唐代类书与文学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:巴蜀书社

作者:唐光荣

出品人:

页数:282

译者:

出版时间:2008-3

价格:16.00元

装帧:

isbn号码:9787807520900

丛书系列:西南大学文献学研究丛书

图书标签:

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好的，这是一份详细的图书简介，聚焦于唐代其他相关的学术领域，完全避开“唐代类书与文学”这一主题。 --- 书名：盛唐长安的都会生活与物质文化研究 作者：[此处留空，以模拟传统书籍格式] 出版社：[此处留空] 出版年份：[此处留空] --- 内容简介 本书深入探讨了唐代鼎盛时期（约公元8世纪中叶）的都城长安，这一宏大都市的社会结构、物质生活、空间布局及其背后的文化意涵。本书并非聚焦于文学创作或典籍汇编，而是以考古学、历史地理学、社会史和物质文化研究的交叉视角，重构盛唐长安的日常图景与制度基础。 第一部分：都会的规划与权力中枢 本书首先对唐代长安城的城市规划进行详尽的剖析。重点考察了自隋代奠基至唐代成熟的里坊制度。不同于以往侧重于政治史的叙述，本书细致梳理了唐长安的“方格化”布局如何影响市民的日常生活、商业活动以及社会控制的有效性。研究不仅依赖于《长安志》等史料，更结合了近年来对唐城遗址的考古发掘成果，精确测绘了朱雀大街的实际宽度、功能分区以及宫城、皇城与外郭城之间的层级关系。 特别是对东、西两市的商业活动进行了深入考察。本书挑战了部分传统观点，认为坊市制度在盛唐时期并非完全禁锢商业，而是存在着灵活的操作空间。通过对出土的钱币、陶器及外来物品的分析，我们得以窥见唐代国际化大都市的商品流动网络。长安不仅是帝国的政治心脏，更是东西方贸易的枢纽，其物质丰富度深刻地反映了帝国的经济实力与开放政策。 第二部分：物质文化与社会阶层 本书的第二部分聚焦于唐代长安居民的物质生活层面，旨在通过“物”来观察“人”。 （一）居住环境与室内陈设： 研究以唐墓出土的壁画、明器以及少量保存下来的建筑构件为基础，重建了唐代不同社会阶层（从贵族到中下层官吏和手工业者）的居住空间形制。重点分析了唐代住宅的开间布局、庭院的使用方式以及“厨、食、寝”等核心功能区的演变。对于唐代家具（如椅、榻、几案）的形制、材质及其在礼仪场合中的应用，进行了细致的考证，揭示了物质形态如何承载社会等级与伦理规范。 （二）服饰、饮食与日常器用： 饮茶之风在唐代的兴起，本书采用文献考据与器物分析相结合的方法，探讨了唐代饮茶习俗的普及过程，并研究了与饮茶相关的器皿（如茶碾、茶碗）的形制变化。在饮食方面，本书详细考察了唐代长安城内主要肉类（如羊肉、鱼类）的来源、烹饪技艺的进步，以及不同阶层在食物获取上的差异。对于陶器、瓷器（特别是唐三彩的生产工艺与功能区分）的研究，则进一步印证了不同地域资源如何汇聚于长安，并被本地的生产活动所吸收和转化。 第三部分：技术、手工业与城市生产 盛唐的繁荣离不开其强大的手工业基础。本部分致力于还原长安城内外的生产体系。 （一）冶金与建筑材料： 考察了长安城大型工程（如大明宫、兴庆宫的修建）所依赖的金属加工技术和砖瓦烧制工艺。通过对出土金属器皿和工具的成分分析，评估了唐代冶铁、冶铜技术的成熟度。特别关注了唐代木构建筑中榫卯结构的演进，这些技术革新是支撑唐代宏伟建筑群的物质基础。 （二）纺织业与染料技术： 丝绸和纺织品不仅是重要的贸易品，也是身份的象征。本书梳理了唐代管理全国纺织业的机构设置（如绫锦署），并分析了出土丝织品残片所揭示的绞缬、平纹、斜纹等复杂工艺。对同期文献中记载的植物性染料的使用情况进行了梳理，力求描绘出唐代丰富多彩的色彩世界。 结论：物质文化与帝国气质 全书的结论部分，将物质生活的具体细节提升至对“盛唐气象”的理解层面。本书认为，长安的物质文化是其政治制度、经济活力和对外交流的综合体现。精密的城市规划确保了帝国的有效统治；丰富的物质交换支撑了社会的稳定和贵族的奢靡；而日益精进的手工业技术则构成了帝国物质文明的坚实底座。研究的最终目标是，通过对“物”的细致入微的考察，来体悟盛唐长安作为世界级都会的复杂性与活力。 本书适合历史学、考古学、建筑史以及文化研究领域的专业人士和对唐代社会史感兴趣的广大读者。它提供了一幅基于实物证据的、触手可及的盛唐画卷。

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这本书的精妙之处，在于它没有落入将唐代文学简单地浪漫化或神圣化的俗套。相反，它将文学视为知识生产和传播的一个环节，冷静地分析了“实用性”对“艺术性”的制约与塑造。我发现，许多我们如今视为天经地义的文学规范，在唐代可能仅仅是类书编纂者为了方便查阅和学习而设置的“格式”或“模板”。这种“去魅”的过程，是极其宝贵的。它提醒我们，文学的创作从来不是真空中的灵光乍现，而是身处特定知识生态中的有意识选择与再创造。阅读过程中，我像个学徒一样，被领着去辨认那些看似重复的标题下隐藏的不同侧重点，体会不同类书对同一主题的不同取舍。这种细致的辨析，极大地拓展了我对唐代阅读习惯的想象。当然，对于那些对类书本身不甚了解的读者，开篇的背景介绍略显单薄，初入此境难免有迷航之感。全书的论证力量很强，但有时过于依赖文本内部的逻辑自洽，对于普通读者来说，如何将这种“知识”转化为阅读唐诗时的“直觉感受”，仍是一大考验。

