图书标签: 政治学 福泽谕吉 哲学
发表于2024-11-13
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文明论概略1959年一版一印
作者日)福泽论吉
出版社商务印书馆
出版时间1959-04
版次1
印刷时间1959-04
印次1
装帧平装
开本32开
货号25-4
上书时间2018-07-15
http://mbook.kongfz.com/mip/6886/944163458/
福泽谕吉 Fukuzawa Yukichi
1835~1901
曰本明治时代资产阶级启蒙思想家,教育家,一个有渊博知识、过人眼光、非凡胆识的,将思想与行动完美结合的大学者;庆应义塾创始人。
1835年 1 月10曰生于大阪,卒于1901年2月3曰。自幼学习汉字,受儒家思想熏陶。1854年赴长崎游学。
1858年受藩命到江户(今东京),在筑地开藩属兰学塾,任教师。1860年,随幕府遣美使节团赴美访问,深受西方资产阶级近代文明影响。
1861~1862年,随幕府遣欧使节团历访法、英、德、俄、荷兰、葡萄牙各国,广增见闻。1867年再次赴美国访问。
1868年明治新政广付成立后,他将兰学塾迁往东京芝新钱座,称庆应义塾,从此专心从事教育和著述。1871年又将义塾迁至三田。积极倡导文明开化,宣扬爱国、报国思想,主张民族独立和国家富强,反对西方列强的压迫。
1873年,他和森有礼等人创立明六社,出版《明六杂志》,从事启蒙活动。他的译著《西洋情况》、《西洋旅行指南》等多是介绍西洋文化的启蒙著作。此外,《劝学篇》和《文明论之概略》是其最有代表性的著作。1885年,在他创办的《时事新报》上发表《脱亚论》,主张曰本与欧美列强一起瓜分、宰割中国和朝鲜,进而争霸亚洲与世界。他一生未入仕途,著书100余种。晚年著有《福翁自传》。
苏州图书馆借阅。 日本能如此迅速崛起并非没有根由。改革是需要有人领导,而且基本上都在逆势而为。对比中国,不难发现清末的中国缺乏能真正客观的看清社会形势之人。例如欧洲的文明,也是在频繁的交流下发展的。不吸取经验快速发展,就要被他国所吞并。古代时弱小的日本,也必定学会了虚心接受外来的意见。这些国家,都能客观的看待外来的事物,也乐于求教。但中国古往今来的环境是唯我独尊的状态。尽管朝代有更替,但文化却是一脉相承。社会不管是在文化上,政治上,商业上,军事上还是科技上,都没有质的提升。这也是外国人说中国并没有历史的原因,中国的古代历史,就是一个又一个循环,并没有发展。这种唯我独尊的态度正就造成了目中无人的态度。而且在士农工商的大环境下,外来的科技发展被视为奇技淫巧。怪只怪中国的文明如此平静了数千年吧。
评分苏州图书馆借阅。 日本能如此迅速崛起并非没有根由。改革是需要有人领导,而且基本上都在逆势而为。对比中国,不难发现清末的中国缺乏能真正客观的看清社会形势之人。例如欧洲的文明,也是在频繁的交流下发展的。不吸取经验快速发展,就要被他国所吞并。古代时弱小的日本,也必定学会了虚心接受外来的意见。这些国家,都能客观的看待外来的事物,也乐于求教。但中国古往今来的环境是唯我独尊的状态。尽管朝代有更替,但文化却是一脉相承。社会不管是在文化上,政治上,商业上,军事上还是科技上,都没有质的提升。这也是外国人说中国并没有历史的原因,中国的古代历史,就是一个又一个循环,并没有发展。这种唯我独尊的态度正就造成了目中无人的态度。而且在士农工商的大环境下,外来的科技发展被视为奇技淫巧。怪只怪中国的文明如此平静了数千年吧。
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日本人写东西往往有一点相当可爱:一个道理用比喻排比类反填空各种手法,总之一定要活灵活现地展现在你面前,保证你听懂,什么时候突击考试都能对答如流。在这一群好老师中,福泽谕吉先生要算是鹤立的一位。 文明论概略要是单独看,在了解思想时有不少地方是孤证,既无资佐亦乏...
评分 评分 评分我对日本的开国史,不...应该说是日本的民治维新史并未有深入的了解。 全书共十章,从现在看来,福泽谕吉相当丰富。英美、欧洲,他都曾游历。 文章的思想上,主要总结了儒家、中国的传统文明,日本的神道文明。欧洲的文明以及美洲的文明。 主要涉及的是国体、政体、代议制政...
评分中国提出了以“民族复兴”四个字为核心的中国梦,以此作为全体中国人、中华民族的奋斗目标。 但是,途径呢? 我们的国民启蒙完成了吗? 我们有真正的民主和言论自由吗? 我们有独立的以民族复兴为己任的教育吗? 没有这些仅仅靠GDP...
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