鬍適(適之,1891-1962)是廿世紀中國最重要的知識分子,在思想文化和學術教育領域都有開創性的貢獻,也始終堅持宏揚自由民主的理想而不輟,影響深遠。曆任北大文學院院長、駐美大使、北大校長及“中央”研究院院長。1962年2月24日因心髒病不幸猝逝於颱北。
潘光哲,筆名彭廣澤,男,1965年生於颱北市。颱灣大學曆史學係博士(2000年),曾任颱大曆史係兼任講師(1992~1995)、“中央”研究院曆史語言研究所約聘研究助理(1995~2001)、美國哈佛大學哈佛燕京學社(Harvard-Yenching Institute)訪問學者(2007~2008)。現任“中央”研究院近代史研究所副研究員,兼任鬍適紀念館主任。專業研究領域為近現代中國史與當代颱灣史。編著有《華盛頓在中國:製作“國父”》(颱北:三民書局,2006)、《“天方夜譚”中研院:現代學術社群史話》(颱北:秀威資訊科技股份有限公司,2008)、〔簡體字版:《何妨是書生:一個現代學術社群的故事》(桂林:廣西師範大學齣版社,2010)〕與《容忍與自由:鬍適思想精選》(颱北:南方傢園文化公司,2009)等專書及學術論文四十餘篇。
本書以鬍適的思想關懷為主題,收錄鬍適的著述精華十九篇,匯為一帙,期望能夠幫助有興趣的讀者,打開展望鬍適的思想世界的第一扇窗口。
我个人觉得,没有什么不可容忍!! 当然并不是在吹牛,心理上是这么觉得,而行动上完全不是啊! 有些事,还是很窝火的忍着的! 我也多么想自己是一个风风火火闯九州的女汉子,下面一段对话,让我不得不认清现实: 女:听说,最近很流行女汉子这个词? 男:那是你们女生之中,我...
評分虽然书中对法制和制度建设的意识甚少,但是可以说作为个人,什么是自由?每个人都追求自由,但是自由只属于能够容忍与自己不同的人,能够清晰地表达彼此不同,坦然的认知个人对错的人 中国式的打酱油时代早已过去了,然而,西学未进,中学已退。表面一团和气的背后是彼此倾轧...
評分这本《容忍与自由》,由胡适的演讲稿构成,编纂为四章,从读书学习谈到中国精神和民主自由等。而我最感兴趣的还是第一章——理想不死,学习不辍。 这一章涵盖了胡适先生对自主学习、家庭教育乃至教育普及的见解。对老生常谈的三个问题——读什么书、为什么读书、怎样读书,胡...
《我們對於近代西洋文明的態度》一文極好:先有物質的積極自由纔有精神的消極自由。人生目的為求幸福,而物質充裕解放人類能力的積極自由是攸關人生幸福的根基,故貧病導緻人的未充分發展為罪惡。近代西方在重視厚生求真的路徑中走嚮人文主義、理智主義,追求進步永不滿足,纔能創造文明社會。而傳統東方人其精神文明也多為貧乏的物質生活辯護,抑製需求愚昧安命。 此外都是很想當然地論證自由民主會帶來曆史的終結。難怪他這種淺薄的左派會是中國公知的鼻祖。 重讀鬍適驚訝於他綫性思維之下對許多結論的天真幼稚,也反思過去自己受這位大儒影響多深,以至於看見齣版單位是「法律齣版社」不由得對同行的知識水平錶示擔心。
评分極好,颱版字體紙張和版式都比大陸版要好 已復印後麵參考書目
评分嘻嘻之前被鬍適人間真實的日記吸引瞭 於是就想來讀一讀他的文章 沒想到還挺好讀的 還以為會很晦澀 可能是因為這個版本編輯得很好噢
评分不讀鬍適,中國錯過一百年。沒有槍杆子的懦弱秀纔,用平實理性的文字,同樣能撐起自由主義者不屈的脊梁。
评分最大的感觸是,當下仍舊路漫漫兮的民主與自由的常識普及竟然在將近一百年前就如此完整詳細的提齣瞭。而現在說個話還得自我閹割後纔敢發錶,真是獨樹一幟。
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