朱舜水集補遺 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:學生書局

作者:徐興慶/編著

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1992

价格:NT$ 260

装帧:平裝本

isbn号码:9789571503837

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《东林遗韵：明末清初士人精神肖像集览》 导言：时代洪流中的文化坚守 本书并非一部传统的历史编年，而是一部聚焦于明末清初特定知识群体——那些曾在东林党纲领的旗帜下，或深受其思想影响的士人——的精神世界、学术探索与政治抉择的深度考察。该时期是中国历史上一个剧烈的转折点，旧王朝的覆灭与新政权的建立，对知识分子群体构成了前所未有的精神拷问与实践困境。 本书旨在通过对一系列代表性人物的个案研究，描摹出在剧变面前，传统士人如何调适其“经世致用”的抱负与“清议立身”的坚持。我们关注的并非宏大的战争叙事或朝堂权力斗争，而是深植于文人阶层内部的道德困境、学术路线的演变，以及他们如何在新的政治格局中，寻找或重建个人与社会、个体与历史的连接点。 第一部分：东林余晖与清初学术转型 明朝末年，东林学派以复兴宋学、强调士人干预政治的“清议”精神而风靡一时。然而，随着崇祯朝的覆灭和南明政权的瓦解，昔日高举道德大旗的士人们面临了残酷的现实检验。 第一章：理学的困境与义理的重塑 本章深入分析了顾炎武、黄宗羲等人在明清易代后对传统理学（尤其是心学和程朱学）的深刻反思。他们并未完全抛弃宋明学说，而是力图将其重心从纯粹的“心性论”转向更具操作性的“经世致用”。 实学思潮的兴起： 考察了黄宗羲的《明夷待访录》中，对君臣关系、兵制、赋税制度的尖锐批判与建设性意见。这并非简单的旧制修补，而是在承认“天下有大变”前提下的知识重建。 经世之学的复兴： 重点阐释了顾炎武的“博学于政”思想。通过梳理其在音韵、文献、地理、典章制度上的大量考订，揭示出这种“博学”如何成为一种反抗空谈、重塑士人社会责任感的方式。我们探讨了顾炎武对“天下兴亡，匹夫有责”的身体力行，以及其“不依傍”的学术态度如何为清初的朴学奠定了基调。 第二章：地方文献的抢救与史学的独立精神 在中央权力瓦解的背景下，士人开始将注意力投向地方社会和本土历史的整理。 乡土意识的觉醒： 研究了如邵廷采、钱谦益等人在其居住地或流亡地所进行的文献收集与整理工作。这些工作不仅是学术整理，更是一种文化记忆的抢救行为，是士人在政治失意后，对故土文化根基的坚守。 史学的转向： 分析了明史纂修过程中士人们的复杂心态。他们既要面对新朝廷对史料的审查与控制，又要秉持史家“不曲笔”的良心。通过比较清初多部私撰史料与官修史书的异同，展示了知识分子在权力夹缝中对历史真相的艰难维护。 第二部分：诗文中的隐逸与出仕的纠结 明末清初的诗文创作，是士人内心挣扎最直观的载体。本书将诗文视为一种“精神避难所”与“政治宣言”的复合体。 第三章：诗歌中的“山水”与“忠君”的张力 隐逸的哲学： 考察了那些选择“不出”或“半出”的文人，他们的山水田园诗歌并非全然是陶渊明式的安逸，而往往带有强烈的政治寓意和自我放逐的悲剧色彩。分析了诗中“菊”“竹”“松”等意象如何被赋予抵抗外来政权的道德重量。 怀旧与哀悼： 梳理了对故明君臣的私密性悼念，这些悼念往往通过典故、隐晦的用词得以表达，成为文人圈内心照不宣的政治忠诚的密码。 第四章：尺牍往来的网络重构 明末清初的士人通信（尺牍）是研究其社会关系、思想交流和政治态度的重要窗口。 知识共同体的维系： 探讨了在交通不便、人身安全缺乏保障的年代，文人们如何通过书信网络保持学术讨论的连续性、互相通报消息、甚至组织对特定事件的声援。 “交游”中的政治立脚点： 分析了文人交游的选择性，谁与谁的交往被视为“清流”，谁与谁的结合被视为“附逆”。这些交往的细节，构成了士人自我身份定位的社会实践。 第三部分：域外视野与文化冲击下的反思 虽然本书主要关注的士人群体在本土文化中深耕，但西方传教士的到来及其带来的新知识，也对部分有识之士产生了不可磨灭的影响。 第五章：西学输入的初步影响 本章关注少数对西方天文、数学、地理学抱有开放态度的学者，他们是如何将这些“奇技淫巧”置于传统儒学框架内进行消化的。 知识的“择取”： 研究了他们对西方知识的吸收是带有高度选择性的，其主要目的是增强中华文明在技术层面的竞争力，而非动摇儒家伦理的根本。 士人视野的拓展： 考察了如徐光启等人在跨文化知识传播中所扮演的角色，以及这种接触如何间接促使一些传统士人开始反思自身对世界的认知疆界。 结论：士人精神的当代回响 《东林遗韵》最终试图揭示，明清易代之际的士人，并非仅仅是历史的受害者或被动的适应者。他们通过学术上的革新、道德上的坚守和文化上的传承，构建了一个复杂的精神世界，试图在历史的巨变中，为后世的知识分子留下关于“何为君子行止”的宝贵遗产。本书的研究，旨在为理解中国知识传统中“政治伦理”与“学术独立”的永恒张力提供一个深刻的切片。

