用户评价

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似乎是當理性開始渴求其他的庇佑,且以為終瞥得海平線之外的世界一角時,一切卻復歸虛妄。沒有人是例外的。

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为了摆脱一种痛苦来阅读这本书,反而陷入另一种痛苦。 从年少轻狂到平庸沉沦,这样的生命显得毫无意义。 谁能告诉我,什么叫美好的活着? 我只有一个答案,也只能想出一个答案,和你相爱的人生活。

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在没看过之前基本的情况下毫无头绪的表示没看懂

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各种伤神

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读后感

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蠢笨如我,几乎无法领略“丰饶之海”中关于轮回和存在的含义。 ”人的美,无论肉体还是精神的,大凡属于美的,只能来自无知与蒙昧。知而犹美这样的现象是不允许存在的。如果同样无知与蒙昧,完全无形可隐的精神同光彩焕然的肉体之间是不可能决一雌雄的。对人来说,真正的美只...  

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世界文学史上偶尔会出现这种特殊现象:一个在艺术上卓越的作家,在政治上却是反动的,例如为墨索里尼捧过场的意大利诗人邓南遮及美国诗人庞德。多产作家三岛由纪夫就是日本现代文坛上这样一个例子。通过作品,他不断宣扬对毁灭、流血、死亡与自杀的沉迷,并在《忧国》(196...  

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为什么聪子说她不认识清显? 紫式部女士洋洋洒洒几十万字叙述源氏的一生之后,只用云隐这样空白的一章作结。而近乎同样的意境,三岛由纪夫却用了丰饶之海四部著作来诠释升华。在这个系列的最终话《天人五衰》的结尾,同样也是其作者人生最后的笔墨,主持尼聪子面对本多故地重游...  

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蠢笨如我,几乎无法领略“丰饶之海”中关于轮回和存在的含义。 ”人的美,无论肉体还是精神的,大凡属于美的,只能来自无知与蒙昧。知而犹美这样的现象是不允许存在的。如果同样无知与蒙昧,完全无形可隐的精神同光彩焕然的肉体之间是不可能决一雌雄的。对人来说,真正的美只...  

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