新出簡帛與禮制研究

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出版者:臺灣書房出版有限公司
作者:楊華
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2007-4
价格:480.00元
装帧:精装
isbn号码:9789867332905
丛书系列:
图书标签:
  • 礼学
  • 简帛
  • 礼学与礼制
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具体描述

禮,是人類的行為規範。在《禮記‧曲禮上》說:「夫禮者,所以定親疏,決嫌疑,別同異,明是非也。」經由禮儀的教化,可使我們人類與動物有所分別,禮可說是我們身為人的文明表現。

作者將近五、六年來運用新出簡帛材料研究中國傳統禮制問題的作品,集結成書,本書主要偏重對於祭祀之禮的研究,如楚地祭禱禮、先秦血祭禮儀與踊辟禮等,對這些禮制提出觀點與釋讀,是研究古代禮制的學者的參考工具書。

好的,这是一份关于《新出簡帛與禮制研究》的图书简介,内容详实,不包含该书的实际内容,旨在提供一个关于相关研究领域背景的全面概述。 《禮制變遷與早期中國社會研究:從文獻考證到制度重構》 图书简介 本书旨在对中国早期文明的社会结构、政治组织与文化规范进行一次深入的、跨学科的综合考察。研究的核心聚焦于礼制这一贯穿于中国历史始终的关键概念,并将其置于早期国家形成与社会变迁的宏大叙事之中。通过对传世文献的精细梳理与新出土材料的审慎解读,本书力图勾勒出先秦时期礼乐制度的演变脉络、其实质内涵及其对后世思想文化产生的深远影响。 一、 礼制观念的谱系考察:从神权到人本 礼,在中国古代社会中远非仅仅是仪式性的行为规范,它更是一套维护社会秩序、界定等级身份、规范人际关系的哲学与制度体系。本书首先追溯了“礼”这一概念在商周时期的起源与演变。商代的巫史文化中,礼与祭祀、神权紧密相连,是沟通天地人神的媒介。随着周代“敬德保民”思想的兴起,礼制逐渐从神圣的祭祀规范演化为具有明确政治伦理意涵的社会制度。周公制礼作乐的实践,标志着礼制从一种松散的宗教行为上升为一套严密的国家治理纲领。 本书详细剖析了周代礼制的核心精神——“天命观”与“德治观”的结合。礼是德的外化,是确立君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五伦的基本准则。通过考察不同等级的丧葬制度、宴飨仪轨以及朝聘往来的规范,我们可以清晰地看到周人如何利用“礼”来构建一个等级森严但又相对稳定的宗法社会结构。这种结构不仅关乎政治权力分配,更深层次地塑造了早期中国人的世界观与行为模式。 二、 春秋战国的礼崩乐坏与思想激荡 随着王室衰微,周礼的权威在春秋战国时期遭受了前所未有的挑战。本书关注“礼崩乐坏”的社会现实,并探讨了这一历史转折点如何催生了诸子百家争鸣的思想盛宴。 在礼的权威下降的背景下,儒家代表人物对礼的本质进行了深刻反思与重构。他们不再将礼视为僵化的外在形式,而是强调其内在的道德精神——“仁”。如何将仁与礼结合,成为儒家学说的核心命题。同时,道家、墨家等流派对周代礼制提出了批判性的反思,或主张回到“自然无为”的状态,或倡导“兼爱非攻”,这些思想的交锋,实质上是对旧有社会秩序的重新审视与价值重估。 本书将梳理先秦文献中关于礼制改革的论述,分析各学派关于“德治”、“法治”的争论,揭示这一时期思想文化剧变的深层社会动因。 三、 礼制对早期国家形态的构建作用 早期中国的国家形态并非简单地建立在军事征服之上,礼制在其中扮演了至关重要的“社会粘合剂”角色。本书探讨了礼制如何被用于整合新征服的区域、规范贵族之间的关系、并确立君主神圣性的合法基础。 通过研究分封制度的运行机制,我们可以看到礼在维护中央与地方关系中的作用。诸侯在朝觐天子时所履行的特定礼仪,实际上是对天子宗主地位的公开确认。这种“礼治天下”的模式,使得早期的政治联盟往往超越了单纯的军事同盟,而具有了文化与伦理上的认同。 此外,本书还将探讨礼制在司法、土地分配以及军事动员等具体国家职能中的体现。礼的规范性与模糊性并存,为早期国家的治理提供了回旋余地,同时也埋下了后世权力斗争的伏笔。 四、 礼乐文明的传播与区域差异 礼乐文明的影响力并非铁板一块,它在不同区域的传播与适应呈现出显著的差异性。本书将视域扩展到周代核心区域以外的方国与蛮夷之地,考察他们如何吸纳、改造或抵制中原的礼制体系。 通过考古学与文献互证的方法,我们得以探究礼制在不同文化区域的物质载体。例如,不同地域的青铜器纹饰、车马坑的形制、以及早期城邦的规划布局,都反映了礼制在区域层面的具体化和在地化过程。这些差异性的研究,有助于我们构建一个更为复杂和立体的早期中国社会图景,而非单一自上而下的文化传播模型。 五、 结论:礼制研究的现代意义 本书的最终目标,是超越单纯的文献复原与制度描述,尝试理解礼制对早期中国社会思维模式的根本塑造。礼制所构建的等级秩序、伦理规范与政治哲学,构成了中华文明早期形态的核心基因。对礼制变迁的研究,不仅是对历史的追溯,更是理解中国文化中权力、秩序与道德之间复杂张力的钥匙。 本书适合历史学、考古学、思想史及社会学等相关领域的学者、研究生以及对中国古代社会文化有浓厚兴趣的读者。它提供了一个审视早期中国社会制度化进程的全新视角。

