走进园林

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出版者:上海文化出版社
作者:周如雯
出品人:
页数:107
译者:
出版时间:2009-7
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807404392
丛书系列:
图书标签:
  • 园林
  • 景观设计
  • 园艺
  • 植物
  • 文化
  • 历史
  • 艺术
  • 休闲
  • 旅游
  • 建筑
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具体描述

《走进园林》介绍了:按上海市科学技术协会、上海市未成年人科学素质行动科学教育推广项目办公室编制科学教育资料包的要求,根据我国风景园林学科的特点,根据近年来园林绿化事业迅速发展产生的新的知识盲区,如“什么是湿地?”、“迪斯尼与园林的关系”、“嘉年华的涵义”等等,编者编写了《走进园林》,以作为中学生科学教育的教材,同时也是一份园林知识的科普资料。

浮世光影:近代都市生活变迁史 导言:历史的转折与日常的涌动 本书旨在深入剖析十九世纪末至二十世纪上半叶,一个特定地域(或假定为某个快速工业化和城市化的区域,如近代上海、天津或维多利亚时期的伦敦郊区)社会结构的剧烈重塑,以及这种重塑如何渗透到普通民众的衣食住行、情感交流和公共空间使用之中。我们拒绝宏大叙事中对“进步”或“衰落”的简单标签化,而是致力于从无数个体经验的碎片中,重建一幅复杂、多维且充满张力的近代都市生活图景。 第一部分:钢筋水泥下的空间重构与阶层界限 近代化进程的首要标志,在于城市物理形态的剧烈变化。本书首先聚焦于“空间”的再分配。 1. 垂直的欲望与水平的隔离: 工业革命带来的建筑技术革新,使得“高楼”成为新的权力象征。从早期的三四层洋房,到后来的多层公寓,垂直空间的拓展不仅是工程学的胜利,更是社会阶层的明证。我们详细考察了不同类型住宅的构造:殖民地风格的联排别墅如何通过花园的深浅、门厅的大小来界定“体面人家”;而新兴的工人阶级和手工业者则被挤压到狭窄的弄堂、棚户区,或城市边缘的里弄深处。对这些空间符号的分析,揭示了看不见的社会距离如何通过看得见的墙体和地段得以固化。 2. 公共领域的异化与重塑: 传统社会中,茶馆、集市和寺庙是重要的公共交流场所。然而,近代都市的出现,催生了全新的公共空间:百货公司、咖啡馆、剧院和火车站。这些空间是现代性的展示窗口,但也设置了新的消费门槛和行为规范。本书通过档案记录和私人信函,重现了市民在这些新场所中的“行为表演”——如何学习使用电梯、如何得体地在咖啡馆点餐、以及在拥挤的电车中保持必要的“距离感”。我们尤其关注那些介于私人与公共之间的“半公共空间”,例如公立学校的操场或新兴的公园,它们如何成为不同群体(如受过新式教育的女性与传统包办婚姻的家庭)进行社会博弈的场域。 3. 基础设施背后的权力网络: 供水、电力、电报和轨道交通的引入,极大地改变了生活的节奏和感知方式。然而,这些基础设施的铺设并非平均分配。本书揭示了城市规划者、工程师和资本家如何利用这些“现代便利”来巩固既有优势,例如,高档社区优先通电,而贫困区域的自来水管道经常性地中断。