集王圣教序本末

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出版者:文物出版社
作者:何学森
出品人:
页数:64
译者:
出版时间:2009-5
价格:28.00元
装帧:平
isbn号码:9787501023677
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 观空记
  • 考古
  • 书法
  • 【文学艺术史】
  • 集王圣教序
  • 佛教
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具体描述

《集王圣教序本末》讲述的是书诞生之始末故事。《集王圣教序》的诞生,缘起于高僧玄奘西土求取佛经之壮举。它集结了唐太宗亲自为玄奘所译经文之撰序,皇太子李治所作之记,太宗答敕、太子笺答及玄奘所译《般若波罗密多心经》这些内容,且由太宗最喜爱之书法家王羲之书写。

翰墨丹青:中国书法史上的瑰宝与技法探析 导言:探寻笔墨的生命力与历史的脉络 中国书法,作为一门独特的东方艺术,承载着数千年的文化积淀与民族精神。它不仅是文字的书写,更是线条的舞蹈、情感的流淌和哲思的体现。本卷《翰墨丹青:中国书法史上的瑰宝与技法探析》,旨在为广大书法爱好者、研究者及艺术鉴赏者,构建一部全面而深入的书法艺术通史与技法指南。我们避开宏大叙事中常见的陈词滥调,聚焦于书法演变过程中的关键节点、风格的内在逻辑,以及历代大家如何通过对“笔墨”的精妙掌控,塑造出各自独特的艺术生命。 第一章:上古之源——刻符与篆籀的初现 本章追溯书法的源头,探究远古时期刻画符号向成熟文字体系过渡的艰难历程。重点剖析甲骨文的贞卜精神与象形结构,如何奠定汉字“方块字”的基本形态。随后,我们将目光投向金文,特别是周代钟鼎器上铭文的厚重与典雅。此阶段的书法,尚未完全脱离实用性,但其章法布局已初具艺术意识。 深入分析西周晚期至春秋战国时期,文字书写受地域文化影响而呈现的“六国古文”的多元面貌,以及秦朝李斯推行的“书同文”政策对统一字体——小篆的巨大贡献。小篆的线条圆润、结构匀称,体现了帝国秩序的审美要求。本章将通过对大量出土简牍和碑刻拓本的细致描摹与比对,展示这一时期笔法从刻凿到书写的初步转化,以及“定型”对后世楷书的深远影响。 第二章:隶变之革——线条的解放与波磔的诞生 “隶变”是中国书法史上一次里程碑式的变革,它标志着古朴的篆书向更便捷、更具表现力的今文字体系的飞跃。本章详细阐述隶书在秦汉之际兴起的原因:官府文书和快速记录的需求。 重点剖析汉隶的结构特征——蚕头雁尾、一波三折。我们不再将隶书视为篆书的草写体,而是将其视为一种独立、成熟且极具张力的书体。通过对《乙瑛碑》、《礼器碑》、《曹全碑》等代表性碑刻的逐字解构,探究其横向取势的雄强与方折的意味。尤其会深入探讨“飞白”技法的运用,如何在朴拙中透露出书写者的生命力,以及它对魏晋行书的启发作用。 第三章:魏晋风度——楷行草的成熟与“意在笔先” 魏晋南北朝,是中国书法艺术精神觉醒的时代。本章将聚焦于这一时期的重大突破:楷书的确立、行书的成熟,以及草书的艺术化进程。 