一个现代神话的构筑-从《尤利西斯》到《布卢姆》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国电影出版社

作者:朱晓曦

出品人:

页数:205

译者:

出版时间:2009年03月

价格:34.00元

装帧:平装

isbn号码:9787106030230

丛书系列:

图书标签:

• 电影
• 剧本
• 艺术
• 神话
• 文学研究
• 学习
• 外国文学
• 2009
• 现代主义
• 意识流
• 乔伊斯
• 布卢姆
• 文学批评
• 神话学
• 爱尔兰文学
• 实验小说
• 文化研究
• 后现代主义

好的，这是一份关于“一个现代神话的构筑——从《尤利西斯》到《布卢姆》”这本书的详细书评/导读，内容上不涉及原书的具体分析，而是从更宏观的文学史、哲学思潮和艺术史角度出发，构建一个相似主题的作品可能探讨的议题和背景。 --- 一个现代神话的构筑：在失序的洪流中寻觅意义的锚点 文学的演进，往往是一部人类精神与时代冲突的编年史。当我们审视二十世纪的文学脉络，尤其是那些被视为“现代主义”或“后现代主义”的巨著时，我们看到的不仅是叙事技巧的革新，更是一场深刻的哲学地震——旧有的、古典的神话体系，在科学理性、两次世界大战的冲击下，轰然倒塌。这个时代的作品不再相信宏大叙事可以提供统一的真理，取而代之的是对碎片化、主观性和内在经验的极致探索。 本书的标题本身，便勾勒出一条清晰的文化迁徙路径：从詹姆斯·乔伊斯那部被奉为现代主义圭臬的《尤利西斯》，到其后在文学传统中占据重要地位的某些作品，如可能指代的《布卢姆》（此处假定探讨的指向某个特定现代/后现代文本的继承或反思）。这条路径的核心议题，便是“神话的重建”或“现代神话的构筑”。 一、古典秩序的崩解与现代性的困境 现代主义的兴起，是建立在对启蒙运动以来理性至上论的深刻怀疑之上的。古典神话，无论是以荷马史诗为代表的英雄史诗，还是以宗教文本为核心的创世叙事，其功能在于为人类经验提供一个清晰、可理解的、具有普适性的道德和存在框架。然而，进入二十世纪，工业化带来的异化、心理学对潜意识的揭示（如弗洛伊德），以及战争的非理性屠戮，使得“意义”不再是预先给出，而是需要被挣扎着创造出来。 面对这种“虚无主义”的威胁，伟大的现代作家们并未简单地放弃对意义的追求，而是选择了一种更为艰巨的任务：在“失序”中寻找“秩序”的微光。他们不再试图重述旧神话，而是将笔触深入到日常的琐碎、平庸和看似无意义的瞬间，试图从中提炼出新的、内生的“神性”或“英雄性”。 二、日常经验的史诗化与“内部景观”的拓荒 乔伊斯式的探索，标志着文学重心从外部世界（历史事件、社会结构）向内部世界（意识流动、心理阴影）的决定性转移。