罪与罚

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出版者:人民文学出版社
作者:[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
出品人:
页数:729
译者:朱海观
出版时间:1982-10
价格:0
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:陀思妥耶夫斯基选集
图书标签:
  • 陀思妥耶夫斯基
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具体描述

《浮士德》 文学巨著,哲思深邃 《浮士德》是德国伟大剧作家约翰·沃尔夫冈·冯·歌德毕生创作的鸿篇巨制,被誉为德国文学的瑰宝,更是世界文学史上不可逾越的巅峰之作。这部作品以其宏大的结构、深邃的思想、瑰丽的语言和丰富的人物形象,征服了无数读者,成为一部永恒的经典。 故事梗概 故事围绕着一位名叫浮士德的老学者展开。他穷尽一生探求知识的真谛,却发现所有学问都无法满足他内心的空虚与渴望。在绝望之际,他与魔鬼梅菲斯特签订了契约:梅菲斯特将满足浮士德的一切欲望,而当浮士德体验到极致的满足,说出“停留一下吧,你真美!”之时,他的灵魂便归梅菲斯特所有。 在梅菲斯特的引导下,浮士德经历了各种人生体验。他重返青春,体验浪漫的爱情,甚至涉足政治与战争,试图在世俗的纷扰中找到生命的意义。他沉醉于感官的享乐,也追求宏伟的事业,他试图通过改变世界来填补内心的空虚。然而,每一次的追求都带来了短暂的欢愉,却无法根除他内心的迷茫与不安。 在跌宕起伏的人生旅程中,浮士德逐渐领悟到,真正的幸福并非来自外在的刺激或物质的满足,而是源于内心的创造与奉献。他最终认识到,生命最有价值的部分在于不断地追求、不断地奋斗,即使失败也无所畏惧。 深刻的主题 《浮士德》并非一个简单的善恶对决的故事,它触及了人类存在的根本问题: 求知与人生的意义: 浮士德的永恒追问,反映了人类对知识和生命意义的渴望,以及在有限生命中探索无限可能性的挣扎。 善与恶的辩证: 梅菲斯特的诱惑与浮士德的挣扎,展现了善恶在人心中交织的可能性,以及在诱惑中保持良知与道德的难度。 人性的复杂与矛盾: 浮士德既有崇高的理想,也有卑微的欲望;他既有追求卓越的精神,也有被欲望驱使的脆弱。作品深刻地刻画了人性的多面性。 创造与奉献的价值: 最终,浮士德的救赎来自于他为人类福祉所做的努力,这揭示了创造与奉献才是生命最闪耀的光芒。 永恒的奋斗精神: “永不满足,永不停息”是《浮士德》的核心精神,它鼓励人们不断超越自我,追求更高的目标,即便道路艰辛。 艺术特色 《浮士德》的艺术成就同样令人惊叹: 磅礴的史诗风格: 作品融合了神话、宗教、哲学、历史、民间传说等多种元素,展现了广阔的时空画卷。 丰富的象征意象: 天堂的序幕、魔鬼的契约、爱情的悲剧、宏伟的工程,每一个场景和人物都承载着深刻的象征意义。 多样的戏剧形式: 作品既有抒情诗般的优美,也有讽刺剧的辛辣,还有宏大的宗教剧的场面,展现了歌德高超的戏剧驾驭能力。 精妙的语言运用: 歌德运用了大量优美、深刻、富有哲理的语言,使得《浮士德》成为语言艺术的典范。 鲜活的人物塑造: 浮士德的内心挣扎,梅菲斯特的狡黠智慧,格蕾琴的纯洁悲情,都跃然纸上,令人难忘。 阅读价值 阅读《浮士德》是一次深刻的精神洗礼。它不仅能让我们欣赏到文学的至高境界,更能引发我们对人生、对社会、对人类命运的深沉思考。每一个时代的读者,都能从中找到与自己内心产生共鸣的深刻洞见。它是一部值得反复品读,细细体味的传世杰作。 《浮士德》是一部挑战读者智慧与心灵的作品,它邀请你一同踏上这场关于生命、关于意义、关于人类终极价值的伟大探索之旅。

作者简介

目录信息

读后感

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“当他没有激情的时候,他是没有智慧的。”评论司汤达的这句评价同样能总括陀思妥耶夫斯基的最大显性特征,读他的作品,读者的很难不被其四溢的激情所感染。重温《罪与罚》仍能感受到身心涤荡、思绪狂潮的震撼。 煌煌50万字,故事情节顺着辍学大学生拉斯柯尔尼科夫杀死放高利贷...  

