圖書標籤: 政治學  福澤諭吉  哲學   

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蘇州圖書館藉閱。 日本能如此迅速崛起並非沒有根由。改革是需要有人領導，而且基本上都在逆勢而為。對比中國，不難發現清末的中國缺乏能真正客觀的看清社會形勢之人。例如歐洲的文明，也是在頻繁的交流下發展的。不吸取經驗快速發展，就要被他國所吞並。古代時弱小的日本，也必定學會瞭虛心接受外來的意見。這些國傢，都能客觀的看待外來的事物，也樂於求教。但中國古往今來的環境是唯我獨尊的狀態。盡管朝代有更替，但文化卻是一脈相承。社會不管是在文化上，政治上，商業上，軍事上還是科技上，都沒有質的提升。這也是外國人說中國並沒有曆史的原因，中國的古代曆史，就是一個又一個循環，並沒有發展。這種唯我獨尊的態度正就造成瞭目中無人的態度。而且在士農工商的大環境下，外來的科技發展被視為奇技淫巧。怪隻怪中國的文明如此平靜瞭數韆年吧。

蘇州圖書館藉閱。 日本能如此迅速崛起並非沒有根由。改革是需要有人領導，而且基本上都在逆勢而為。對比中國，不難發現清末的中國缺乏能真正客觀的看清社會形勢之人。例如歐洲的文明，也是在頻繁的交流下發展的。不吸取經驗快速發展，就要被他國所吞並。古代時弱小的日本，也必定學會瞭虛心接受外來的意見。這些國傢，都能客觀的看待外來的事物，也樂於求教。但中國古往今來的環境是唯我獨尊的狀態。盡管朝代有更替，但文化卻是一脈相承。社會不管是在文化上，政治上，商業上，軍事上還是科技上，都沒有質的提升。這也是外國人說中國並沒有曆史的原因，中國的古代曆史，就是一個又一個循環，並沒有發展。這種唯我獨尊的態度正就造成瞭目中無人的態度。而且在士農工商的大環境下，外來的科技發展被視為奇技淫巧。怪隻怪中國的文明如此平靜瞭數韆年吧。

蘇州圖書館藉閱。 日本能如此迅速崛起並非沒有根由。改革是需要有人領導，而且基本上都在逆勢而為。對比中國，不難發現清末的中國缺乏能真正客觀的看清社會形勢之人。例如歐洲的文明，也是在頻繁的交流下發展的。不吸取經驗快速發展，就要被他國所吞並。古代時弱小的日本，也必定學會瞭虛心接受外來的意見。這些國傢，都能客觀的看待外來的事物，也樂於求教。但中國古往今來的環境是唯我獨尊的狀態。盡管朝代有更替，但文化卻是一脈相承。社會不管是在文化上，政治上，商業上，軍事上還是科技上，都沒有質的提升。這也是外國人說中國並沒有曆史的原因，中國的古代曆史，就是一個又一個循環，並沒有發展。這種唯我獨尊的態度正就造成瞭目中無人的態度。而且在士農工商的大環境下，外來的科技發展被視為奇技淫巧。怪隻怪中國的文明如此平靜瞭數韆年吧。

蘇州圖書館藉閱。 日本能如此迅速崛起並非沒有根由。改革是需要有人領導，而且基本上都在逆勢而為。對比中國，不難發現清末的中國缺乏能真正客觀的看清社會形勢之人。例如歐洲的文明，也是在頻繁的交流下發展的。不吸取經驗快速發展，就要被他國所吞並。古代時弱小的日本，也必定學會瞭虛心接受外來的意見。這些國傢，都能客觀的看待外來的事物，也樂於求教。但中國古往今來的環境是唯我獨尊的狀態。盡管朝代有更替，但文化卻是一脈相承。社會不管是在文化上，政治上，商業上，軍事上還是科技上，都沒有質的提升。這也是外國人說中國並沒有曆史的原因，中國的古代曆史，就是一個又一個循環，並沒有發展。這種唯我獨尊的態度正就造成瞭目中無人的態度。而且在士農工商的大環境下，外來的科技發展被視為奇技淫巧。怪隻怪中國的文明如此平靜瞭數韆年吧。

蘇州圖書館藉閱。 日本能如此迅速崛起並非沒有根由。改革是需要有人領導，而且基本上都在逆勢而為。對比中國，不難發現清末的中國缺乏能真正客觀的看清社會形勢之人。例如歐洲的文明，也是在頻繁的交流下發展的。不吸取經驗快速發展，就要被他國所吞並。古代時弱小的日本，也必定學會瞭虛心接受外來的意見。這些國傢，都能客觀的看待外來的事物，也樂於求教。但中國古往今來的環境是唯我獨尊的狀態。盡管朝代有更替，但文化卻是一脈相承。社會不管是在文化上，政治上，商業上，軍事上還是科技上，都沒有質的提升。這也是外國人說中國並沒有曆史的原因，中國的古代曆史，就是一個又一個循環，並沒有發展。這種唯我獨尊的態度正就造成瞭目中無人的態度。而且在士農工商的大環境下，外來的科技發展被視為奇技淫巧。怪隻怪中國的文明如此平靜瞭數韆年吧。

以下是个人对福泽谕吉的《文明论概略》一书各章内容的大致梳理： 第一章 推论利害得失应先确定议论的标准，推动文明进步的学说在开始时多半受阻，应有排除万难之决心。 第二章 欧洲文明为当时人类智慧所能达到最高水平，应以欧洲文明为一切议论的标准。汲取欧洲文明需先攻取...  

说来惭愧，我是一个极其迷恋日本文化的人，但是范围只局限于近代和中古，对于近世日本的种种，由于我不很熟悉（比如动漫和偶像剧）所以没什么发言权，更不能说喜欢。 章太炎大师曾经认为，日本文明是明阳心学的直流，想必此言不虚，距离上的相近，使中国的种种都...  

我想，我读的有关于日本的东西也不算少了，但是，看到这本书的时候，我还是不由得发出一点感慨，感慨他是真的了解日本的国情，知道一个国家的发展需要什么。 原来我总是跟人说，日本为什么几十年就可以做到迅速发展，一跃为世界强国，而中国就是不行，肯定是因为中国这...  

以下是个人对福泽谕吉的《文明论概略》一书各章内容的大致梳理： 第一章 推论利害得失应先确定议论的标准，推动文明进步的学说在开始时多半受阻，应有排除万难之决心。 第二章 欧洲文明为当时人类智慧所能达到最高水平，应以欧洲文明为一切议论的标准。汲取欧洲文明需先攻取...  

日本人从来不以思想水平见长，这本书同样也并没涉及什么深奥的命题。书里讨论的内容，在今人的眼里看，并没有显现出多少高明；但是放在当时历史背景下，这本书却是却是非常有历史意义的作品。在“中学为体，西学为用”和“全盘西化”两种不同声音的争论中，作者独立地思考并用...