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出版者:朋友書店

作者:佐藤匡玄博士頌寿記念論集刊行会編

出品人:

页数:567

译者:

出版时间:1990

价格:0

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isbn号码:9784892810152

丛书系列:

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• 東洋學
• 亞洲研究
• 歷史
• 文化
• 學術
• 論文集
• 東亞
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• 日本
• 韓國

《东洋学论集》是一部汇集了多位学者关于东亚地区历史、文化、思想、社会、经济等多个领域研究成果的学术专著。本书力图展现东洋学研究的广度和深度，为读者提供一个理解东亚文明发展脉络的窗口。 历史维度： 本书的学术内容涵盖了从古代到近现代东亚的历史进程。在古代史方面，多篇论文深入探讨了中国古代王朝的政治制度、经济结构及其对周边地区的影响，例如关于汉唐时期中央集权制度的演变、唐朝对外交流政策的分析，以及宋代经济的繁荣及其对日本、朝鲜半岛的辐射作用。同时，对日本古代史的研究也占据重要篇幅，涉及日本律令制的确立、平安时代的贵族文化，以及武士阶层的兴起与发展。朝鲜半岛的历史亦不容忽视，书中不乏对三国时代、高丽王朝以及朝鲜王朝早期政治、社会和文化变迁的细致梳理。 在中世纪及近世史方面，本书关注了中国明清时期社会经济的转型，如资本主义萌芽的讨论，以及江南地区的商业发展。对于日本，江户时代的幕藩体制、町人文化的兴盛以及对外政策（如锁国政策）的分析是重点。朝鲜半岛在这一时期的历史，如朝鲜王朝中后期的社会矛盾、经济发展以及与明清王朝的关系，也得到了深入的探讨。 近代史部分，本书着重分析了19世纪末至20世纪初东亚各国在西方列强冲击下的变革与发展。例如，中国近代化运动的多种尝试，包括洋务运动、戊戌变法和辛亥革命的背景、过程与影响。日本明治维新及其对外扩张政策的研究，对理解东亚近代格局的形成至关重要。朝鲜半岛在近代经历的苦难，如日本殖民统治的起源及其对朝鲜民族文化的冲击，也成为本书探讨的重要议题。 文化与思想维度： 在文化与思想领域，《东洋学论集》呈现出丰富的研究成果。儒家思想在东亚的传播与本土化是许多论文关注的焦点。研究者们深入分析了儒家经典在中国、日本、朝鲜以及越南等地的不同诠释和实践，探讨了其对社会伦理、政治思想乃至日常生活的影响。例如，对宋明理学的跨文化传播及其在日本的接受过程进行比较研究，揭示了不同文化背景下思想的演变。 佛教作为另一种对东亚文明产生深远影响的宗教，其在各地的发展与融合也是本书的重要主题。从佛教经典的翻译与传播，到佛教寺院的建筑艺术，再到佛教思想如何融入本土文化，如禅宗在日本的兴盛及其对艺术、哲学的影响，都进行了细致的剖析。 此外，本书还涉及东亚的文学、艺术、哲学等多个层面。中国古典诗词的鉴赏与研究，日本俳句、浮世绘的艺术特色，以及韩国传统音乐、绘画的魅力，都在不同的章节中得以展现。对东亚各国哲学思想的探讨，如中国古代道家思想的现代意义，日本的“物哀”美学，以及朝鲜的实学思想，都提供了独特的视角。 社会与经济维度： 《东洋学论集》在社会与经济领域的研究也颇具深度。对中国古代的农业制度、手工业生产、商业贸易及其城市发展进行了详尽的考察。例如，对海上丝绸之路的经济意义，以及中国古代不同朝代的赋税制度及其社会影响的分析。 日本的社会经济发展，从古代的庄园经济到近世的商业化，再到近代的工业化，都是研究的重要内容。本书探讨了日本的农业技术进步、手工业分工的细化以及贸易体系的形成。 朝鲜半岛的社会结构、土地制度、手工业发展以及对外贸易，也在本书中得到了体现。对朝鲜王朝时期农业生产的技术进步、商业网络的建立，以及与中国、日本的经济交流进行了梳理。 本书还关注了东亚社会结构的变化，如家族制度、阶层划分、性别角色等。对不同时期东亚社会的民众生活、节日习俗、教育体系以及宗教信仰的考察，也构成了研究的重要部分。 方法论与新视角： 《东洋学论集》不仅在内容上丰富多样，在研究方法上也力求创新。许多论文采用了跨学科的研究方法，融合了历史学、社会学、人类学、语言学、艺术史等多个领域的理论与工具。例如，利用考古发现来印证历史文献的记载，或运用社会学理论来分析古代社会结构。 此外，本书也关注了东洋学研究的新动向，如对历史记忆、文化认同、身份建构等议题的探讨。通过比较研究、案例分析等多种研究手段，揭示了东亚地区在不同历史时期和社会变迁中的共性与特性，为理解东亚文明的多样性和复杂性提供了宝贵的学术资源。 总而言之，《东洋学论集》是一部多角度、深层次地探讨东亚地区历史、文化、思想、社会、经济等诸多方面的学术专著。它汇聚了诸多领域的最新研究成果，为读者深入理解东亚文明的演进提供了丰富的知识和深刻的洞见。

