瞧这一家子-林力影视作品选

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出版者:
作者:林力
出品人:
页数:334
译者:
出版时间:2009-5
价格:49.80元
装帧:
isbn号码:9787106030506
丛书系列:
图书标签:
  • 那个年代的事
  • 林力
  • 影视作品
  • 家庭伦理
  • 剧情
  • 电视剧
  • 选集
  • 中国大陆
  • 当代
  • 社会
  • 家庭
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具体描述

《瞧这一家子(林力影视作品选)》讲述了曙光毛纺厂精纺车间主任老胡,工作勤恳,思想保守。女儿嘉英是精纺车间挡车工,她和父亲的徒弟、车间修理工郁林相爱。嘉英和郁林等青年工人为了提高产品质量,试验光电探纬仪,但却遭到老胡反对。

老胡的儿子嘉奇,是话剧演员,但却不学无术,老胡更是看不上眼。嘉奇和朋友大阮及其女友张岚去公园划船,结识了新华书店营业员小红。老胡经齐书记批评帮助,碍于情面,表示支持技术革新,但苦于无知,只好到新华书店购买有关的技术书籍。他碰上的营业员正巧是大阮的女友张岚。张岚对他态度生硬,两人发生争吵。小红见状,赶忙劝解,并主动表示找到书后给老胡送去。

不久,新华书店要排练节目,小红邀嘉奇去指导,由于他的功底差,大出洋相。小红不但不讥笑他,反而鼓励他努力学习,更增加了他对小红的爱慕之情。后来嘉奇请老胡去看他们的首场演出,老胡想借此机会去看看儿子的女友。不料小红因故把票子给了张岚,又闹了一场误会,老胡气得非要儿子与女友绝交不可。

国庆节前夕,光电探纬仪终于试验成功了,嘉英和郁林举行婚礼。小红和张岚也来庆贺,老胡再次把张岚当成儿子的女友,不禁吹胡子瞪眼。直到大阮到来,老胡才弄清真相,使婚礼增添了意味别致的笑料。

