In May 1829, strange reports surfaced from the Ariege department in the French Pyrenees, describing male peasants, bizarrely dressed in women's clothes, gathering in the forests at night to chase away state guards and charcoalmakers. This was the raucous War of the Demoiselles, a protest against the national French Forest Code of 1827, which restricted peasants' rights to use state and private forests. Peter Sahlins unravels the fascinating story of this celebrated popular uprising, and in his telling captures the cultural, historical and political currents that swept the countryside during France's July 1830 Revolution. Sahlins explains how and why the Ariege peasants drew on the practices and rituals of folk culture, as well as on a revolutionary tradition, to defend their inherited rights to the forest. To explore these rights and their expression, he delves into the history of forest management, of peasant conflicts with the state, and of popular culture - particularly the disputed history of Carnival and of local rituals of justice. Sahlins also sheds new light on the French revolutionary tradition and the "Three Glorious Days" of July 1830. The drama and symbolism of the War of the Demoiselles have inspired nearly a dozen plays, novels, films and even a comic book. Using the concepts of anthropology and cultural studies as transport, Sahlins moves from this rich event to the wider worlds of peasant society in France. Focusing on the years from 1829 to 1832 but drawing on sources since the 16th century, his book should captivate social, cultural and political historians of both early modern and modern Europe.
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这本书的“氛围营造”能力堪称一绝,但这氛围并非是传统意义上的舒适或恐怖,而是一种持久的、令人不安的“疏离感”。它好像将整个叙事放置在一个真空的环境中进行——没有明显的社会背景,没有明确的时代烙印,甚至连地理位置都像是凭空想象出来的。这种抽离感使得读者难以将自己的情感投射到任何一个“角色”或事件上。每一次我试图去关心某人的命运时,作者的笔锋总会及时地后撤,用一段对环境细节的冰冷描述来提醒我,这里没有人在乎情感的起伏。这让我联想到了某些极简主义的艺术作品,它们通过去除多余的元素,试图揭示事物的本质。然而,在《Forest Rites》中,这种“本质”似乎是空无一物的。这种阅读体验非常奇特,它让你思考,如果没有情感的牵绊,文学的意义究竟还剩下多少?我不得不说,这本作品成功地把我推到了阅读舒适区的边缘,迫使我以一种近乎学术研究的冷漠态度去对待文字,这是一种既令人敬佩又感到疲惫的体验。
评分从文本的音韵和节奏感来看,这本书无疑展现出高超的文学技巧,但这技巧似乎被用在了极度反常的地方。我特别注意到,作者对特定词汇的使用近乎于一种强迫症式的重复,但这些词汇本身又非常罕见,充满了古法语或拉丁语的残响。这种语言的堆砌,起初让人感到华丽和庄重,但随着阅读的深入,这种华丽逐渐变成了一种压抑。它就像是一件用厚重丝绒制作的礼服,虽然工艺精湛,但穿在身上却让人透不过气来。我尤其对书中关于“记忆的腐蚀性”那几章印象深刻,作者运用了大量的复合句和嵌套从句,将一个简单的概念层层包裹,直到其原始形态几乎被彻底掩盖。这种风格强烈地提醒着我,这不是一本讲述“故事”的书,而是一份关于“表达的极限”的实验报告。我欣赏这种挑战传统界限的勇气,但作为读者,我不得不承认,阅读的愉悦感在这种持续的语言重压下被稀释了。它更适合被放在文学理论家的书架上,供人分析其句法结构,而不是被慵懒的周日下午所青睐。
评分如果非要用一个词来概括我对《Forest Rites》的感受,那可能是“晦涩的音乐性”。这本书的段落和章节之间的切换,并不依赖于情节的推进,而是更像乐曲中不同乐章的过渡,充满了突然的升调和令人不解的休止符。它具有一种内在的韵律,如果你能捕捉到这种韵律,你会觉得文字像水银般流动,极其顺滑;一旦错失了这个节奏,所有的句子都会瞬间凝固,变成无法穿透的冰墙。我特别注意到,作者似乎对自然界中的某些听觉现象有着近乎偏执的迷恋,例如风穿过特定材质的声音,或是水滴落在不同岩石上的回响,这些声音被详细地记录下来,并被赋予了超越其物理意义的权重。然而,这些听觉意象并没有真正地将我带入“森林”,反而让我感觉自己像是一个被隔离在观察室里的听众,只能通过冰冷的玻璃窗去聆听一场与我无关的演奏会。最终,我放弃了去寻找故事线索或主题意义的努力,转而专注于欣赏作者如何用语言的张力来构建这些听觉幻象,将其视为一种高度形式化的语言实验,而不是一个等待被解开的谜团。
评分这本名为《Forest Rites》的书,乍一看书名,我就被一股神秘而古老的气息所吸引。我原本期待着一场关于自然崇拜、或是某种与森林深处秘密仪式相关的叙事探险。然而,当我翻开第一页,扑面而来的是一种截然不同的、近乎于哲学思辨的笔触。作者似乎并不热衷于构建一个宏大且引人入胜的故事情节,反而更像是在进行一场深入的内心剖析。书中的语言典雅而晦涩,充满了象征性的意象和意想不到的转折。我常常需要停下来,反复咀嚼那些句子,试图从中挖掘出作者深藏的意图。例如,书中有一段对“光影边界”的描绘,它反复出现,仿佛是连接现实与虚幻的某种媒介,但它究竟指向何处,我至今仍未完全领悟。这种阅读体验,与其说是享受一个故事,不如说是一次艰苦的智力攀登。它要求读者极大的耐心和相当的解读能力,对于那些期待快速消费娱乐的读者来说,这可能是一次令人挫败的旅程。我个人对这种挑战是抱持欣赏态度的,但必须承认,阅读过程中产生的困惑感远远多于顿悟感。这本书更像是留给时间去慢慢消化的陈年佳酿,而非即开即饮的快餐饮品,其深邃的内涵需要时间来沉淀和发酵。
评分我花了整整一个周末来试图“消化”这本书的某些章节,结果发现我可能只是在表面上游走了几圈。这本书给我的最强烈感受是,它是一部极其个人化的作品,其内部逻辑似乎只对作者本人完全透明。结构上,它没有遵循传统小说的起承转合,更像是意识流的碎片拼接,时间线似乎是随意跳跃的,人物关系也常常是模糊不清、若隐若现的。例如,书中某个关键的“角色”,他似乎在不同的时间点以不同的身份出现,每一次的描写都带着强烈的感官冲击,但他的动机始终笼罩在一层迷雾之中。我尝试着去寻找一些叙事锚点,试图建立一个清晰的地图,但每一次似乎都会被作者巧妙地引导到另一个死胡同。这并非是说这本书写得不好,而是它明确地拒绝了主流叙事的约定。我感觉自己像是在一个充满了镜子和回廊的房间里,每一个回声都指向自身,却找不到一个清晰的出口。对于喜欢被牵着鼻子走的读者,这本书会是灾难性的,因为它要求你放弃控制权,完全沉浸在这种无序的美学之中。我甚至怀疑,作者是否刻意设计了这种“不可知性”,以迫使读者将注意力从“发生了什么”转向“我是如何感知这一切的”。
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