Otaku

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Hiroki Azuma is codirector of the Academy of Humanities in the Center for the Study of World Civilizations at the Tokyo Institute of Technology. A leading cultural critic in Japan, he is the author of seven books, including Ontological, Postal, which won the 2000 Suntory Literary Prize.

出版者:Univ Of Minnesota Press
作者:Hiroki Azuma
出品人:
页数:200
译者:Jonathan E. Abel
出版时间:March 25, 2009
价格:GBP 11.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780816653522
丛书系列:
图书标签:
  • 日本 
  • 文化研究 
  • 文化 
  • 御宅族 
  • otaku 
  • 社会 
  • Hiroki_Azuma 
  • 社会学 
  •  
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In Japan, obsessive adult fans and collectors of manga and anime are known as otaku. When the underground otaku subculture first emerged in the 1970s, participants were looked down on within mainstream Japanese society as strange, antisocial loners. Today otaku have had a huge impact on popular culture not only in Japan but also throughout Asia, Europe, and the United States.

Hiroki Azuma’s Otaku offers a critical, philosophical, and historical inquiry into the characteristics and consequences of this consumer subculture. For Azuma, one of Japan’s leading public intellectuals, otaku culture mirrors the transformations of postwar Japanese society and the nature of human behavior in the postmodern era. He traces otaku’s ascendancy to the distorted conditions created in Japan by the country’s phenomenal postwar modernization, its inability to come to terms with its defeat in the Second World War, and America’s subsequent cultural invasion. More broadly, Azuma argues that the consumption behavior of otaku is representative of the postmodern consumption of culture in general, which sacrifices the search for greater significance to almost animalistic instant gratification. In this context, culture becomes simply a database of plots and characters and its consumers mere “database animals.”

A vital non-Western intervention in postmodern culture and theory, Otaku is also an appealing and perceptive account of Japanese popular culture.

具体描述

读后感

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显然,那些被我们称为“死肥宅”的家伙们,都非常喜欢自己那种宅宅又悠然的感觉。我们容易想当然地认为,死肥宅并不经常出门,所以肯定找不到女朋友;然而,根据牛顿的万有引力学说,质量越大,吸引力就越大。 当然,即使有牛顿为死肥宅们站台,对你来说,理解死肥宅依然是非常...  

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我并不懂社会学、心理学或哲学,只是写一写自己的想法。 关于Otaku的价值观,东浩纪搬出了科耶夫的清高主义和齐泽克的犬儒主义: 「“美国式的生活被满足消费者需求的商品所包围,或者隨着媒体起舞改变行为模式的消费社会,与其说是人类,还不如称之为动物。像小鸟筑巢、蜘...  

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显然,那些被我们称为“死肥宅”的家伙们,都非常喜欢自己那种宅宅又悠然的感觉。我们容易想当然地认为,死肥宅并不经常出门,所以肯定找不到女朋友;然而,根据牛顿的万有引力学说,质量越大,吸引力就越大。 当然,即使有牛顿为死肥宅们站台,对你来说,理解死肥宅依然是非常...  

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我并不懂社会学、心理学或哲学,只是写一写自己的想法。 关于Otaku的价值观,东浩纪搬出了科耶夫的清高主义和齐泽克的犬儒主义: 「“美国式的生活被满足消费者需求的商品所包围,或者隨着媒体起舞改变行为模式的消费社会,与其说是人类,还不如称之为动物。像小鸟筑巢、蜘...  

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我并不懂社会学、心理学或哲学,只是写一写自己的想法。 关于Otaku的价值观,东浩纪搬出了科耶夫的清高主义和齐泽克的犬儒主义: 「“美国式的生活被满足消费者需求的商品所包围,或者隨着媒体起舞改变行为模式的消费社会,与其说是人类,还不如称之为动物。像小鸟筑巢、蜘...  

用户评价

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终于看完了!春节开始看的,尼玛最悲剧的是看完才发现有人扫了从日文翻译的台版放在网上了囧。东浩纪还是比冈田斗司夫靠谱多了。

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极赞!

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东浩纪的英文版序和译者的introduction真的太棒了,读了才知道东浩纪和柄谷行人还有这么一段。其他部分主要是对照台版翻译。

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读英文版的我太DT了。不过对AVG的评价也太低了吧,居然说Kanon和Air只是萌元素的集合体。说什么incurable disease, fate from previous lives也是萌元素,是翻译的问题吗?分析この世の果てで恋を唄う少女YU-NO,我也想玩儿。。consumption of datebase的理论图示听好玩儿的,形容某些低端EVA粉倒是贴切.

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毕业论文base.

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