儀禮鄭註句讀校記(上/下)

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出版者:國立編譯館
作者:韓碧琴
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1996/3/1
价格:NT$ 870
装帧:平裝本
isbn号码:9789570066821
丛书系列:
图书标签:
  • 礼学
  • 经学
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具体描述

《宋代学术流变与经典诠释研究》 内容提要 本书以宋代为核心时段,深入考察了儒家经典的诠释体系在中古向近世转型的历史进程中所经历的复杂流变。重点剖析了宋代理学(程朱学派、陆王学派)的兴起如何重塑了对“三礼”——《周礼》、《仪礼》、《礼记》——的解读范式,并探讨了这种诠释转向对当时社会伦理建构和政治实践产生的深远影响。全书结构严谨,论证细密,力求在宏观的历史脉络中,挖掘出微观的文本操作与学派差异。 第一章:宋代经学重构的时代背景与内在动因 本章首先勾勒出唐末五代以来学术断裂的局面,以及宋初统治者对意识形态整合的迫切需求。探讨了佛老思想对传统儒学的挑战,如何促使宋代学者寻求一种既能继承周秦经典精神,又能应对时代困境的新的解释框架。重点分析了“义理”概念的形成与内涵的拓展,论证了宋代经学从侧重“训诂考据”向侧重“心性义理”的根本性转变,为后续的文本解读奠定了理论基础。 第二章:以《周礼》为“治法”:程颢、程颐的制度化诠释 本章集中考察了北宋二程对《周礼》的解读策略。不同于汉唐对《周礼》的功用性理解,程氏兄弟将其提升至“圣人之法制”的高度,视为构建理想“王道政治”的蓝本。细致辨析了他们如何通过“格物致知”的功夫,将《周礼》中的具体制度内化为道德实践的依据。着重分析了“理”在他们的诠释体系中如何贯穿于对《周礼》中的官制、礼仪的解释之中,体现了一种高度的理性化与伦理化倾向。并比较了他们与早期经学家在对待《周礼》中“天道”与“人道”关系时的异同。 第三章:心学初创对《仪礼》的个体化转向 本书将目光转向对《仪礼》的独特处理。在唐代,对《仪礼》的重视程度相对低于《礼记》。然而,随着宋代心学的兴起,尤其是陆九渊的出现,学者开始强调个体在礼仪实践中的主体地位。本章考察了陆九渊学派如何将《仪礼》中的各种“仪”——如冠、婚、丧、祭——视为“吾心之发见”。强调“礼”的本质不在于外在形式的完备,而在于施行者心意的诚敬。通过分析陆九渊关于“六礼”的论述,揭示了心学如何将严肃的社会规范转化为个体道德修养的内省场域。 第四章:朱熹的集大成与“定本”的形成 本章深入剖析了朱熹对“三礼”的系统性整合,特别是他对《仪礼》和《礼记》的编纂工作。着重探讨了朱熹如何借鉴二程的理学基础,通过《仪礼图注》和对《礼记》的精审抉择,构建了一套影响后世数百年的“定本”的礼学体系。分析了他对《仪礼》中某些篇目(如《燕礼》、《乡饮酒礼》)的侧重,以及如何通过“义理”的框架对其中看似繁琐的细节进行“存其精神,舍其糟粕”的筛选过程。特别比较了朱熹对《仪礼》“循礼”与《礼记》“明义”的平衡策略。 第五章:理学礼学诠释对宋代社会实践的影响 本章探讨了宋代理学对礼学诠释的成果如何外化为社会制度和士人生活。分析了理学对家族伦理(如宗族建设、孝道规范)的强化作用,以及这些规范如何根植于对特定礼仪文本(如《仪礼》的祭祀、养老之礼)的重新阐释。讨论了礼法思想如何在宋代的法律制定和地方治理中留下印记,以及士大夫群体如何通过对“礼”的掌握来确立其社会权威。同时,也反思了这种高度理性化和道德化的诠释体系在实际推行过程中所产生的僵化与局限性。 第六章:元明之际的修正与张栻、杨时等中坚学者的贡献 本书最后聚焦于朱熹学派内部及外部对礼学诠释的修正与继承。分析了张栻、杨时等关键人物如何在南宋,面对新的政治环境和学术挑战时,对朱熹的礼学体系进行微调。特别考察了他们对《礼记》中如《曲礼》、《檀弓》等篇目中关于“人伦关系”与“时宜变化”讨论的再阐发,展现了宋代礼学诠释并非铁板一块,而是存在着持续的对话与张力。 结论:宋代经学诠释的范式转移及其历史价值 总结全书的研究成果,指出宋代对“三礼”的重新诠释,标志着中国儒学史上的重要范式转移,它成功地将古典的礼制知识转化为一套具有强大生命力的伦理操作系统,深刻地塑造了后世中国的社会结构与文化心理。 --- 主要参考书目(部分节选): 汉代经学家集大成著作(非宋代) 唐代学者关于先秦古籍的疏证汇编 明代初期对宋代理学礼学分支的批判性汇编 敦煌文献中关于唐代祭祀仪式的零散记载 本书特色: 本书区别于传统的以“三礼”文本本身为核心的考证学研究,它将宋代学者的思想体系作为中介,分析“如何解读”这些文本,而非“文本本身说了什么”,力求在思想史与文献学的交叉地带做出扎实的学术贡献。全书论述语言精炼,注重对核心概念的辨析,避免了对具体典章制度的冗余描述,旨在揭示宋人对“礼”的本质认识的哲学演进。

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初翻阅时,那种沉浸式的体验真是令人难忘。我特地选在一个安静的午后,泡上一壶清茶,完全沉浸在了这部著作的语境之中。作者在处理这些古老文本时所展现出的那种近乎苛刻的严谨态度,实在令人敬佩。每一个字、每一个标点,似乎都经过了无数次的推敲和比对,力求还原最接近原文的真实面貌。这种对学术标准的坚持,让读者在阅读复杂概念时,能够感受到一种坚实可靠的基石。它不是那种走马观花的普及读物,而是真正需要你慢下来,用心去体会古人思维的深度和广度。每次读完一个段落,都会有种茅塞顿开的惊喜,仿佛自己也参与到了那场跨越千年的对话之中。

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这本书的装帧设计简直是匠心独运,从拿到手的那一刻起,我就被它散发出的那种典雅古朴的气息所吸引。硬壳的质感温润而厚重,仿佛穿越了时空,触摸到了千年前的笔墨香气。内页的纸张选择也极为考究,泛着淡淡的米黄色,既保护了眼睛,又增添了一种历史的厚重感。字体排版更是看得出编者的用心,疏密得当,留白恰到好处,即便是面对艰深的古籍,阅读起来也丝毫不觉吃力。特别是那精美的插图和版式设计,处处流露出对传统文化的深深敬意。这不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,放在书架上,本身就是一种极佳的装饰,让人一瞥之下便心生欢喜,迫不及待地想去翻阅其中的精妙。

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这部书的结构安排极具逻辑性,完全符合我们对经典著作深度学习的需求。它并非将所有内容杂糅在一起,而是通过精妙的层次划分,引导读者逐步深入。无论是初次接触的门槛,还是进阶研究的深入探讨,都能在其中找到清晰的路径。我尤其欣赏它在处理不同版本和流派观点时的公正态度,没有偏颇地呈现了不同的学术见解,这使得读者可以形成自己独立的判断。这种引导式的学习体验,避免了读者在浩如烟海的史料中迷失方向,真正做到了“授人以渔”,让每一次翻阅都成为一次有目的、有收获的探索之旅。

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