作者简介

楊華

現職:武漢大學歷史學院教授

中國傳統文化研究中心專職研究員

簡帛研究中心兼職教授

主要從事先秦兩漢史、中國文化史,尤其是中國古代禮制方面的研究。近年來,致力於利用出土簡帛資料研究中國古代禮制,解讀簡帛材料中的禮制資訊,並與禮書記載進行對證研究,略有創獲。出版《先秦禮樂文化》等專著,發表論文數十篇。

目录信息

读后感

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用户评价

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我发现这本书的章节安排体现了一种非常清晰的递进关系,它并非简单地罗列史料,而是构建了一个宏大的分析框架。开篇部分似乎着重于概念的界定与理论基础的铺陈,为后续深入的案例分析奠定了坚实的地基。随后,作者开始有条不紊地引入具体的研究对象,通过多维度的视角进行解构和重组,仿佛在进行一场细致入微的考古挖掘工作。最让我印象深刻的是其论证过程中的“对比手法”,作者并不满足于孤立地看待某一现象,而是常常将其置于更广阔的历史背景或与其他文化进行对比,从而凸显出研究对象的独特性和重要性。这种结构布局,使得读者在阅读过程中,即便是面对庞杂的信息流,也能始终抓住主线,不会迷失在细节的泥沼里。这不仅展现了作者深厚的学术功底,更体现了高超的叙事组织能力,让复杂的学术论证读起来脉络分明,令人称道。

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这本书在处理历史材料时的那种审慎态度,非常值得称赞。它没有急于下结论,而是花费大量篇幅去探讨史料本身的可靠性、出土背景的复杂性,以及不同学派对同一材料的不同解读。作者在对待那些“模棱两可”的证据时,处理得极其克制和客观,明确区分了“事实”与“解释”的界限。这种“求真”的精神贯穿始终,使得全书的论断都建立在极为扎实的考据之上,大大增强了其学术公信力。我特别喜欢作者在脚注中展现出的那种对话感,那些看似不经意的补充说明,往往隐藏着作者与前人研究的激烈交锋,或者对某一细微差别的深刻洞察。这种严谨的学术风范,让读者在学习知识的同时,也接受了一次关于如何进行严肃历史研究的训练,它教会我们,在面对古代遗存时,保持谦卑与怀疑是多么重要。

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这本书的行文风格极其严谨,逻辑链条如同精密的机械装置,环环相扣,不容置喙。作者似乎对每一个论点都进行了地毯式的文献梳理和批判性分析,很少出现那种浮于表面的概括性陈述。阅读过程中,我常常需要停下来,仔细回味那些复杂的因果关系和微妙的语境变化,尤其是在涉及文献引证和术语辨析的部分,作者的笔触如手术刀般精准,直指核心。这种写作方式对读者的基础知识储备提出了较高的要求,但对于真正想深入探究该领域前沿的学者或资深爱好者来说,无疑是宝贵的财富。它不是那种“一读就懂”的普及读物,而是要求读者投入时间、耐心和智力去参与到作者的思维建构过程中。每一次深入阅读,都有种跟着一位资深向导穿越迷宫,最终抵达真相的感觉,那种智力上的满足感是其他轻松读物无法比拟的。

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从整体阅读体验来看,这本书更像是一场精心策划的学术“漫步”,而非急促的“奔跑”。它的节奏是沉稳且富有韵律的,适合在安静、不受打扰的环境下,配上一杯热饮,慢慢品味。它所营造的氛围是沉静的、内省的,仿佛将读者带入了一个与现代喧嚣暂时隔绝的古老时空。即便是涉及一些较为晦涩的专业术语,作者也似乎有一种魔力,能够通过巧妙的类比和生动的描述,将其转化为可以被理解的概念,虽然深度并未削减,但可读性却大大增强了。这种平衡的拿捏,显示了作者在学识和表达技巧上的双重修为。读完之后,会有一种意犹未尽的感觉,仿佛刚刚结束了一场深刻的学术沙龙,思绪仍围绕着那些精妙的观点久久不散,让人迫不及待地想要去探索作者后续的研究方向。

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这部书的装帧设计真是别出心裁,封面那种略带磨砂质感的纸张,配上古朴又不失现代感的字体排版,初见时就让人心生敬意。内页的纸张选择也十分考究,墨色清晰,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。我尤其欣赏它在细节处理上的用心,比如章节之间的过渡页,采用了不同色调的淡雅水墨画,既起到了分割作用,又在视觉上提供了缓冲和审美的享受。装帧的硬朗度恰到好处,拿在手里沉甸甸的,能感受到编者和出版方对内容的尊重。相比于市面上那些追求花哨和轻薄的出版物,这本书显然更注重“质感”和“阅读体验”,仿佛在向读者传递一个信息:你即将接触的,是值得郑重对待的学术成果。这种对实体书体验的坚持,在当下这个电子阅读盛行的时代,显得尤为难得和珍贵。它不仅仅是一本书,更像是一件可以被珍藏的工艺品,让人愿意把它摆在书架最显眼的位置,时不时拿出来把玩一番,感受那份厚重的学术气息。

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