具體描述
《中國的美術及其他》是對日本著名思想傢、美術傢、美術批評與教育傢岡倉天心（1862—1913）作品的選譯。岡倉天心熟知中國的美術史，讀過很多中國的古代典籍，對儒道釋均有自己的體會與理解，多次的中國之行使他的中國觀與中國美術觀更趨清晰。他將中國的美術分為三種：一、秦漢之前的美術；二、宋以後的美術；三、盛唐的美術。其中，他最為推崇唐代的美術和文化。作為一個美術傢，他從不吝言對中國傑齣的美術傢與美術品的贊美。岡倉天心並不孤立地解讀中國的美術，他總是把它與中國的思想文化聯係在一起。
岡倉天心鼓吹“亞洲是一體的”，這成瞭日本軍國主義建立 “大東亞共榮圈”的徵戰口號。確實，我們從他的亞洲一體論、亞洲覺醒說、茶道精神闡釋直至他的中國觀中都不難看齣一些軍國主義思想的前文化形態。
著者簡介
本書是對日本著名思想傢、美術傢、美術批評與教育傢岡倉天心（1862—1913）作品的選譯。
岡倉天心熟知中國的美術史，讀過很多中國的古代典籍，對儒道釋均有自己的體會與理解，多次的中國之行使他的中國觀與中國美術觀更趨清晰。他將中國的美術分為三種：一、秦漢之前的美術；二、宋以後的美術；三、盛唐的美術。其中，他最為推崇唐代的美術和文化。作為一個美術傢，他從不吝言對中國傑齣的美術傢與美術品的贊美。岡倉天心並不孤立地解讀中國的美術，他總是把它與中國的思想文化聯係在一起。
岡倉天心鼓吹“亞洲是一體的”，這成瞭日本軍國主義建立 “大東亞共榮圈”的徵戰口號。確實，我們從他的亞洲一體論、亞洲覺醒說、茶道精神闡釋直至他的中國觀中都不難看齣一些軍國主義思想的前文化形態。
圖書目錄
“理想”之篇
理想的範圍
日本的原始藝術
儒教——北方中國
老莊思想與道教——南方中國
展望
“覺醒”之篇
東洋的覺醒
“茶”之篇
人情之碗
茶的流派
道教和禪
藝術鑒賞
“東洋美術”之篇
東洋藝術鑒賞的性質與價值
東洋美術裏的宗教
東洋美術裏的自然
中國與日本的鏡子
波士頓美術館館藏的日本與中國的繪畫作品
新收藏的中日美術品展覽
“中國美術”之篇
中國古代的美術
中國南北的區彆
中國的美術
探究中國美術的端緒
中國紀行漢詩二十七首
附錄：岡倉天心1906——1907年在華所購美術品一覽
參考書目
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
《中国的美术及其他》读书笔记 “茶最初被当作药材，之后才变为饮料。在8世纪的中国，茶作为一种优雅的享乐甚至浸润到了诗歌的领域。到15世纪，茶在日本作为一种具审美性的宗教而被提升为茶道。所谓的茶道，即在俗事纷扰的日常生活中，以崇拜美为基础的一种仪式。它将纯洁与...
評分刚看了译者写的前言。书中收录的大部分文章，原本冈仓是用英文写成。译者准备本书的根据，是冈仓的文章在日本国内的日文翻译本。我有个不敬的疑问：如果直接从冈仓的英文本翻译成中文，是否更好？
評分《中国的美术及其他》读书笔记 “茶最初被当作药材，之后才变为饮料。在8世纪的中国，茶作为一种优雅的享乐甚至浸润到了诗歌的领域。到15世纪，茶在日本作为一种具审美性的宗教而被提升为茶道。所谓的茶道，即在俗事纷扰的日常生活中，以崇拜美为基础的一种仪式。它将纯洁与...
評分《中国的美术及其他》读书笔记 “茶最初被当作药材，之后才变为饮料。在8世纪的中国，茶作为一种优雅的享乐甚至浸润到了诗歌的领域。到15世纪，茶在日本作为一种具审美性的宗教而被提升为茶道。所谓的茶道，即在俗事纷扰的日常生活中，以崇拜美为基础的一种仪式。它将纯洁与...
評分刚看了译者写的前言。书中收录的大部分文章，原本冈仓是用英文写成。译者准备本书的根据，是冈仓的文章在日本国内的日文翻译本。我有个不敬的疑问：如果直接从冈仓的英文本翻译成中文，是否更好？
用戶評價
改作 其他及中國的美術 可能會顯得實在一些 這可是曆時數日 第一次在多抓魚鎖單成功的戰果 品相好得像是前主人根本沒讀過一樣哈哈哈哈 總之 感念
评分相信作者的原著還是不差的（比如說語言輕鬆、平實，不像其他專業書那麼晦澀），可是這坑爹的翻譯實在讓人看不下去，和榖歌機器沒啥兩樣嘛。瞄瞭一眼前言，居然還是根據日譯而不是英文原文來翻的，這。。。。。。
评分原文大概很流暢吧，作者的文采應該很好。雖然不同意他的一些看法，也不喜歡某些自大的言辭。他對東方的瞭解顯然多於西方。這個日本人對古代中國的瞭解，使我作為中國人而慚愧……可以給四星半的，其實。
评分原文大概很流暢吧，作者的文采應該很好。雖然不同意他的一些看法，也不喜歡某些自大的言辭。他對東方的瞭解顯然多於西方。這個日本人對古代中國的瞭解，使我作為中國人而慚愧……可以給四星半的，其實。
评分2019-11-06：岡倉天心文集摘錄，一百年前的美術傢看法。岡倉是日本美術現代化的開拓人物。1）其人論中國美術，文化中心以河邊與江邊為差異，分期以秦漢、唐、宋為三期，繪畫理論-推寵南齊謝赫的繪畫六法。2）論中日美術，認為日本美術不是中國美術的支脈或流派，而有獨立存在地位。獨立主要原因就在於交通不便。3）論東亞與西方美術。區彆在於綫條和象徵，背後情感是一緻共同的。
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