作者簡介
蔔正民(Timothy Brook) 英國牛津大學邵氏漢學教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學聖約翰學院院長。有著作十餘種,其中已譯為中文齣版的有《縱樂的睏惑:明代的商業與文化》、《為權力祈禱:佛教與晚明中國士紳社會的形成》、《中國與曆史資本主義:漢學知識的係譜學》、《民族的構建:亞洲精英及其民族身份認同》。
譯者簡介
陳時龍 1977年齣生,復旦大學曆史學博士,現為中國社會科學院曆史研究所明史研究室助理研究員。主要研究方嚮為明代思想文化史,著有《明代中晚期講學運動(1522—1626)》、《正說明朝十六帝》(閤著)等。
明朝(1368-1644)是一個商業擴張、文化革新的時代,它因此也形成瞭延續至今天的國傢與社會之間的關係。在這本卓爾不群的著作中,一位傑齣的中國史研究學者重新省視瞭國傢、社會之間的關係。與之前學術界總是強調國傢具有強大的支配力不同,作者認為,正是社會領域內對商業關係、社會網絡中發生的巨大變化所作的極端反應,纔導齣瞭明朝穩定而動態的國傢體製。這本充滿想象力的學術反思之作,相信能使那些對中國發展感興趣的學者及青年們有所獲益。
國傢在明代的發展是超前的,而在亞歐大陸的另一端,中世紀晚期歐洲的國傢形成卻是斷斷續續的、不平衡的;中國與歐洲絕對主義國傢形成的特徵,要求我們有一種相對的觀點,因為即使過程也會有所不同;中國國傢超前發展的同時,也伴隨著社會力量限製國傢發展為絕對權威的頑強的能力,然而這種能力卻沒能建立起能夠迫使國傢重新協定其權威的社團結構。
——蔔正民
看到这个书名,很多人应该能联想到这样的评价:“中国古代没有社会”,“强国家,弱社会”,“没有宪制意义上的国家”,对此卜正民做出了相当激烈的批评。他认为此类观点都是流行于冷战时期的“东方专制主义”和“欧洲中心论”之遗毒,而魏特夫的理论又可以上溯米留可夫、克柳...
評分中国是个专制主义的国家,从黑格尔那里就已经下了这个定论了,魏特夫为此而专门写了本书,叫《东方专制主义——对于极权力量的比较研究》。从最近几十年的状况来看,这个结论下得还不算离谱,无论从哪个角度看,都符合专制的定义。有问题的是魏特夫的东方二字,不过,如果前苏...
評分因课程原因只细读了第二章《叶春及的方志图》,其文主要叙述了明中叶士人叶春及在任福建泉州府惠安县知县时组织编写了一本基于实际统计数据的《惠安政书》,其中的数幅地图因与当时绝大多数方志的会意式、不讲求精确的地图大相径庭而显示出其重要的研究价值。只因想找史料细读...
評分中国是个专制主义的国家,从黑格尔那里就已经下了这个定论了,魏特夫为此而专门写了本书,叫《东方专制主义——对于极权力量的比较研究》。从最近几十年的状况来看,这个结论下得还不算离谱,无论从哪个角度看,都符合专制的定义。有问题的是魏特夫的东方二字,不过,如果前苏...
很多問題淺嘗輒止
评分復製瞭好多在畢業論文裏哈哈~
评分講瞭半天等於什麼也沒講的書,中國自古縣以下士紳自治,這難道也算特色?西人治中國史,最強項的還是清史,尤其近代部分,其他都隔靴搔癢的很
评分國傢對地方管控程度:*北方水稻、地圖、藏書樓、書籍審查*、度牒
评分還是改成四星吧……
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有