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很久以来,想写篇关于此书的读后感,不过出于对大师的敬畏与对自己浅薄的沮丧一直未敢动笔。直到今天看到了一则大学生杀害同学的新闻,觉得还是作为一个普通读者应该写点文字,就算是个人感想。 知识究竟是在良心之上还是良心之下? 教育所带来的果真是人的平等还是造成了更大...  

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我们都还记得,在传统东正教思想里,人生来不是为了享福的。人只有通过受苦,做牺牲者,哪怕宁愿被压迫,被践踏,按照陀思妥耶夫斯基的术语——被侮辱与被损害者,也不许作恶,才能获得幸福。 这样的价值观在中国的语境里,无疑是极其诡异的,因为在中国传统文化里,人是可以...  

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用户评价

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读完**《百年孤独》**,我感觉自己像是刚从一场盛大而迷乱的梦中醒来,恍惚间分不清现实与魔幻的界限。马尔克斯的笔触简直是挥洒自如,他用一种近乎神谕般的口吻,讲述了布恩迪亚家族七代人的兴衰荣辱。那种家族的宿命感,那种注定要重复的孤独,被描绘得如此具体而又如此虚无缥缈。什么叫“孤独”?这本书给出了最详尽的注解。它不是指一个人独处,而是指一种血脉中流淌的、无法与世界和解的宿命。飞天、不下雨的四年、预言、以及那些名字的不断重复,都构成了一个庞大而精密的隐喻系统。初读时,我需要反复对照族谱,生怕跟不上这条蜿蜒曲折的时间长河。但一旦沉浸进去,时间感就彻底消失了。我仿佛能闻到马孔多潮湿的空气,听到香蕉种植园里工人的哀嚎,看到奥雷里亚诺上校铸造黄金小鱼的单调动作。这不是一个故事,这是一部浓缩的人类文明史,充满了热带的绚烂和必然的衰败。它的语言充满了拉丁美洲特有的狂野与浪漫,读起来像在听一首史诗般的、永不休止的咏叹调。

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这本**《白夜行》**,简直是一部浸入骨髓的黑暗史诗。它不是那种让你读完后能轻松合上的书,它像一根冰冷的铁签,在你胸口留下难以磨灭的印记。东野圭吾的叙事手法高明得令人心惊,他没有给我们一个清晰的善恶标签,而是将两个主角——雪穗和亮司——的人生像两条扭曲的河流一样,并置在我们眼前。我们看着他们如何从两个懵懂的孩子,一步步走向深渊,用谎言、欺骗乃至更深的罪恶来构建他们那看似光鲜亮丽的“生活”。最让我感到震撼的是那种无声的联结,他们之间不需要过多的言语,一个眼神,一个细微的动作,就能明白对方的全部意图。这种默契,源于共同的秘密和共同的黑暗。你读到最后会忍不住思考,他们的爱究竟是一种相互救赎,还是一种更深层次的、共同沉沦的诅咒?书中对于人性的剖析极其冷峻,展现了社会体制的疏离和人心的复杂性。读完后,我仿佛亲身经历了一场漫长而压抑的冬夜,直到最后一页合上,才依稀感受到一丝微弱的光亮,但那光亮也带着彻骨的寒意。这本书的节奏控制得极好,悬念层层递进,每一个真相的揭露都伴随着更沉重的代价。

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**《追风筝的人》**,这本书的文字是如此的温柔,却又像刀子一样精准地刺向你的良心。卡勒德·胡赛尼的叙事带着一股强烈的异域风情,阿富汗的阳光、尘土、以及塔利班崛起前的复杂社会结构,都被描绘得栩栩如生。故事的核心围绕着阿米尔和哈桑之间的友谊、背叛和赎罪。我最受不了的就是阿米尔的那种软弱和自私,他眼睁睁地看着朋友受辱而选择了懦弱的逃避,这份愧疚像一块石头压了他几十年。书里关于“友谊”的定义被挑战了,它不仅仅是陪伴,更是责任和勇气。而“风筝”,这个简单的意象,被赋予了太多的象征意义——童年的纯真、胜利的喜悦、以及无法挽回的裂痕。当阿米尔终于鼓起勇气回到喀布尔,试图弥补过去的错误时,那种跨越时间和地域的救赎之旅,让人热泪盈眶。它毫不留情地揭示了阶级偏见、民族冲突对个体命运的碾压,但同时,它又像一束微弱但坚定的光,告诉你,无论犯下多大的错,永远都有机会去“成为一个好人”。

