具体描述
《 笔法与中国文论》以《春秋》笔法与中国文论的关系为论题，从历史发生和逻辑分析相结合的视角，以《春秋》笔法对中国文论的渗透、中国文论对《春秋》笔法的接受为论域，在把握《春秋》笔法思想内涵的基础上，通过对散见于各种文献典籍中相关资料的搜集、整理，寻绎出中国文论中较为确凿的受到《春秋》笔法影响的因素，并进行分析、总结。既着眼于《春秋》笔法的思想内涵，又探析《春秋》笔法与中国文论的会通化成，从文化探源中寻求中国文化与文论所赖以形成、发展的基本规律，并揭示其在现当代文学艺术中的普适性。
作者简介
张金梅，女，1974年生，湖北黄梅人。2007年毕业于四川大学文学与新闻学院文艺学专业，获文学博士学位；2010年从武汉大学中国语言文学博士后流动站出站。现任湖北民族学院文学与传媒学院副教授，硕士研究生导师，中国古代文学理论学会理事，湖北省文艺学学会理事。主要研究方向为中国文化与文论，已在《文学遗产》、《社会科学研究》、《思想战线》、《江汉论坛》、《社会科学战线》等刊物上发表论文近60篇，多篇被《人大复印资料》全文转载。近五年来，主持国家社科基金项目、中国博士后基金项目各1项，省教育厅重点项目2项；获湖北省省政府社会科学优秀成果奖三等奖、恩施州州政府社会科学优秀成果奖三等奖、恩施州“五个一工程”奖提名奖各1项。
目录信息
绪论《春秋》笔法与中国文论的研究场域
一 《春秋》笔法与中国文论课题的学理依据
二 《春秋》笔法、中国文论释名
三 近30年国内外《春秋》笔法研究的回顾与展望
四 《春秋》笔法与中国文论课题的入思理路和研究方法
第一章《春秋》笔法作为文化话语
第一节《春秋》笔法作为文化话语的历史渊薮
一 从“百国春秋”到孔子《春秋》
二 孔子《春秋》笔法的基本内涵
第二节 《春秋》笔法作为文化话语的基本内涵（一）：《春秋》书例
一 《左传》：因“本事”昭示《春秋》书例
二 杜预：借《左传》总结“三体五例”
第三节 《春秋》笔法作为文化话语的基本内涵（二）：微言大义
一“借事明义”之“微言”
二 “正名为本”之“大义”
第四节《春秋》笔法作为文化话语的基本内涵（三）：史家笔法
一 史笔：“实录”、曲笔
二 史用：“名教”、褒贬
第五节《春秋》笔法作为文化话语的内在质因
一 “征圣宗经”
二“依经立义”
第二章《春秋>笔法与诗史关系
第一节“《诗》亡然后《春秋》作”何谓
一 “王者之迹熄而《诗》亡”何谓
二 “《诗》亡然后《春秋》作”何谓
三 “《诗》亡然后《春秋》作”的象征意义
第二节“史蕴诗心”
一 “史之称美者，以叙事为先”
二 “作史贵知其意”
第三节“属辞比事”：诗史《春秋》笔
一 “属辞比事，《春秋》教也”何谓
二 “属辞比事”：中国文章学创作方法论
三 “诗史《春秋》笔”：以杜甫为例
第三章“《春秋》无达辞”与中国阐释学
第一节“《春秋》无达辞”何谓
一有“常辞”无“通辞”
二“微言”、“微辞”
三 “微旨”、“大义”
第二节“《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞”
一 “《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞”的历史语境
二 “《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞”的阐释实践
三 “《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞”的理论意义
第三节“《春秋》无达辞”与“《诗》无达诂”
一 “断章取义”：“《春秋》无通义”与“《诗》无达诂”
二 “从变从义”：“微言大义”与“定向阐释”
三 释义方式：“察外见内”与“以意逆志”
第四节从“《诗》无达诂”到“诗无达诂”
一 从“《诗》无达诂”到“诗无达诂”的历史流变
二 “诗无达诂”的理论内涵（上）：“从变”
三 “诗无达诂”的理论内涵（下）：“从义”
四 “诗无达诂”与西方阐释学
第四章“《春秋》五例”与中国文论话语
第一节“《春秋》五例”与“赋比兴”
一赋：“尽而不汗”
二 比兴：“微而显”、“志而晦”、“婉而成章”
第二节 “尚简用晦”与简约含蓄
一 “简言以达旨”
二 “隐义以藏用”
第三节“《春秋》五例”与评论话语
一 “微而显”作为诗评话语
二 “婉而成章”作为诗评话语
三 “《春秋》五例”作为诗评话语
第四节“惩恶而劝善”与中国文学伦理化
一诗：“主文而谲谏”
二赋：“劝百而讽一”
三 戏曲小说伦理论
第五章《春秋》笔法与中国文学批评
第一节《春秋》笔法与小说评点
一 直接以《春秋》笔法相比况
二 “章法句法本诸盲左腐迁”
三 曲笔褒贬与史家笔法之融通
