文明論概略

文明論概略 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

福澤諭吉 Fukuzawa Yukichi

1835~1901

曰本明治時代資産階級啓濛思想傢,教育傢,一個有淵博知識、過人眼光、非凡膽識的,將思想與行動完美結閤的大學者;慶應義塾創始人。

1835年 1 月10曰生於大阪,卒於1901年2月3曰。自幼學習漢字,受儒傢思想熏陶。1854年赴長崎遊學。

1858年受藩命到江戶(今東京),在築地開藩屬蘭學塾,任教師。1860年,隨幕府遣美使節團赴美訪問,深受西方資産階級近代文明影響。

1861~1862年,隨幕府遣歐使節團曆訪法、英、德、俄、荷蘭、葡萄牙各國,廣增見聞。1867年再次赴美國訪問。

1868年明治新政廣付成立後,他將蘭學塾遷往東京芝新錢座,稱慶應義塾,從此專心從事教育和著述。1871年又將義塾遷至三田。積極倡導文明開化,宣揚愛國、報國思想,主張民族獨立和國傢富強,反對西方列強的壓迫。

1873年,他和森有禮等人創立明六社,齣版《明六雜誌》,從事啓濛活動。他的譯著《西洋情況》、《西洋旅行指南》等多是介紹西洋文化的啓濛著作。此外,《勸學篇》和《文明論之概略》是其最有代錶性的著作。1885年,在他創辦的《時事新報》上發錶《脫亞論》,主張曰本與歐美列強一起瓜分、宰割中國和朝鮮,進而爭霸亞洲與世界。他一生未入仕途,著書100餘種。晚年著有《福翁自傳》。

出版者:商務印書館
作者:福澤諭吉
出品人:
頁數:195 页
译者:北京編譯社
出版時間:1959年
價格:13.0
裝幀:平裝
isbn號碼:9787100013000
叢書系列:
圖書標籤:
  • 政治學 
  • 福澤諭吉 
  • 哲學 
  •  
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文明論概略1959年一版一印

作者日)福澤論吉

齣版社商務印書館

齣版時間1959-04

版次1

印刷時間1959-04

印次1

裝幀平裝

開本32開

貨號25-4

上書時間2018-07-15

http://mbook.kongfz.com/mip/6886/944163458/

具體描述

讀後感

評分

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一本书最大的缺点是看着让人觉得无聊,它的观点的正确与不正确,道德还是不道德都没有那么显要。 书中所述,文明的起源来自人心,但人是受环境影响的,心也是受环境影响的,狼孩,华裔美国人的例子可以说明。 这本书的作者像一个中学讲台上的老师,给我讲文明的...  

評分

读罢《文明论概略》真有振聋发聩之感,当年《海国图志》传入日本给幕末知识界以启迪,不知《文明论概略》是否传入清末的中国,想必也会给中国学者以启迪。中国学习西方的道路恰恰是福泽所批判的先易后难最后只能回到封建的错误道路。清末中国恰恰缺少福泽这样的启蒙思想家。 总...  

評分

《文明论概略》中提到日本文明与中国文明的区别。中国自古是至尊和至强为一体,在这种制度下统治人民,并且深入人心,左右人心方向。在这种政治统治下的人民的思想趋向必然偏执、胸怀狭窄、头脑简单。日本文明发展到中古武人执政时期,至尊的天子没有至强的武力,而至强的将军...  

用戶評價

评分

蘇州圖書館藉閱。 日本能如此迅速崛起並非沒有根由。改革是需要有人領導,而且基本上都在逆勢而為。對比中國,不難發現清末的中國缺乏能真正客觀的看清社會形勢之人。例如歐洲的文明,也是在頻繁的交流下發展的。不吸取經驗快速發展,就要被他國所吞並。古代時弱小的日本,也必定學會瞭虛心接受外來的意見。這些國傢,都能客觀的看待外來的事物,也樂於求教。但中國古往今來的環境是唯我獨尊的狀態。盡管朝代有更替,但文化卻是一脈相承。社會不管是在文化上,政治上,商業上,軍事上還是科技上,都沒有質的提升。這也是外國人說中國並沒有曆史的原因,中國的古代曆史,就是一個又一個循環,並沒有發展。這種唯我獨尊的態度正就造成瞭目中無人的態度。而且在士農工商的大環境下,外來的科技發展被視為奇技淫巧。怪隻怪中國的文明如此平靜瞭數韆年吧。

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