Les Faux Monnayeurs Gide (French Edition) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Gallimard French

作者:Pierre Chartier

出品人:

页数:253

译者:

出版时间:1991-4-23

价格:EUR 8.40

装帧:Mass Market Paperback

isbn号码:9782070383498

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繁复之镜：二十世纪法国知识分子群像与现代性困境 导言：一个时代的精神侧影 本书旨在深入剖析二十世纪上半叶法国思想界与文化界错综复杂的图景，聚焦于特定知识群体在两次世界大战间隙及战后初期所经历的信仰危机、道德重塑与艺术革新浪潮。我们不着眼于单一的文学叙事，而是力求构建一个广阔的、多维度的文化生态模型，探讨启蒙理性在面对历史灾难和存在主义挑战时，如何逐渐瓦解，并催生出新的哲学、社会学及美学探索。 本书将围绕以下几个核心主题展开论述：对传统人道主义（Humanisme）的深刻反思、在达达主义与超现实主义运动中寻求精神自由的尝试、以及天主教复兴思潮对世俗化的社会结构的冲击。我们相信，理解那个时代知识分子的精神焦虑，是理解现代性本身演变轨迹的关键。 第一部分：理性的黄昏与信仰的回归 第一章：启蒙遗产的继承与批判 二十世纪初，法国知识界仍然深受十八世纪启蒙运动的熏陶，但第一次世界大战的残酷性对这种建立在进步和理性基础上的世界观构成了毁灭性的打击。本章首先考察了知识分子如何试图在既有的哲学框架内为这场空前的大屠杀寻找道德解释。我们分析了知识分子群体内部关于“进步史观”的争论，特别是那些主张历史必然性和科学决定论的学者，他们如何被迫面对自身理论在现实面前的苍白无力。 第二章：天主教的复兴与精神的探寻 在一片世俗化的浪潮中，二十年代和三十年代见证了法国天主教思想的强劲复苏。不同于十九世纪的保守主义，这次复兴具有深刻的现代性特征，试图将信仰融入到对工业社会异化、个体孤独以及历史意义的追问中。我们将重点分析雅克·马里丹（Jacques Maritain）等人的新托马斯主义，探讨他们如何试图在阿奎那的哲学体系中为现代伦理困境提供立足点。这种回归并非简单的复古，而是一种积极参与现代文化对话的姿态，旨在重建超越性的价值维度。 第三章：道德责任与政治的拉锯 知识分子的政治介入成为二十世纪的一个显著特征。本章考察了知识分子在左翼运动兴起过程中所扮演的角色。我们探讨了他们如何在理想主义（如对无产阶级革命的期待）与对极权主义扩张的警惕之间进行艰难的平衡。尤其关注那些在“纯粹的知识分子”立场与“行动者”身份之间徘徊的人物，他们对“道德责任”的定义，如何在具体政治实践中遭受考验。 第二部分：美学革命与形式的解放 第四章：打破叙事的疆界：现代主义文学的阵痛 文学领域经历了更为剧烈的变革。本章聚焦于二十世纪上半叶法国小说和诗歌对传统叙事结构和心理描写的颠覆。我们分析了意识流技巧的引入及其对“客观现实”描述的挑战。重点讨论了那些试图捕捉时间流动的主观性、在语言内部进行结构性实验的作家群体。他们挑战了文学作品的线性逻辑，旨在更真实地反映内心世界的复杂性和碎片化特征。 第五章：达达与超现实：对逻辑的最后通牒 在艺术和文学的边缘地带，达达主义和超现实主义以其激进的反理性姿态，构成了对资产阶级文化和既定美学的最强硬反抗。本章详细考察了这些运动如何利用梦境、偶然性（le hasard objectif）和自动写作（écriture automatique）来解构西方中心主义的逻辑体系。我们分析了超现实主义对潜意识的迷恋，以及这种探索如何渗透到诗歌、绘画乃至社会行动之中，试图通过审美解放达到某种精神解放的目的。 第六章：评论的重建：批评家作为立法者 在新的文化格局下，文学批评和哲学评论的角色被重新定义。本章关注那些在专业期刊和沙龙中具有巨大影响力的评论家。他们不再仅仅是作品的解读人，而是主动参与到艺术标准的制定和价值体系的重建中。我们审视了他们如何处理新兴的“通俗文化”与“精英艺术”之间的界限，以及他们对语言、风格和思想纯粹性的不懈追求。 第三部分：存在与局限：战后的思想重构 第七章：废墟上的存在论 二战的浩劫使以往所有关于人类本质的乐观假设彻底破产。本章深入探讨了战后初期法国思想界如何转向“存在主义”的议题。关注个体在缺乏外在意义世界的荒谬感中，如何通过自由选择来建构自身的存在。我们分析了这种关注核心是如何从纯粹的哲学思辨，延伸至对政治伦理和个人解放的实践性探讨。 第八章：对“纯粹”的怀疑：语言与权力的交织 进入五十年代，对语言和知识结构的批判变得更加尖锐。本章探讨了对既有知识形态的系统性质疑，这种质疑开始关注“知识”本身是如何被建构和维护的。思想家们开始关注社会结构如何通过话语权来支配个体，并质疑任何声称拥有绝对真理的宏大叙事（Grand Récit）。这种怀疑态度为后续的结构主义思潮奠定了基础。 结论：现代性的多重回响 本书的结论部分将总结二十世纪上半叶法国知识分子在面对剧烈社会变迁时所展现出的复杂性与矛盾性。他们既是传统价值的捍卫者，又是激进变革的推动者；他们既在形而上学上寻求永恒的真理，又在政治行动中拥抱瞬息万变的现实。他们的探索，无论成功与否，都为我们理解现代社会中知识分子的角色定位及其永恒的困境，提供了深刻而持久的镜鉴。本书所呈现的，是一部关于精神挣扎、美学突破与道德抉择的群像史诗，它揭示了特定历史时期，欧洲知识生活如何以其特有的深度和反思性，塑造了我们今日看待世界的方式。

