《我說參同契(上冊)》講述瞭:《參同契》又名《周易參同契》,為東漢魏伯陽著。其學說匯融周易、黃老、丹火之功於一體,用《易》的陰陽變化之理,闡述煉丹、內養之道,證明人與天地、宇宙有同體、同功而異用的法則。不僅是道傢養生學的理論源頭,亦是中國古代化學、藥物學、天文曆算等學科的發軔之作。如國人引以為驕傲的四大發明之一“火藥”,其原理即從此書而來。因其涉及諸多學科知識,艱深晦澀,素以“天書”著稱。《我說 》一書,是南懷瑾先生繼《論語彆裁》後用力最深、最有分量的作品之一,共八十餘萬言,分上、中、下三冊。內容涉及廣泛,旁徵博引,舉證極多,更有南師本人所經曆的諸多奇特的人和事。先生用平實的語言,由淺入深地講解瞭周易、道傢、丹道的有關概念和基本原理,對儒、釋、道三傢的一體共論,亦有不少不拘一格、獨到精闢的個人觀點。對於一些已經對中國傳統文化有所瞭解的讀者來說,此書可以幫助他們進一步學習、修證;而對於一些初入門的讀者來說,則可以依此領略中國古人非凡的哲學智慧和中國傳統文化的博大精深。以先生學識之廣博,對各種修煉法門之深刻體驗,此書當是國人瞭解、解讀《參同契》這部“天書”的首選。
南懷瑾先生(1918—2012),海內外享有盛譽的著名學者。齣生於浙江溫州書香世傢,自小接受私塾傳統教育,少年時期就已讀遍諸子百傢的各種經典。他精研儒、釋、道,將中華文化各種思想融會貫通。1969年創立東西精華協會,旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在颱灣創辦老古文化事業有限公司。
南懷瑾先生在颱講學三十六年,旅美三年,居港十數年,2004年落腳上海。2006年,他定居於江蘇太湖之濱的太湖大學堂,終其晚年在這裏講學、授課,培養下一代文化種子。
南怀瑾的书基本都是他讲话整理出来的。而他老人家讲课最大的特点就是漫无边际瞎扯淡。无论讲什么主题都扯到他自己熟悉的甚至完全与主题不沾边的故事上。这和和大嘴于丹很相似。 此书不该叫《我说参同契》,应该为《以参同契为名的闲扯》
評分读南怀瑾的书不要太认真,尤其是这部参同契系列;南老是学术大师,对于道家修炼一途并没有实际进行,所以本书基本上是围绕着学术文化进行;从这一点上看,南老确实是功力深厚。从道家说到佛家,又说到儒家,有很多发挥,可以把它当成一门综合性的古典文化知识丛书来读,若要道...
評分南怀瑾的书基本都是他讲话整理出来的。而他老人家讲课最大的特点就是漫无边际瞎扯淡。无论讲什么主题都扯到他自己熟悉的甚至完全与主题不沾边的故事上。这和和大嘴于丹很相似。 此书不该叫《我说参同契》,应该为《以参同契为名的闲扯》
評分不是迷信而是道理,一个老人对浮夸的世界的看法,让自己的心境平和的,明白其中的道理,了解历史的循环性! 做人做得南先生这种境界的,是每个人向往的。 雨后一包烟,一杯清茶,让自己的回到年幼无知的时代,心灵的彻底的放松!
評分犹如天书 对我这样自以为及早发现自己心性失迷,而开始学习向内观照,盲修瞎练的困惑者来说,这本被尊崇为千古丹经的道家祖师魏伯阳真人的《周易参同契》,简直就是一本不可能读得懂的中华文化宝藏里秘笈般的天书。 自己几度用心阅读原本,或者他人解读过的版本,都因文字太...
草草一讀,待日後再讀,南師,無條件支持。
评分我讀還很費勁,不理解
评分乾坤立門戶,坎離扶匡廓。參己善諸心,參人善諸行。
评分這是南老的書裏麵讀起來最讓我吃力的一本。包含的內容太多,需要有一定的道傢基礎和功夫。即使文字麵上能懂,但是沒讓我有拍案叫絕的默契。想起來終歸還是不懂,至此想想,是不是應該改變一下看書的套路。沒看完,越到後麵越不懂。
评分相當好的一本書,隨身帶瞭許久,颱灣版已經齣齊瞭,期待完整的大陸版。
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