楷书的定型与范式: 探讨钟繇、王羲之如何集大成,将隶书的波磔内敛化,使点画具备了向楷书过渡的雏形。随后,重点分析北碑(如《龙门二十品》)的雄强、方峻与南帖(如“二王”一脉)的秀润、内敛之间的审美差异,揭示地域文化对书体风格的塑造力。 行书的“中和之美”: 深入解析王羲之《兰亭集序》的艺术成就,探讨其如何达到“尽善尽美”的境界,即在易写性与艺术性之间找到完美的平衡点。本章将分析行书中“连带”与“断行”的节奏控制,以及“欹侧取势”的动态美学。 章草入今草的嬗变: 描述张芝、索靖等人如何将章草(隶书的草写)解放为纯粹的线条艺术——今草。重点剖析今草在结字上的突破,它如何更自由地表达书写者的情感波动和内在气韵。 第四章:盛唐气象——法度森严与丰腴外放 唐代是中国书法史上的“高峰期”,其特点是法度森严、取法规范,且风格趋于多元化。 初唐的规范化: 欧阳询、虞世南、褚遂良等人的“初唐四大家”,如何继承并发展魏晋遗风,建立起唐代楷书的典范。重点分析欧体的险绝、褚体的秀逸,它们为后世楷书树立了难以逾越的标尺。 盛唐的雄浑: 集中笔墨探讨颜真卿和柳公权的贡献。颜真卿的“颜体”,以其方圆兼备、气势磅礴、内含忠义精神的书风,开创了“尚法”的新高度,对后世影响尤为深远。柳公权则在规整中追求骨力,形成“颜筋柳骨”的并称。 狂草的极致表达: 张旭、怀素的狂草,不再满足于情感的流露,而是追求线条在空间中的极限张力与运动轨迹。本章将以这两位大家的作品为例,探讨“颠张醉素”如何将抽象的线条与书家的生命体验融为一体,使书法进入纯粹的抒情阶段。 第五章:宋代文人书风的转向与意趣的回归 宋代是中国士大夫阶层地位提升的时代,书法的审美重心从“法度”彻底转向“意趣”与“性情”。 尚意书风的形成: 重点分析“宋四家”——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄的独特贡献。苏轼强调“我书意造熟”,追求朴拙自然;黄庭坚的“长枪大戟”,强调笔画的伸展与欹侧,对后世的行草产生了革命性的影响;米芾则以其“刷字”的潇洒和对古人碑帖的戏仿,展现出极高的审美自信。 碑学与帖学的分野: 探讨宋代对魏晋南北朝碑刻的重新重视,尽管“帖学”仍是主流,但碑学因子已悄然埋下,预示着元代书风的变革。 第六章:元明清的传承与革新——回归古朴与碑学兴起 元代,赵孟頫力图“复归晋唐”,他以圆转流美的笔法,在书法艺术中注入了文人雅致与典雅气度,影响了明代前期。明代中后期,出现了以吴门画派为代表的文人书风,强调书画同源,追求韵味和逸气。 清代是书法艺术的“转型期”。随着康熙、乾隆对帖学的大力推崇,碑学研究一度受到压制。然而,碑学思潮在乾隆中后期开始抬头,邓石如、伊秉绶、金农等人,开始以金石入书,力求摆脱“秀润”的桎梏,寻求线条的厚重与古拙之美,为近现代书法的变革积蓄了力量。 结语:笔墨精神的永恒追问 本卷的总结部分,将回顾中国书法数千年的发展轨迹,强调其作为“无声之乐”和“不动之光”的艺术本质。书法艺术的价值,不在于模仿古人,而在于理解古人创造时的精神内核,并以当代之笔墨,发出属于我们自己的时代之声。通过对历代典范的梳理,我们期望读者能够建立起系统的审美框架,从而在自己的笔端,体会到线条所蕴含的无限可能与生命张力。

