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发表于2025-01-07
容忍與自由 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書以鬍適的思想關懷為主題,收錄鬍適的著述精華十九篇,匯為一帙,期望能夠幫助有興趣的讀者,打開展望鬍適的思想世界的第一扇窗口。
鬍適(適之,1891-1962)是廿世紀中國最重要的知識分子,在思想文化和學術教育領域都有開創性的貢獻,也始終堅持宏揚自由民主的理想而不輟,影響深遠。曆任北大文學院院長、駐美大使、北大校長及“中央”研究院院長。1962年2月24日因心髒病不幸猝逝於颱北。
潘光哲,筆名彭廣澤,男,1965年生於颱北市。颱灣大學曆史學係博士(2000年),曾任颱大曆史係兼任講師(1992~1995)、“中央”研究院曆史語言研究所約聘研究助理(1995~2001)、美國哈佛大學哈佛燕京學社(Harvard-Yenching Institute)訪問學者(2007~2008)。現任“中央”研究院近代史研究所副研究員,兼任鬍適紀念館主任。專業研究領域為近現代中國史與當代颱灣史。編著有《華盛頓在中國:製作“國父”》(颱北:三民書局,2006)、《“天方夜譚”中研院:現代學術社群史話》(颱北:秀威資訊科技股份有限公司,2008)、〔簡體字版:《何妨是書生:一個現代學術社群的故事》(桂林:廣西師範大學齣版社,2010)〕與《容忍與自由:鬍適思想精選》(颱北:南方傢園文化公司,2009)等專書及學術論文四十餘篇。
不讀鬍適,中國錯過一百年。沒有槍杆子的懦弱秀纔,用平實理性的文字,同樣能撐起自由主義者不屈的脊梁。
評分極好,颱版字體紙張和版式都比大陸版要好 已復印後麵參考書目
評分《我們對於近代西洋文明的態度》一文極好:先有物質的積極自由纔有精神的消極自由。人生目的為求幸福,而物質充裕解放人類能力的積極自由是攸關人生幸福的根基,故貧病導緻人的未充分發展為罪惡。近代西方在重視厚生求真的路徑中走嚮人文主義、理智主義,追求進步永不滿足,纔能創造文明社會。而傳統東方人其精神文明也多為貧乏的物質生活辯護,抑製需求愚昧安命。 此外都是很想當然地論證自由民主會帶來曆史的終結。難怪他這種淺薄的左派會是中國公知的鼻祖。 重讀鬍適驚訝於他綫性思維之下對許多結論的天真幼稚,也反思過去自己受這位大儒影響多深,以至於看見齣版單位是「法律齣版社」不由得對同行的知識水平錶示擔心。
評分這也太巧瞭,昨天剛看完還到圖書館,《開捲八分鐘》就在介紹這本書。被紅黨打為右派,被藍黨打為左派,老先生是活得多瀟灑? http://v.ifeng.com/history/wenhuashidian/201203/3f3bacf2-2f32-4bf7-803b-5baa5f147824.shtml
評分《我們對於近代西洋文明的態度》一文極好:先有物質的積極自由纔有精神的消極自由。人生目的為求幸福,而物質充裕解放人類能力的積極自由是攸關人生幸福的根基,故貧病導緻人的未充分發展為罪惡。近代西方在重視厚生求真的路徑中走嚮人文主義、理智主義,追求進步永不滿足,纔能創造文明社會。而傳統東方人其精神文明也多為貧乏的物質生活辯護,抑製需求愚昧安命。 此外都是很想當然地論證自由民主會帶來曆史的終結。難怪他這種淺薄的左派會是中國公知的鼻祖。 重讀鬍適驚訝於他綫性思維之下對許多結論的天真幼稚,也反思過去自己受這位大儒影響多深,以至於看見齣版單位是「法律齣版社」不由得對同行的知識水平錶示擔心。
《容忍与自由——胡适读本》的编辑校对错误 《容忍与自由——胡适读本》一书简体字版由法律出版社2011年出版。该书选文精到,书后所附的延伸书目对初学者更是极有助益。 然而该书的简体字版却有不少的错误,可分为如下五类: 一、印刷时多字或少字或错字的: 页13行15,“便...
評分今日是胡适诞辰119周年纪念日了。当初我设定这个谷歌日历提醒的时候,我还没今日阅读他的文字多,也没今日了解他这么深。 从不解,到崇敬,到如今发现,他仅仅是个很真实的人,一个“大而化之”的人(李敖语)。阅历里,让我看见的是一种从容。 《容忍比自由更重要》这册两本...
評分中国新文化运动领军人物胡适,在读他书以前,我一直只知道“反动文人胡适之”的所谓“盖棺定论”,剩下的,就只有学生时代课本上关于他和李大钊对“问题与主义”争辩,终究还是以批判的面目出现在脑海中的。前段时间阅读熊培云先生的作品《理想国》、《重新发现社会》、《这个...
評分相比书名所要表达的"容忍"和"自由", 我在书中更多的看到了他所介绍的实验主义:发现问题-提出假设(潜在的解决方法)-求证-问题解决. 不论是他在"问题与主义""谈谈实验主义"等篇章的直接探讨, 还是他通过自己考证<红楼梦>的过程间接展示出来的治学方法, 都在强调实践这一方法的重...
評分最近临睡前读《容忍与自由----胡适演讲录》。时常读到莞尔。胡适真是个可爱之人。也是一代自由主义思想者中难得的有趣之人。但凡秉持“某某主义”思想的人,往往会以为真理在握,对待不同己见者,立马要说服之;说服不能,便恐吓之嘲弄之;如遇顽冥强愚者,动口不足以让...
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