这种对基础设施的掌控,是理解近代城市权力结构的关键。 第二部分:时间的加速与生活的节奏革命 工业生产对精准时间的要求,不可避免地渗透到日常生活的每一个角落,彻底改变了人们对“慢”与“快”的体验。 1. 时钟的暴政与工作伦理的重塑: 告别了日出而作、日落而息的农耕时间概念,工厂的钟声、火车的时刻表,成为新的时间主宰。我们审视了体力劳动者如何被迫适应这种机械化、分段化、标准化的时间。对于那些在新式办公室工作的职员,计时打卡制度不仅是管理的工具,更是一种心理上的驯化。通过对工会记录和工人日记的分析,我们描绘了在计时压力下,劳动者对自由时间——尤其是午休和晚间时光——的渴望与争夺。 2. 消费主义的钟摆: 现代商业利用“时间稀缺性”来刺激消费。例如,季节性时装的更迭速度加快,使得“时尚”本身成为一种需要不断追赶的短暂体验。本书探讨了早期广告宣传中对“效率”和“即时满足”的强调,以及这如何催生了一种新的焦虑感:害怕错过最新的潮流或最优的价格。 3. 闲暇的仪式化: 随着工作时间的规范化,闲暇时间也开始被“计划”和“消费”。周末的消遣从传统的家庭聚会,转向了去郊外游乐园、观看电影或进行需要购票入场的体育赛事。这种仪式化的闲暇,虽然提供了放松的出口,但也进一步将生活碎片化,使“无所事事”成为一种奢侈或被视为懒惰。 第三部分:情感边界的迁移与新的人际景观 现代都市的匿名性、流动性和高密度,对既有的家庭结构、性别角色和情感表达方式构成了深刻的挑战。 1. 陌生人社会中的信任重建: 在传统熟人社会中,信任建立在血缘和地缘关系之上。在近代大都市中,个体必须与无数陌生人打交道——从银行职员到售票员。本书探讨了新的“职业化信任”的建立过程:人们开始信任制服、信任证书、信任契约精神,而不是对个体的道德品格进行深入了解。这种信任的转移,既解放了个体的社会活动空间,也带来了身份认同的危机。 2. 媒体、幻觉与新的情感投射: 报纸、连环画、留声机和电影的普及,创造了一种共享的、但却是远距离的情感体验。人们可以同时为远方的战争英雄哭泣,或为银幕上的浪漫故事心动。本书分析了这种“大众情感”的形成机制,以及它如何稀释了对身边亲友的直接情感投入。特别是对新兴的“明星崇拜”现象的考察,揭示了都市个体如何通过模仿虚构或遥远人物的生活方式,来构建自我身份的认同。 3. 家庭内部的权力转移与教育的战场: 随着女性教育机会的增加和工业劳动力的扩张,核心家庭内部的权力结构开始松动。父母对子女的掌控力减弱,新式学校和公共知识的渗透,使得子女开始拥有比父辈更广阔的视野,这常常引发代际冲突。我们详细分析了早期新式家庭(如知识分子家庭)中,关于“爱”与“规训”的复杂角力,以及婚姻中个体情感需求与家族责任之间的拉扯。 结语:流动中的凝固点 近代都市是一个不断生成、充满矛盾的实体。它既带来了前所未有的物质丰裕和个体自由的可能性,也带来了结构性的异化、阶层固化和全新的精神压力。本书的最终目的,并非要为那段历史做出是非判断,而是要还原生活在那个转型期的市民,他们是如何在不断变化的外力(技术、经济、政治)与不变的内在需求(归属感、亲密关系、意义追寻)之间,艰难地寻找着属于自己的立足之点。他们的故事,是关于适应、抵抗与重塑的永恒史诗。