这种转移并非是对外部世界的逃避，而是认为，真正的史诗战场已经转移到了人类的内心深处。通过意识流、多视角叙事和语言游戏，作者们试图捕捉到人类心智在接收、过滤和组织外部信息时那股永不停歇的内在洪流。 构建现代神话，意味着将一个平凡人物——比如一个在都柏林街头游荡的推销员，或者一个在特定历史时刻被抛入命运漩涡的普通人——置于一个宏大的、原型性的结构之下。这种“原型化”不再依赖于神祇的干预，而是依赖于角色在面对困境时所展现出的普遍性的人类挣扎：对归属感的渴望、对死亡的恐惧、对爱与联结的本能需求。这种对“微小人物的伟大”的捕捉，本身就是一种反英雄式的、内向型的神话建构。 三、语言的极限与文本的自我指涉 构建现代神话的另一个关键维度在于对“语言”本身的重新审视。如果旧神话依靠语言的庄严和既定性来确保其权威，那么现代神话的构建者则必须打破语言的惯性。他们通过大量使用双关语、多语境引用、句法结构重组，甚至发明词汇，来表达那些传统语言无法承载的复杂心理状态和存在感受。 在这些作品中，文本本身开始具有了自我指涉的特性。它不再仅仅是现实的镜子，而是成为一个独立运转的、充满符号和隐喻的宇宙。读者被邀请进入的不再是简单的故事，而是一个等待被“破译”的结构。神话的重建，此时成为了对“意义如何被创造和理解”这一元问题（Meta-Question）的探索。每一部真正意义上的现代经典，都尝试在自身内部建立起一套封闭而自洽的逻辑系统，这套系统，便是它对传统神话体系的回应与替代。 四、从《尤利西斯》的“高峰”到后续的“回响” 如果说《尤利西斯》是现代主义的巅峰之作，它成功地将一个日常的“一天”扩展成了人类经验的全部维度，那么后续的文学探索，则通常表现为对这一高峰的继承、解构或转向。 后来的作家们，面对乔伊斯留下的技术遗产，可能会做出以下选择： 1. 深化内省： 进一步压缩叙事空间，将焦点完全集中于纯粹的感官知觉和记忆的断裂，使文本更加抽象化。 2. 转向历史的阴影： 承认个体经验的微不足道，转而关注权力、集体创伤和意识形态如何塑造了个体的“神话”——例如，探讨极权主义统治下，官方叙事如何取代了个人信念。 3. 拥抱戏仿与拼贴： 既然“原创性”的神话已不可能，那么便通过对既有文化符号的戏仿和拼贴，来揭示现代文化本身就是一部巨大的、不断自我引用的文本。 本书的探索，很可能正是在分析这种“后乔伊斯时代”的文学现象：当最高的技巧已经被掌握，当对日常的史诗化已经完成，现代作家如何继续在文学的废墟上，构筑那些虽不宏大、却能提供片刻慰藉和洞察的“现代神话”。这关乎人类面对意义消散时，那种永恒的、不屈不挠的创造意志。这不仅仅是对文学史的梳理，更是对我们如何理解自身存在意义的持续追问。