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初读这本书时，我脑海中浮现的是一幅巨大的、不断扩张的文化地图。这本书的野心不止于简单地介绍几本主要的唐代类书，它似乎想通过类书这个“棱镜”，折射出整个唐代士人阶层的知识结构、思维定势，乃至他们的审美趣味是如何被系统化、条理化的。这种宏大叙事是令人敬佩的，它要求读者不仅要熟悉李白杜甫，更要熟悉那些被遗忘在历史角落里的编纂家和他们的编辑哲学。我尤其欣赏其中关于“引证链”的分析，它揭示了某个意象或典故是如何经过层层转抄、摘录，最终固化在文学作品中的过程。这让我重新审视那些看似信手拈来的名句，背后其实隐藏着复杂的知识传承系统。不过，这本厚重的书也有其挑战性所在。它的行文风格非常克制和严谨，对于习惯了流畅叙事或富有激情的文学评论的读者来说，可能需要适应这种近乎学术论文的句式结构和大量的术语引用。有时候，我希望能看到作者用更具穿透力的语言，将那些枯燥的条目与鲜活的文学成果直接联系起来，而不是将它们并置，让读者自行去完成连接的艰辛工作。

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这是一部对唐代文化史有着扎实贡献的严肃论著，其价值在于它将“文学”从高高在上的艺术殿堂中拉回到了具体的、可操作的知识生产场域中进行审视。它的语言风格是内敛而精准的，每一个句子的背后都似乎有三四条原始文献作为支撑，这赋予了全书极高的可信度。我个人比较欣赏的是，作者并没有沉溺于对类书内容本身的罗列，而是致力于分析“编纂行为”本身的意义——即，唐代人如何选择“记录什么”、“如何组织这些记录”，以及这种组织方式如何反过来塑造了后世的文学记忆。这种元思考非常深刻。但对于习惯于清晰清晰的论点铺陈和强有力总结的读者来说，这本书的结构可能会显得有些过于“网状”而非“线性”。它更像是将一堆精密的齿轮展示给你，让你自己去理解它们如何啮合、驱动时代的文化机器。总而言之，它提供了理解唐代文学创作机制的全新视角，但阅读过程本身，也成了一场对自身文献辨识和知识整合能力的考验。

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这本《唐代类书与文学》显然是一部学术性非常强的著作，光是看名字就能感受到那种深沉的、扎实的考据气息。我抱着极大的期待翻开它，希望能一窥唐代那个文化大观园中，类书这种特殊的文献形态是如何滋养和塑造当时的文学风貌的。读完之后，我的感受颇为复杂。它给我的感觉就像是走进了古代藏书楼的深处，空气中弥漫着旧纸张和墨水的味道，到处都是排列整齐、但又让人有些眼花缭乱的典籍目录和引用条目。作者显然下了苦功，梳理了大量散落在不同史料和类书中的文学片段和创作手法，试图构建一条清晰的脉络，说明那些脍炙人口的唐诗宋词是如何在类书的编纂过程中被提炼、传播乃至定型的。然而，这种“梳理”的倾向有时让我觉得有些偏重文献学的机械操作，少了那么一点对文学生命力的直接体悟。它更像是一份极其详尽的索引和注释集，对于希望直接感受唐代文人如何“玩转”文字、如何在浩瀚的知识体系中寻找灵感的读者来说，可能需要更大的耐心去从中挖掘那些闪光的诗句和创作心得。它成功地展示了唐代知识结构对文学生产的结构性影响，但“文学”本身在文本中的呼吸感似乎被那一层厚厚的学术外壳包裹得有些严实了。

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这本书的体量和密度让人望而生畏，它更像是一部案头工具书而非轻松的睡前读物。我最感兴趣的部分是它对特定文学题材——比如咏史诗或山水游记——在不同类书中收录方式的对比分析。这种对比揭示了知识分类法背后的意识形态偏好。例如，某部类书将边塞诗归入“军事策略”而非“山水风光”，这不仅仅是分类的差异，更体现了当时社会对边疆题材价值判断的侧重。作者的分析角度非常独特，她似乎总能找到那些被主流文学史忽略的“缝隙”和“灰度地带”。然而，这种深度挖掘的代价是，叙事的连贯性时常被大量的引文和脚注打断，使得阅读体验有些跳跃。我有时需要不断地翻阅附录和注释，才能完整理解一个论点的来龙去脉。它要求读者具备高度的专注力，并对唐代文献的基本常识有所储备，否则很容易在知识的洪流中迷失方向。它是一部需要反复咀嚼和对照查阅的著作，适合那些愿意投入大量时间进行深度学术探索的同好。

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一般，开卷有益的那种有用。我在想，有的人的博士论文，几小时就能翻完，而有些单篇论文，能看一整天。

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唯七夕文学一章颇受启发。

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唯七夕文学一章颇受启发。

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一般，开卷有益的那种有用。我在想，有的人的博士论文，几小时就能翻完，而有些单篇论文，能看一整天。

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唯七夕文学一章颇受启发。