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我必须强调，这本书的结构设计非常巧妙，它成功地在保持极高学术水准的同时，避免了陷入故步自封的泥淖。虽然主题聚焦于“東洋学”，但作者的视野显然是全球性的。他在论证过程中，经常会引入西方近现代哲学思潮，甚至某些社会学理论，来反观和解读东方的传统现象，这种东西方思想的对话与碰撞，为枯燥的考据增添了锐利的时代感。我尤其欣赏作者在结尾部分对未来研究方向的展望，那不是空泛的口号，而是基于前文扎实论证基础上提出的具有操作性的研究议题，充满了前瞻性。阅读这本书就像是攀登一座结构复杂、视野开阔的山峰，每当你觉得已经到达一个平台时，总有新的路径和更高的目标呈现在眼前。它不是让你轻松获得知识，而是强迫你去建立自己的知识体系，去挑战既有的学术权威。对于希望在新领域开拓疆土的研究者来说，这套论集绝对是一剂强心针，它展现了何为真正的学术深度和广度。

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这本书，说实话，我拿到手的时候，心里是抱着一丝忐忑的。毕竟“東洋学論集”这个名字听起来就带着一股子深沉和古老的味道，我担心内容会不会过于晦涩难懂，毕竟我对东洋学这个领域的研究并不算精深，更像是一个带着好奇心想一探究竟的门外汉。但翻开第一页，那种扑面而来的学术气息和严谨的考据态度，立刻让我放下了心中的顾虑。作者显然对所涉猎的领域有着极深的功底，不仅仅是简单的文献堆砌，而是将那些看似零散的史料、艺术品、乃至哲学思辨，巧妙地编织成了一张逻辑清晰的知识网络。阅读的过程，与其说是被动接受信息，不如说更像是一场与智者的深度对话，每一次深入的分析和大胆的推论，都像是在我固有的认知上凿开了一个新的窗口，让我看到了事物更深层次的联系。特别是其中关于XX时期社会结构演变的论述，那些被主流历史叙事所忽略的微观细节，被作者用细腻的笔触重新勾勒出来，极具启发性。这本书无疑是为那些愿意沉下心来，进行深度思考的读者准备的，它绝不是那种可以轻松“刷完”的读物，而是需要反复咀嚼、时常回味，才能真正领会其精髓的宝典。

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说来惭愧，我一开始接触这套“論集”时，是抱着“凑数”的心态去翻阅的，因为我的专业方向其实离东洋学的主流领域相去甚远，更多是抱着一种开拓视野的态度。然而，随着阅读的深入，我越来越意识到，这本书的价值不仅仅在于其专业性，更在于它提供了一种极高水平的“治学方法论”。作者在论证每一个观点时，所展现出的那种近乎苛刻的求真精神，让人深感震撼。他如何筛选信息，如何构建论据，如何巧妙地处理那些互相矛盾的历史记载，都构成了一套值得学习的范本。尤其是在探讨古代思想如何被后世权力结构所“挪用”和“改造”的部分，那种批判性的眼光和对权力运作机制的深刻洞察，使得这本书超越了单纯的学术记录，更像是对人类认知偏差的一种深度剖析。我发现，即便是对我专业领域看似无关的章节，也总能找到可以类比和借鉴的思维模型。这本书的阅读体验是“向上攀升”的，它不断推着你的思维去适应更高的逻辑平台，非常适合那些渴望在研究深度上寻求突破的学者和高年级学生。

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这本书给我的第一印象是“厚重”——不仅仅是物理上的重量，更是内容承载的历史厚度。我花了很长时间才看完第一部分，主要原因在于，我常常需要在读完一段论述后，停下来，反复思考作者是如何从看似微不足道的线索中，推导出宏大的结论的。与其他一些东洋学著作喜欢采用的叙事性或通俗化处理不同，这本书更像是一部精密的学术仪器，它忠实地记录了研究的全过程，包括那些被舍弃的假设和走过的弯路。这种“透明度”非常宝贵。例如，关于某一宗教典籍的翻译争议，作者没有简单地站队，而是详尽地对比了不同译本的细微差别，并结合当时的社会背景，清晰地展示了每一种翻译选择背后的意识形态倾向。这种细致入微的处理，使得读者可以清晰地看到学术判断是如何形成的，而不是一个被包装好的、不可置疑的结论。对于那些追求“知其然，更要知其所以然”的读者而言，这本书绝对是无可替代的良师益友，它教会我的，是怀疑与求证的艺术。

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我得承认，我是被这本书的装帧和排版吸引的，那种低调奢华的质感，让人一看就知道是下过功夫的精品。然而，内容上的丰富程度，远超出了我的最初预期。我原本以为这会是一本偏重于宏观历史脉络梳理的作品，但实际阅读下来，我发现它的价值恰恰在于那些微观层面的精准剖析。作者在处理某一特定文化符号的起源和流变时，展现出了惊人的耐心和考证能力，他没有满足于给出一个流行的解释，而是追溯到了更早的源头，甚至跨越了地域和时间限制，将看似不相关的文化元素进行比对。这种跨学科、多维度的审视角度，让原本枯燥的学术议题变得生动起来，充满了探索的乐趣。读到其中关于古代某种工艺技术失传原因的探讨时，我简直拍案叫绝，作者通过对当时社会经济环境、原材料供给链的综合分析，给出了一个令人信服且极具说服力的解释，这远比单纯归咎于战乱或技术退化要深刻得多。这本书的语言风格是内敛而有力的，不矫揉造作，每一个句子都像经过千锤百炼，直击要害。对于任何一个对细致研究感兴趣的同道中人来说，这都是一本案头必备的参考书。

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