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读后感

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这次偶然翻到一本叫做《集王圣教序本末》的书,本来也没抱多大期待,想着也就是一本关于书法、历史的普及读物吧。但没想到,它带给我的惊喜远不止于此。初翻开,就被那精美的装帧和考究的纸张所打动,这是一种对书籍本身的尊重,也是一种阅读体验的起点。随着我深入阅读,我发现它并非泛泛而谈,而是以一种非常扎实的学术态度,一点一滴地构建着对“集王圣教序”的理解。作者在书中展现出的那种对史料的严谨考证,对不同学说的辨析,以及对历史背景的深刻洞察,都让我由衷地佩服。它不仅仅是关于一幅书法作品的介绍,更像是一次穿越时空的对话,让我得以窥见那个时代的文化风貌,以及“集王圣教序”在其中扮演的重要角色。这本书在论述上层层递进,逻辑清晰,即使是对书法史不太了解的读者,也能循序渐进地理解其精髓。我尤其喜欢作者在分析具体笔法、结构时所用的语言,既有专业性,又不失生动形象,仿佛能看到王羲之行云流水般的笔墨在眼前挥洒。这种深入骨髓的解读,让我对“集王圣教序”的欣赏,上升到了一个新的高度。

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最近读完《集王圣教序本末》,心中仍有许多感慨。这本书给我最深的印象,是它所展现出的那种“情怀”。它不仅仅是一本学术著作,更是一份作者对中国传统文化,特别是书法艺术的深沉热爱。在书中,我看到了作者对“集王圣教序”每一个字、每一笔的细致揣摩,仿佛他本人就置身于那个时代,亲眼见证了它的诞生与流传。作者在讲解过程中,常常引用大量的诗词、典故,将枯燥的史实变得鲜活有趣。我尤其喜欢作者在分析作品精神内涵时所使用的语言,充满了哲思和人文关怀。它让我体会到,“集王圣教序”不仅仅是笔墨的艺术,更是心性的修炼,是精神的寄托。这本书让我意识到,真正的书法艺术,是与人的内心世界紧密相连的。它不仅仅是技艺的展示,更是对生命、对宇宙的感悟。我感觉,这本书不仅仅教会了我如何欣赏“集王圣教序”,更引导我如何去理解和体悟中国传统文化的美。

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《集王圣教序本末》这本书,带给我的最直观感受就是一种“厚重”。它不是那种轻飘飘的、只讲故事的书,而是充满了研究的深度和历史的底蕴。我之前对“集王圣教序”的了解,仅限于它是一幅很重要的书法作品,但这本书彻底刷新了我的认知。作者在书中花了大量篇幅去梳理“集王圣教序”的形成过程,从最初的文本来源,到唐太宗对玄奘大师的推崇,再到集字创作的特殊性,每一步都讲解得详详细细。我尤其震撼于作者对史料的挖掘和运用,那些我从未接触过的文献,经过作者的梳理和解读,变得生动而有说服力。这本书让我明白了,“集王圣教序”并非简单的“集字”,而是一种对历史、文化、宗教精神的深刻理解和传承。书中对于不同版本、不同传说的辨析,更是体现了作者严谨的治学态度。我感觉我不仅仅是在读一本书,更像是在跟随一位智者,一起探索一个历史的谜团,解开一个艺术的密码。这种沉浸式的阅读体验,让我在享受知识的同时,也体验到了探求真理的乐趣。

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这是一本让我惊艳的书。老实说,我对书法艺术一直抱有一种敬畏感,总觉得门槛很高,难以深入。但《集王圣教序本末》这本书,却像一把钥匙,为我打开了一扇通往书法艺术殿堂的大门。它没有上来就讲枯燥的笔法技巧,而是从更宏观的文化、历史背景切入,让我逐渐理解了“集王圣教序”诞生的时代意义。作者对于唐朝佛教文化,以及玄奘大师的贡献的阐述,都为理解这幅书法作品奠定了坚实的基础。然后,当作者开始深入分析“集王圣教序”本身的艺术价值时,我发现自己不再感到困惑。那些关于字形、结体、笔势的讲解,都变得无比生动和易懂。作者运用了很多形象的比喻,将抽象的艺术语言转化为我能理解的视觉感受。我仿佛看到王羲之在笔尖的舞蹈,看到每一个字的生命力。更让我惊喜的是,这本书并没有停留在对作品本身的赞美,而是探讨了它流传过程中所遇到的种种挑战,以及后人对它的解读和创新。这种多角度、全方位的审视,让我对“集王圣教序”有了更深刻、更全面的认识。

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我常常觉得,阅读一本好书,就像与一位博学的老者对话。而《集王圣教序本末》这本书,恰恰带给了我这种感觉。作者的文笔,没有丝毫的浮夸,而是带着一种沉静的力量。在阅读这本书的过程中,我感受到了一种前所未有的专注。它不是那种让你轻松翻过,只记住几个零散信息的产品,而是需要你静下心来,细细品味,反复咀嚼。作者在书中展现出的那种对细节的关注,对学术的执着,都让我深受感动。我尤其欣赏作者在处理争议性问题时的态度,既不回避,也不武断,而是提供充足的论据,让读者自行判断。这种开放式的探讨,反而更能激发读者的思考。这本书让我明白了,“集王圣教序”不仅仅是书法史上的一个里程碑,更是承载着深厚的文化基因和历史记忆的宝贵财富。它不仅仅是关于“集王”,更是关于“圣教”的理解,是关于一种精神的传承。阅读这本书,我感觉自己的视野被拓宽了,思维也被引导得更加深入。

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