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尝试阅读**《霍乱时期的爱情》**,就像走进了一间挂满了老式油画的房间,空气里弥漫着陈年的玫瑰和淡淡的忧伤。加西亚·马尔克斯的魔幻现实主义在这本书里展现了它最温柔、最缠绵的一面。这不是那种轰轰烈烈的爱情,而是长达半个多世纪的、近乎偏执的等待与坚守。弗洛伦蒂诺·阿里萨对费尔明娜·达萨的爱,从少年时期的懵懂悸动,到老年时跨越了无数情人和岁月的洗礼,始终如一。这种爱,是时间和耐力的胜利。书中对老年爱情的刻画尤其动人,它不是浪漫的幻想,而是带着身体的衰老、记忆的模糊,却依然渴望紧握对方的手的真实。那种在霍乱肆虐的背景下,生命力的脆弱与爱的韧性形成了强烈的对比。我特别欣赏作者对时间流逝的处理,时间在这里不再是线性的,而是可以被反复体验和重塑的。看到费尔明娜和弗洛伦蒂诺在年迈时,终于在满是蚊虫的汽船上,对着那句“永远”再次许下承诺,那种跨越了七十多年执念的圆满,带来的震撼是深沉而持久的,让人相信,真正的爱,可以对抗一切自然规律,甚至对抗时间本身。

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我最近读完的**《沙丘》**,简直是一次对想象力极限的挑战。弗兰克·赫伯特构建的这个宇宙宏大得令人窒息,它远超一般的科幻小说范畴,更像是一部混合了政治学、生态学、宗教哲学的史诗。阿拉基斯——那颗被沙虫统治的沙漠星球,不仅是香料的唯一产地,更是宇宙权力斗争的核心。赫伯特对于生态系统的细致描绘,比如弗雷曼人对水的极端崇拜和利用,展现了人类在极端环境下爆发出的惊人适应力。这本书最迷人的地方在于,它探讨的不是高科技的打斗,而是权力的内在运作和“人类的未来进化”。保罗·厄崔迪从一个贵族子弟成长为救世主(穆阿迪布)的过程,充满了宿命的悲剧色彩。他看到了未来,但这种“先知”的身份反而成了最沉重的枷锁。书中对于“香料”的依赖,以及对环境的过度开发,放在今天来看,简直是惊人的预言。阅读体验非常“厚重”,需要全神贯注去理解那些复杂的家族政治、贝尼·杰瑟里特姐妹会的千年计划,以及对“神性”的质疑。

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陀让结局不绝望,用爱拯救

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读完陀思妥耶夫斯基的这部经典之作,我不敢妄加评论,几乎是由深刻精彩的对话与细腻复杂的心里描写构成的小说却成为情节跌宕起伏的推理小说,人物性格鲜明而丰富,内容涵盖太广太深奥,活生生是一百多年前的沙俄时代社会风貌,有批判有控诉有呐喊.但我跟着剧情由不得读的太快了,受启发和理解的太少,该再读一次吗?

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拿粗来重温了一下拉斯科尔尼科夫砍死房东老太婆的那一段,当年初读时那不寒而栗的感觉,还是没有完全消退,这是窝印象最深刻的阅读体验之一。

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绝望、挣扎、矛盾,多股复杂的情感纠缠于拉斯柯尼科夫的内心,呈现出一个几近精神分裂的人物形象,紧绷的身体与大脑,处于悬崖边的临界点,是生存还是毁灭? 许多人不满陀氏用宗教作为结局,但与其说宗教是对问题的回答,倒不如说爱才是一切答案的终点,恰好宗教也一样,并不是只有宗教才宣扬爱的,而是人类需要互相拯救,需要爱。 第一次领略到了俄罗斯文学的精妙,无与伦比。

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最近读过最厚的书……却并不感觉读得吃力,只是时不时觉得心在颤抖……最后拉斯尼科夫被爱情拯救只是一种太过浪漫的幻想,他至始至终都没有意识到自己的问题所在……

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