圖書標籤: 隨筆  陳平原   

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《學術史·知識分子·民族主義——與東京大學渡邊浩教授對話》（頁124-145）。1994年4月就當代中國社會與文化，與東大法學部教授渡邊浩進行三次長談。本文為三次錄音的整理稿。可惜沒有渡邊浩的提問部分，據文章開頭提到，日文版收錄渡邊浩提問內容。以後要找找看。就本文三部分“學術史”、“知識分子”、“民族主義”來看，迴答樸實，也有自己的想法，跟最近幾年的文章比，更自然。隨意翻看瞭本書“學術隨感”部分，覺得跟現在同齡人相比，陳的文章，確實更有纔氣一些。或許是因為最近學者們都沉浸在專傢論文的撰寫中，太注意解決學術“問題”瞭，想法很平麵，無趣得很。

《學術史·知識分子·民族主義——與東京大學渡邊浩教授對話》（頁124-145）。1994年4月就當代中國社會與文化，與東大法學部教授渡邊浩進行三次長談。本文為三次錄音的整理稿。可惜沒有渡邊浩的提問部分，據文章開頭提到，日文版收錄渡邊浩提問內容。以後要找找看。就本文三部分“學術史”、“知識分子”、“民族主義”來看，迴答樸實，也有自己的想法，跟最近幾年的文章比，更自然。隨意翻看瞭本書“學術隨感”部分，覺得跟現在同齡人相比，陳的文章，確實更有纔氣一些。或許是因為最近學者們都沉浸在專傢論文的撰寫中，太注意解決學術“問題”瞭，想法很平麵，無趣得很。

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http://www.douban.com/review/1234640/ 书中《历史叙事与文学想象的纠葛》一文，第214页。 “但如果从此束缚住作家的手脚，变成‘无一字无来历’的‘教授小说’，那也不是好事情。” “无一字无来历”想是误引了黄庭坚的名言。（《答洪驹父书》：“老杜作诗，退之作文，无一...

http://www.douban.com/review/1234640/ 书中《历史叙事与文学想象的纠葛》一文，第214页。 “但如果从此束缚住作家的手脚，变成‘无一字无来历’的‘教授小说’，那也不是好事情。” “无一字无来历”想是误引了黄庭坚的名言。（《答洪驹父书》：“老杜作诗，退之作文，无一...

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