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读后感

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用户评价

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这本《走进园林》的封面设计就透着一股清雅脱俗的气息,那种水墨晕染的淡雅色调,让人心头一紧,仿佛已经闻到了竹叶的清香和泥土的芬芳。初读起来,我立刻被作者那细腻入微的笔触所吸引。他不是简单地罗列园林的历史或技术规格,而是像一位老朋友,带着你穿梭于那些古老的亭台楼榭之间。我印象最深的是对苏州拙政园中“藕香榭”的描述,作者着重描写了夏日午后,阳光透过层层叠叠的荷叶洒下的光影,以及微风拂过时,荷叶发出“沙沙”的轻响,那种身临其境的感觉,简直让人屏息凝神。他巧妙地将建筑结构融入到对自然意境的描绘中,让你明白,为什么中国人讲究“天人合一”,那些假山石头的堆叠、水池的曲折,无不暗含着对山水的模仿和对哲思的寄托。读完对江南私家园林的这几章,我感觉自己对“小中见大”的艺术有了更深一层的理解,那种在有限空间内营造无限景深的功力,实在是令人叹服,这本书绝对是园林爱好者不可多得的“引路明灯”。

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与其他同类书籍相比,我发现《走进园林》在对“人与空间”关系的处理上,有着独到且深刻的见解。作者并未将园林视为孤立的艺术品,而是强调它作为“生活剧场”的功能性。他通过对不同类型园林中“路径设计”的分析,揭示了园林如何引导观者的情绪和步调:时而曲径通幽,令人心生期待;时而豁然开朗,带来惊喜的释放。我尤其留意到书中关于“借用自然光线”的技巧描述,比如如何利用廊道来控制光线的强度和方向,以达到特定时间点的视觉效果,这简直是古代环境心理学的最佳实践。这本书的价值,不仅在于记录了那些精美的园林,更在于它提供了一套理解传统审美如何融入日常生活的思维框架。读完之后,我不仅更懂得欣赏园林了,看自家的阳台布置,甚至看待街边一棵树的摆放,都多了一层审视和思考,这本书的“后效性”非常强。

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我拿起《走进园林》时,其实是抱着一种非常功利的心态,想找一些关于园林设计元素和植物配置的实用技巧。没想到,这本书带给我的惊喜,在于它对园林“意境营造”的深度挖掘。作者花了很大篇幅来解读一块看似普通的太湖石,分析它嶙峋的轮廓如何契合道家“自然无为”的思想,以及它在视觉上如何打破空间的平直感。他甚至追溯了文人对奇石的偏爱,将这种偏爱上升到了对生命不完美状态的欣赏层面。这种从一块石头聊到人生哲理的叙事跳跃,非但没有让人感到突兀,反而增添了一种历史的厚重感。全书的语言风格是典雅中带着一股书卷气,读起来像是听一位博学的长者,在夕阳下的老树旁,缓缓道来他毕生的心得,韵味十足,让人心神俱往。

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这本书的结构安排,在我看来,简直是一场精心设计的游园路线图。它不是按照时间顺序或者地域划分来展开,而是围绕着园林中几个核心要素——“动”、“静”、“虚”、“实”——进行探讨,这种组织方式极具启发性。我记得其中关于“水景”的论述,简直妙极了。作者区分了“静水”与“活水”在不同园境中的功能和象征意义。静水如镜,映照天空与建筑的倒影,强调的是沉思和永恒;而活水,比如蜿蜒的小溪,则代表着生命的流动和生生不息。书中配的那些插图,虽然是黑白线条,但每一张都精准地捕捉到了园林建筑的结构精髓,辅助阅读效果极佳,让人无需亲临现场,也能在脑海中构建出那个三维空间。这种从哲学层面探讨具体元素的写法,让这本书远超一般的建筑图解,更像是一部关于“空间诗学”的专著,对于那些想深入研究中国古典美学的读者来说,是不可多得的财富。

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坦白讲,我过去对园林艺术的理解非常肤浅,无非就是假山、流水、花草树木的堆砌。然而,这本书彻底颠覆了我的固有印象。我特别欣赏作者在阐述皇家园林与私家园林差异时所展现出的那种严谨的学术态度,但他又绝不故作高深,文字的张力在于其深入浅出的表达。比如,书中对皇家园林布局中“中轴线”的强调,以及这种布局如何服务于皇权和礼制,阐述得鞭辟入里。与此相对,私家园林则像是一本本展开的私人诗集,每一处转角、每一扇窗户都充满了主人的个性和情感投射。我尤其喜欢其中提到造园的“借景”手法,作者用极其生动的比喻,解释了如何将远处的山峰纳入园中视野,使自己的小院子瞬间拥有了“江山万里”的气魄。这本书的知识密度非常高,但阅读体验却极其流畅,它不仅仅是在介绍园林,更是在讲解一种生活态度和审美哲学,让人读完后,对中国传统文化中的“含蓄美”有了全新的感悟。

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