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原文刊于《文艺生活》 《伪币犯》是纪德的唯一一部长篇小说，它被纪德认为是自己创作生涯的一部真正的小说。在纪德的创作生涯中，北非之行是一个重要的转折点。他经历了由重病到康复的过程，由此他认为自己获得了新生，“他觉得过去自己的生活根本算不上是真正的生活，太多的...  

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评分☆☆☆☆☆

看到第一个“高特”，没明白什么意思，到第二个才恍然大悟原来是“god”的音译，这个译者真是惊为天人啊，本来读着就很费劲，感觉翻译的很差，还有很多错别字，看到第二个“高特”，就实在读不下去了，我一要在书上写上“翻译太差，慎读！”  

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一、读外国小说先搞清人物关系 俄理维/文桑/乔治——菠莉纳（母亲） 阿曼/亚力山大/蕾雪/萝拉/莎拉——浮台尔—雅善斯一家（开办寄宿学校，主要由雅善斯老人主持） 裴奈尔（儿子）——普罗费当第（法官） 波利（孙子）——拉贝鲁斯（寄宿学校的钢琴教师） 俄理维与裴奈尔、俄...  

评分☆☆☆☆☆

这部小说，说实话，刚拿到手的时候，那种厚重感就让人心生敬畏，翻开扉页，满眼都是法文，对于我这种词汇量有限的读者来说，无疑是一场挑战。我花了相当长的时间才勉强适应那种语境，那种细腻到近乎折磨的心理描写，像一张密不透风的网，将每一个人物都牢牢困住。我记得有那么一个下午，阳光正好，我蜷缩在沙发里，试图跟上主角那彷徨无措的步伐，那种对“真实”与“虚假”之间界限的不断叩问，让我不禁停下来，望向窗外那些看似平静的行人，心里犯嘀咕：他们又是谁的“伪装”呢？作者的笔力，不在于宏大的叙事，而在于那些微不足道的、日常的碎片——一杯咖啡的温度，一次不经意的对视，一句欲言又止的话。正是这些细碎的光影，勾勒出了一个时代知识分子的精神困境，那种想要挣脱却又无处可逃的宿命感，简直能把人压垮。我甚至觉得，作者是不是故意在用这种繁复的结构和晦涩的语言，来模仿人物内心那种错综复杂、难以理清的思绪？读完一章，我常常需要深吸一口气，才能重新回到现实世界，这种阅读体验，与其说是享受，不如说是一场精神上的洗礼，让人筋疲力尽，却又隐隐感到一种被深刻理解的慰藉。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我是在一个相对安静的时期开始阅读的，那段时间我正在经历一些人生的转折点，心情很低落，对周围的一切都提不起兴趣。恰好这本书，以它那种不动声色的、近乎学术性的冷淡笔触，恰到好处地接住了我的虚无感。我特别喜欢作者处理代际冲突的方式，那种老一辈人的陈旧价值观与新一代人激进、混乱的探索欲之间的碰撞，不是简单的对立，而是一种互相渗透、互相影响的微妙关系。年轻人的“叛逆”有时显得幼稚可笑，而老一辈人的“经验”则常常沦为僵硬的教条，两者都无法真正解决问题。这种层次感非常耐人寻味。它不像很多同类题材的小说那样，将社会批判外化为激烈的口号，而是将矛盾内化为人物性格的缺陷和日常的琐碎摩擦中。