好的,以下是为您撰写的一份图书简介,内容不涉及《瞧这一家子-林力影视作品选》: --- 书名: 穿梭时空的织梦者:晚清民间故事与社会变迁 作者: 柳岸清风 出版社: 鸿儒文史出版社 装帧: 精装,内含多幅清末民初老照片及手绘插图 定价: 128.00 元 --- 卷首语:尘封的记忆,流动的时代 本书并非宏大叙事的历史教科书,它是一部聚焦于晚清民国交替之际,中国民间社会肌理与世俗生活的细密图景。我们试图穿透官方文书与精英阶层的视角,深入到那些被时间淘洗、散落在市井街巷、田间地头的凡人故事之中。从南方的烟雨朦胧到北方的黄土漫漫,从繁华的通商口岸到封闭的内陆村落,这些故事是那个剧烈变革时代最真实的注脚。 全书分为“乡野的低语”、“市井的喧嚣”、“教化的冲突”与“希望的微光”四个主要部分,共收录了七十余则精选的民间叙事、口述史料整理以及地方志中的有趣记载。我们相信,真正的历史是由无数微小的、具体的生命经验编织而成的。 --- 第一部分:乡野的低语——土地与命运的纠葛 核心主题: 聚焦于传统农业社会内部的权力结构、宗族关系以及个体在土地伦理下的挣扎与依附。 在近代中国的大变革来临之前,乡村是社会稳定的基本单位,也是最缓慢发生变化的地方。本部分精选的故事集中展现了传统宗族制度的运作逻辑。例如,在《张家祠堂的规矩》中,我们详细描绘了一个中原大家族如何利用祖制、族田和族学来维持内部的秩序,以及对不遵守规矩的“逆子”所施加的近乎残酷的道德审判。 另一组故事则围绕着天灾人祸与“命理”的观念展开。《洪水的预言与寡妇的抉择》记录了江南一带有口耳相传的关于某次特大洪水的“前兆”,以及在这预言下,一个处于社会边缘的女性如何运用她对地方风俗的理解来保护她的幼子,而不是简单地屈服于迷信。我们试图揭示,在缺乏现代法律保障的乡村,人们如何利用“传统”与“命运”来解释生存的困境,并构建起一种脆弱的平衡。 本部分特别关注了早期新式教育与传统蒙学的冲突。在《学堂里的两个先生》中,一位受过新式西方教育的教员试图在村学里推行“科学”理念,却发现自己的“格物致知”远不如老先生一句“天人感应”来得有说服力。这种张力,正是传统与现代在最基层发生碰撞的真实写照。 --- 第二部分:市井的喧嚣——商业流动与身份的重塑 核心主题: 探讨晚清通商口岸的兴起、城市化进程对传统社会阶层带来的冲击,以及商业文化对个体身份认同的影响。 随着洋货的涌入和口岸的开放,城市成为新的权力与财富的中心。这部分的故事将读者带入到上海、天津、广州等地的茶馆、妓院、钱庄和码头。 《洋货铺里的账房先生》描绘了一位精通算盘和外语的伙计,如何在传统徽商与西方贸易公司之间周旋。他既鄙视洋人的“粗鄙”,又迷恋他们带来的新奇物件和高额利润。他的身份因此变得模糊,他不再是单纯的“商人”,而是新旧世界之间的翻译者和牟利者。 我们还深入探讨了城市中新兴的娱乐文化。《梨园外的夜生活》通过对清末京剧伶人和评书艺人的侧写,展示了艺术在商业化浪潮中的地位变化。艺术不再仅仅是文人雅士的点缀,而是成为了市民阶层消费的对象,这使得艺人的社会地位产生了微妙的提升与异化。 此外,本书对“帮派”和“会党”的描述,不再停留在简单的反叛叙事。通过对码头工人和小商贩的口述整理,我们看到了这些组织在缺乏工会和社保体系的年代,如何扮演了非正式的“互助会”和“地方治安维护者”的角色,其复杂性远超教科书上的简单定义。 --- 第三部分:教化的冲突——新旧思想的碰撞与融合 核心主题: 记录了维新变法、辛亥革命前后,知识分子群体内部的挣扎、社会改良思潮在民间社会的接受程度,以及宗教与传统信仰的对抗。 这一部分是全书最具思想张力的篇章。它关注的是“观念的战争”。 《剪辫子与留发髻》讲述了一个留美归来的青年,试图说服他的老父亲剪去象征满清统治的辫子,却遭到坚决抵制的故事。老父亲认为,身体发肤受之父母,剪辫子是断绝祖宗香火的行为,其意义远超政治表态。这种代际和观念的冲突,是那个时代最普遍的家庭悲剧之一。 《天主教堂的阴影》则深入探究了西方宗教在乡村传播时所引发的社会恐慌。当地人对教堂的祭祀仪式、对孤儿院的“拐骗”指控,以及对“洋教”不敬先祖的指责,构成了民间对现代性冲击最直接的抵抗。故事通过一个地方绅士如何巧妙利用宗族力量,合法地引导舆论,最终迫使传教士撤离的过程,展现了民间社会应对外来影响的成熟“反制”策略。 --- 第四部分:希望的微光——底层民众的韧性与日常抵抗 核心主题: 聚焦于普通人在压迫下展现出的非凡生命韧性,以及那些超越阶级和政治口号的、朴素的人道主义光辉。 历史的重量往往压垮个体,但人性的光芒却常常在最黑暗的角落闪耀。本部分旨在寻找那些“非英雄”的希望。 《老药铺的义举》记载了一位世代相传的中医,在瘟疫爆发时,不顾官府的隔离命令和自身的安危,坚持为贫苦百姓提供汤药,并拒绝收取诊费。他的行为在当时被视为愚忠,但在民间口碑中却流传甚广。 《卖身的丫鬟与她的买主》则讲述了一个略显沉重的故事。一个贫苦家庭为了活命将女儿卖入豪门为婢,但这个“买卖关系”却因为女主人的仁厚和丫鬟自身的聪慧,逐渐演变成了一种相互依存、富有温情的雇佣关系。这揭示了在僵硬的社会结构下,个体之间的善意互动如何成为维持社会温情的重要支柱。 --- 结语:历史的温度 《穿梭时空的织梦者》的目的,是邀请读者放慢脚步,去倾听那些被宏大叙事遗忘的声音。这些故事或许没有惊天动地的历史转折,但它们构筑了我们民族最深沉的底色。它们是关于生存、关于爱与恨、关于妥协与坚守的永恒叙事。通过重温这些细碎的往事,我们得以更真切地理解,那个风雨飘摇的时代,究竟是如何被千千万万个普通人扛在肩上的。 本书适合对象: 历史爱好者、社会学研究者、对中国近代民间文化与生活史感兴趣的读者。 --- (全书共约 30 万字,附录包含清末民初的市井风俗图鉴及参考文献索引。)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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从技术层面上讲,对比当下的数字高清,这些老胶片作品自带的那种颗粒感和光影的自然晕染,反而有一种无法替代的美学价值。那种光线穿过窗户投射在老旧家具上的质感,那种略显失焦却又充满生命力的画面,比起如今过于锐利和完美无瑕的画面,更具有一种历史的厚重感和故事感。我特别喜欢其中几部具有实验性质的短片,它们在场面的调度和运镜上展现了极大的野心。比如,有一部利用多重曝光技术探讨记忆碎片化的作品,虽然在今天看来可能不再是尖端技术,但在当时,无疑是极具前瞻性的探索。导演似乎并不满足于单一的线性叙事,而是尝试着用更碎片化、更具象征意义的视觉符号来构建一个复杂的情感迷宫。每一次重看,我似乎都能从那些光影的交错中发现新的层次和含义,这简直是一种寻宝般的乐趣。这部选集证明了,真正的电影艺术,其生命力在于其思想深度和独特的视觉表达,而非单纯依赖于设备参数的迭代更新。