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这本书的题目一下子就抓住了我的眼球，《一个现代神话的构筑——从《尤利西斯》到《布卢姆》》。我猜想作者一定是位对文学史有着深刻洞察力的学者，他（她）试图在爱尔兰文学的这两座丰碑之间搭建一座桥梁，探讨“神话”是如何在现代语境下被重新定义和构建的。想象一下，从乔伊斯的意识流经典到更近代的、可能带有后现代或解构主义色彩的作品，这种跨越式的比较本身就充满了张力。我期待着看到作者如何细致地拆解现代叙事对传统神话原型（比如俄耳甫斯、奥德修斯）的挪用、颠覆或重建。它不应该仅仅停留在文本细读的层面，更需要有宏大的理论视野，去解释为何在两次世界大战后的精神危机中，作家们会转向构建新的、属于我们这个时代的“神话”——那些关于日常、关于疏离、关于城市经验的微小史诗。我尤其想知道，作者如何论证《布卢姆》在继承《尤利西斯》的文学野心时，又做出了哪些本质性的突破，尤其是在面对当代读者的文化背景时，这种“神话构建”的努力是如何落地的。如果这本书能成功地将晦涩的现代主义理论与具体的文本分析完美结合，那它无疑将成为我书架上不可多得的珍品。

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读完后我有一种强烈的直觉，这本书的价值远超一般的文学评论集。它不像那种堆砌术语、故作高深的学院派作品，反而透着一股老派知识分子的严谨和对文学生命力的敬畏。作者似乎对詹姆逊的理论有着深入的理解，但他并没有让理论成为束缚，而是用它作为一种探照灯，照亮了乔伊斯和另一位作家的创作意图深处那些更本源的东西——那就是人类在虚无面前寻找意义的挣扎。我特别欣赏作者处理时间观念的方式，在现代叙事中，时间往往是碎片化或循环往复的，这与传统神话的线性叙事形成了鲜明的对比。作者是如何捕捉到这种时间观的转换，并将其置于“现代神话”构建的核心？这种探讨必然涉及到对“英雄”概念的消解。如果说布卢姆是奥德修斯的现代变体，那么他如何从那个史诗英雄身上继承了“流浪”的特质，同时又被都市的琐碎和个体的无力感所彻底改造？这种改造过程，正是现代神话的精髓所在，它把宏大的命运拉回了茶杯里的风波之中。这本书的文字本身也颇具韵律感，读起来令人心悦诚服。

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让我印象最深的是，作者在分析文本时，采取了一种近乎人类学的视角。他/她似乎在挖掘隐藏在文字之下的文化基因，试图理解为什么某些叙事结构会反复出现，成为一个时代集体无意识的投射。当我翻阅到关于“声音景观”和“身体性”的章节时，我简直要拍案叫绝。现代神话的构建不再依赖于诸神或史诗背景，而是彻底扎根于具体的感官体验——肠胃的蠕动、街角的叫卖声、私密的内心独白。这完全颠覆了我以往对“神话”的理解，它不再是高高在上的，而是泥土气息的、充斥着汗水和咖啡因的。这种将“卑微的日常”提升到“神圣叙事”层面的努力，才是这本书最精彩的论点。它提供了一种全新的阅读框架，让我重新审视那些曾经被我视为散乱无章的现代小说片段。如果说《尤利西斯》是意识流的宣言，那么这本书就是对这场宣言的社会学和哲学注解，解释了它为何在精神史上具有里程碑式的意义。

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坦率地说，这本书的学术深度是毋庸置疑的，但更难得的是它的可读性。作者的论证逻辑严密得像一座经过精心设计的迷宫，每一个转折都将你引向更深处的洞见，却又不会让你感到迷失方向。我尤其欣赏作者在引入比较文本时所展现出的克制。他并没有强行将两部作品的相似之处放大到不自然的程度，而是精妙地捕捉了它们在“缺席”和“留白”上的呼应。现代神话的构建，往往不是通过填补空白，而是通过对传统意义的疏离来完成的。比如，当传统神话指向一个明确的归家目标时，现代文本指向的“归家”可能永远在路上，或者根本不存在一个物理上的终点。这种对“未完成性”的探讨，是本书批判性思维的体现。它促使我们反思，在一个后现代的语境下，我们是否还能真正“构筑”起一个稳固的“神话”，还是说，我们所做的仅仅是不断地制造和解构我们自身的幻觉。

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这本书读起来像是一场漫长而充满智慧的对话，仿佛作者邀请了一批文学史上的巨匠围坐一堂，就“意义的存续”展开辩论。我特别关注作者如何处理“爱尔兰性”在现代神话构建中的角色。爱尔兰文学传统中那种强烈的民族认同、流亡情结和语言的张力，无疑为现代神话的重塑提供了肥沃的土壤。《尤利西斯》的都柏林是如此具体，以至于它成为了一个宇宙的原型；那么《布卢姆》中的世界又如何回应这种地方性与普世性的拉锯战？我感觉作者在这本书中，不仅仅是在分析文学，更是在剖析一种民族精神在现代性冲击下的自我定位。这种对文化地理学和文学本体论的深入结合，让整本书的层次感陡然提升。最终，读者获得的不是一个简单的结论，而是一套审视所有现代叙事文本的全新工具箱。它教会你如何去寻找那些隐藏在日常表象下，驱动人类情感和集体记忆的无形结构。这是一次令人振奋的智力冒险。

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感觉很容易会被题目吓到的样子，但打开一看就又觉得有些故作姿态。

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