每次合上书本，我都会有一种感觉，仿佛刚参加完一场漫长而乏味的家庭聚会，充满了压抑的善意和未被言明的芥蒂。这种对“氛围”的精准捕捉，真是绝了。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一个词来概括我的阅读体验，那一定是“结构精妙”。这本书的篇幅看似浩大，但每一个章节、每一个人物的出现，都像是精密仪器中的一个齿轮，环环相扣，缺一不可。即使是那些看似与主线无关的插曲，最终也会以某种意想不到的方式回归到核心主题——身份的错位与重建。我尤其欣赏作者在处理叙事节奏上的老道。有时它会突然加速，用一连串密集的对话推动情节发展，让你措手不及；而有时，它又会慢得像老电影的慢镜头，细细打磨一个瞬间，让你充分体会到人物内心世界的缓慢腐蚀。这种张弛有度的叙事把控，显示出作者对材料近乎苛刻的控制欲。它要求读者必须全神贯注，任何一次分心都可能导致错过一个关键的暗示。读到最后，那种释然感并非来自于故事的解决，而是来自于对作者这趟复杂旅程的成功“通关”，一种智力上的满足感，混合着对人性复杂性的深深敬畏。

评分☆☆☆☆☆

老实说，初读此书，我差点就把它扔到一边了。不是因为它不好，而是它太“满”了，满到让人喘不过气来。这简直不像是在读一个故事，更像是在参与一场关于道德和存在的哲学辩论，只不过这场辩论的参与者穿着那个时代巴黎上流社会的华服。那些年轻人的焦虑和反叛，与其说是戏剧冲突，不如说是一种内在的、结构性的崩塌。我尤其欣赏作者在处理多重叙事视角时的手法，那种多角度的切入，像棱镜折射光线一样，让同一个事件呈现出截然不同的面貌。你以为你抓住了真相，下一秒，另一个叙述者就会跳出来，告诉你，你看到的不过是冰山一角，或者，干脆就是一块精心打磨过的浮冰。这让我开始反思我们日常生活中对“客观事实”的依赖——我们所坚信的一切，有多少是基于他人的叙述，有多少是自己被引导的偏见？这种对“可靠叙事者”的颠覆，在当时的环境下，绝对是石破天惊的。整本书读下来，感觉自己像个侦探，却发现真正的谜题根本不在于“谁做了什么”，而在于“我们如何定义我们所做的这一切”。它挑战的不是读者的智商，而是读者的世界观。

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这本书简直是成年人世界的一面哈哈镜，而且镜面还是扭曲的，带着一种冷峻的嘲讽。我一直觉得，真正伟大的文学作品，不在于提供答案，而在于提出更深刻的问题。而这部作品，就是一台永不停歇的提问机器。它没有给我任何廉价的安慰剂，没有英雄救美，也没有圆满的结局，只有无尽的自我怀疑和对既有秩序的质疑。最让我印象深刻的是其中对于艺术创作过程的描绘，那种艺术家在灵感枯竭与自我怀疑中挣扎的细节，简直真实得让人心疼。它揭示了艺术的本质，可能并非总是高尚的，它也可能建立在对他人痛苦的消费之上，或者仅仅是一种逃避现实的精致化手段。我甚至怀疑，书里那些看似激进的“伪造者”们，其实比那些恪守陈规的“正人君子”们要诚实得多，因为至少他们承认了生活本身就是一场巨大的、需要精心维护的“伪装”。读完之后，我反而对那些简单、直接的叙事感到厌倦，总觉得少了点什么深度，少了那种“看穿一切”的清醒与迷惘交织的复杂感。

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