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说实话,当我翻开这套选集的时候,我首先被其中几部带有强烈社会批判色彩的作品吸引住了。它们大胆地触碰了当时社会的一些敏感议题,而且处理得非常高明,没有沦为简单的口号式宣传,而是通过一个个鲜活的小人物的故事,将那些宏大的命题细腻地展现出来。其中有一部关于城乡变迁的作品,真是让人拍案叫绝。它没有简单地将城市描绘成天堂,乡村描绘成落后,而是深入剖析了迁移过程中个体所面临的身份认同危机和情感撕裂。我尤其欣赏导演处理冲突的方式,往往不是非黑即白,而是充满了灰色地带的人性抉择。那种面对时代洪流的无力感,被镜头捕捉得淋漓尽致。演员们的表演也极其到位,他们不是在“演”角色,而是真的“活”在了那个情境里。看着他们为了生存、为了尊严所做的挣扎,我常常感到心口一紧。这种深度挖掘人性复杂性的作品,才是真正能经受住时间考验的艺术品。它让你在观影结束后,久久不能平静,思考的不是剧情本身,而是自己与周遭世界的关系。

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这批作品的剪辑节奏,真的是值得细细品味的一门学问。不同于现在追求快速切换、信息轰炸的叙事方式,这里的很多片段都保持着一种近乎冥想般的沉静。你甚至可以感受到导演在某些场景中故意拉长的镜头,那不是为了拖沓时间,而是为了让你有机会深入角色的内心,去体会那种情绪的积淀。有一部关于艺术家的传记片,其中有一段长达五分钟的对手戏,全程没有一句废话,全靠眼神的交锋和微表情的变化来传递心理博弈。这种对“留白”艺术的极致运用,让观众的大脑不得不被激活,主动参与到叙事建构中来,从而获得了更强的代入感和共鸣。我感觉自己不是在被动接受信息,而是在和电影一起呼吸。而且,这些作品的配乐选择也极其考究,它们不是喧宾夺主地渲染气氛,而是如同角色的潜意识独白,精准地在情绪的拐点出现,起到画龙点睛的作用。这套选集,对于学习电影语言和叙事结构的新一代导演来说,简直是一本活的教科书,它教我们如何用影像讲故事,而不是用对白堆砌剧情。

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这部选集简直是影视爱好者的福音,尤其是对那些追溯经典、喜欢探究时代烙印的观众来说,简直是打开了一个宝库。我印象最深的是其中几部早期作品,那种粗粝的质感和毫不矫饰的表演,一下子就把人拽回了那个特定的年代。你能在那些镜头里,看到那个时代特有的生活气息,那种人与人之间最朴素的情感交流,没有如今影视作品里那些花里胡哨的包装,一切都显得那么真实可触。导演的镜头语言在这批作品里显得尤为克制而有力,不追求华丽的视觉效果,而是将重点放在人物的内心挣扎和环境的压迫感上。比如,有那么一部关于家庭矛盾的片子,从头到尾,对白都极少,全靠演员的眼神和肢体动作来推动剧情,那种无声的呐喊,比任何激烈的争吵都要震撼人心。我甚至能从服装道具里感受到制作团队的用心,每一个细节都在默默地讲述着故事背景。看完之后,我不是在回味一个精彩的情节,而是在回味一种久违的、真挚的情感体验,让人忍不住想再去翻看一遍,去捕捉那些初看时可能忽略掉的微妙之处。这绝不是快餐式的娱乐,而是一次对过往时光的沉浸式回溯。

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这些作品的集体呈现,最让我感到震撼的是它们所构建出的一个完整而鲜活的“世界观”。它不仅仅是几部独立的电影的集合,更像是一部跨越数十年、关于特定人群或特定地域变迁的宏大编年史。你能在其中看到相似的角色原型如何被不同的社会背景塑造,也能看到导演个人风格的演变和成熟。这种连续性,使得观影体验具有了一种独特的纵深感。我甚至开始将这些电影中的人物视为一个庞大的家族谱系来研究,去思考他们之间的潜在联系和历史回响。这种研究式的观影体验,极大地延长了作品的价值存续期。它激发了我去查阅更多的幕后资料,去了解当时拍摄的社会背景和艺术思潮,从而使得我对每一部作品的理解都上升到了文化史的层面。这是一套能引人不断向外探索的影集,它关上的不是一扇门,而是打开了一扇通往更广阔的文化和历史空间的大门。总而言之,这是一次令人肃然起敬的艺术回顾之旅。

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那个年代别样喜剧了 确实是个经典

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