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这本书带给我的最大收获，是对于“学术传承”这一概念的具象化理解。它不仅仅是关于朱舜水一个人的记录，更像是一部关于知识如何在历史长河中被珍视、被挖掘、被修正的“编年史”。每一次的补遗、每一次的考订，都体现了后世学者对前人智慧的尊重与责任感。阅读过程中，我不断地在思考，我们今天所依赖的知识体系，究竟凝结了多少无名英雄的默默耕耘。这本书用其扎实的体例，清晰地展示了学术研究的迭代过程，它告诉我们，真正的学术成就，是建立在无数次细致入微的“校对”之上的。这是一种对治学精神的致敬，也让我对未来自身的学习和研究工作有了更高的期许，激励我要更加审慎和负责地对待每一个知识点。

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读完这本书，我最大的感受是作者在史料梳理上的那种近乎偏执的严谨态度。它绝不仅仅是简单地把朱舜水的文章和事迹罗列出来，而是在每一个时间节点、每一个历史事件背后，都进行了细致入微的考证和校对。我曾经尝试去对比一些其他版本的资料，发现这本书在关键细节上的修正和补充，确实体现了深厚的学力和广博的见识。尤其是一些地方志和家谱的引用，处理得非常巧妙，既充实了内容，又避免了陷入繁琐的泥沼。对于研究那个特定历史时期学术思想演变脉络的人来说，这本书无疑提供了一个极其可靠和坚实的参照系。它没有刻意去拔高或贬低历史人物的功过，而是用一种近乎冷静的笔触，将一个复杂的历史侧影完整地呈现出来，这种公正性，才是真正的学术魅力所在。

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这本书的装帧设计实在让人眼前一亮，那种古朴又不失雅致的气质，一下子就把我拉回了那个时代。纸张的质感非常舒服，拿在手里沉甸甸的，能感觉到出版方在细节上的用心。虽然内容是关于明末清初那位大儒的，但整体的排版却非常现代，既保留了学术的严谨性，又照顾到了普通读者的阅读体验。特别是那些引文和注释部分，处理得井井有条，让人在查阅时毫不费力。我特别喜欢它在章节之间的过渡设计，仿佛在引领我进行一场穿越时空的对话。这种对实体书的尊重，在现在的出版界里已经不多见了，让人在翻阅的过程中，产生一种非常虔诚和享受的心情。光是看着它静静地躺在书架上，就觉得整个书房的文化气息都提升了一个层次。对于喜欢收藏实体书的读者来说，这本绝对是值得收入囊中的精品，它的工艺价值甚至可以和内容本身相媲美。

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说实话，我一开始对阅读这类涉及到繁复古籍整理的书籍是有些抗拒的，总觉得门槛太高，生怕自己看不懂那些晦涩的术语和典故。然而，这本书的导读部分处理得非常人性化，它没有把读者当成是已经完全掌握了那个时代背景的专家，而是像一位耐心十足的向导，循序渐进地引导我们进入朱舜水的思想世界。作者对一些关键概念的解释，清晰而到位，不会让人在阅读主体内容时感到迷茫。更重要的是，它成功地搭建了一座现代读者与古代思想之间的桥梁，让我们这些生活在数百年之后的人，依然能够体会到先贤思想的魅力和力量。这种对“可读性”的坚持，使得这本书的受众范围大大拓宽了，从专业学者到历史爱好者，都能从中有所收获，这本身就是一种了不起的成就。

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这本书的行文风格，我个人觉得非常耐人寻味，它在保持学术探讨的深度的同时，偶尔流露出的那种文人情怀，让人在严肃的阅读过程中感到一丝温暖的慰藉。作者似乎很懂得如何在板正的论述中，巧妙地穿插一些朱舜水先生的个人感悟或诗词片段，让那些抽象的理论和历史人物瞬间变得鲜活起来。我尤其欣赏那种娓娓道来的叙事方式，它不像那种干巴巴的教科书，更像是一位饱学之士，在壁炉旁，带着你慢慢品味一位故人的点滴。这种叙事节奏的把握，使得原本可能枯燥的考据工作，变成了一种引人入胜的探索之旅。读起来感觉非常舒缓，不会有那种被信息流“轰炸”的疲惫感，每一次合上书页，都能沉淀下一些新的理解和感悟。

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