第二节《春秋》笔法与索隐批评
一 从索隐到索隐派
二 索隐方法与《春秋》笔法之融通
第三节“《春秋》义法”与“义法批评”
一 从“《春秋》义法”到“古文义法”
二“义法批评”
三 “义法批评”与“《春秋》义法”之融通
四 余论
第六章《春秋》笔法的现代意义
第一节《春秋》笔法与文学精神
一 直接借用
二 间接活用
第二节《春秋》笔法与新闻精神
一 客观报导
二 新闻写作
第三节《春秋》笔法与人文精神
一 政治斗争
二广告策划
三 日常生活
结语《春秋》笔法与中国文论的会通化成
一 《春秋》笔法与中国文论相互吸纳和中国文论的宗经意识
二《春秋》笔法与中国文论彼此融汇和中国文论的诗史精神
三 《春秋》无达辞与阐释学交互影响和中国文论的诠释方式
四 《春秋》五例与文论话语交相渗透和中国文论的价值系统
五 《春秋》笔法与文学批评双向会通和中国文论的
批评模式
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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评分
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用户评价
这本书的结构安排极具匠心，每一章的过渡都自然而然，像是精心编排的一出戏。作者似乎在告诉我们，文论并非孤立的知识点，而是相互关联、层层递进的体系。我特别欣赏作者在阐释某些复杂概念时，所采取的类比手法，这些类比往往贴切而富有启发性，能够迅速打破读者思维的定势。虽然主题是关于“笔法”，但其探讨的范围远超技术层面，它触及了认知、感知乃至世界观的层面。阅读过程中，我时常会停下来，反思自己过去对某些经典文本的理解是否过于浅薄。这不仅仅是一本理论专著，更像是一次与古代智者进行的、跨越时空的对话，充满了智慧的火花。
评分这部书的视角真是令人耳目一新。作者对于文本的剖析，绝非停留在表面辞藻的堆砌，而是深入到了字里行间所蕴含的时代精神与思想脉络之中。读起来，仿佛置身于那个风云激荡的春秋战国时期，亲眼目睹了诸子百家的争鸣。尤其是在论述不同学派之间观点碰撞时，那种细腻的笔触和精妙的逻辑推演，让人不得不佩服作者深厚的学养和严谨的治学态度。他并不急于给出一个标准答案，而是引导读者去思考，去探寻文本背后更深层次的含义，这对于我们理解古代思想的复杂性大有裨益。整本书的行文流畅，虽然探讨的是高深的理论，但语言却非常生动，没有那种拒人于千里之外的晦涩感，这一点做得非常成功。
评分坦率地说，这本书的学术密度相当高，但其行文的节奏感却把握得恰到好处，避免了让读者感到疲劳。作者似乎深谙如何平衡学术的严谨性与阅读的愉悦性。我尤其欣赏其对史料的运用，引用得当，既能支撑论点，又不至于让历史的重量压倒了思想的阐释。整部作品展现出一种沉稳而坚定的学者风范，对传统的敬畏与革新的勇气并存。它不像某些研究那样热衷于抛出耸人听闻的新观点，而是脚踏实地，一步步地挖掘、梳理、重构，最终呈现出一个立体而饱满的古代文论图景。读罢，心中涌起一股对先贤智慧的敬佩之情，以及对自身知识体系的一次有力夯实。
评分读完全书，我最大的感受是，作者在重建古代文论的“现场感”方面做得极为出色。他没有将这些理论视为僵死的教条，而是将其还原到了具体的历史语境和人际交往之中。比如，对于某个特定篇目的解读，他总是能敏锐地捕捉到作者当时的心境和写作目的，这种“同情之理解”让原本枯燥的文本分析变得鲜活起来。这种叙事方式，既有学者的深邃，又不失文学的温度。特别是作者在比较不同历史时期文论演变时所展现出的宏观视野，令人印象深刻。他清晰地勾勒出一条思想的河流，这条河流如何从涓涓细流汇集成时代的洪流，并最终影响了后世的创作范式。这对于任何想在当代进行有深度文学创作的人来说，都是一份不可多得的指南。
评分这部作品的价值，在于它提供了一种极具穿透力的解读工具。作者对文本的解构能力，简直如同手术刀般精准而有力。他总能一针见血地指出，在那些看似寻常的叙述背后，隐藏着多么精密的结构和多么深远的意图。我原以为我对古代文学理论已经有了一定的了解，但读完此书后，才发现自己之前的认识不过是冰山一角。作者对“神韵”与“意在言外”的阐释尤其精彩，他没有将这些玄妙的概念虚化，而是通过具体的实例将其落实到笔墨的运用和章法的布局之中，使得“不可说”之境得以窥见一斑。对于渴望在创作上实现突破，追求更高艺术境界的同好们，这本书提供了极其宝贵的精神食粮。
评分作者思路清晰，逻辑紧致，在阐述时引用顺手拈来，果然是曹门弟子。然而，也是顺手拈来太多，自己的见解少于引用，大多以前人话语以作自己话语，不知道是否古代文学的论文都如此，待日后学力渐深后再深究。
评分作者思路清晰，逻辑紧致，在阐述时引用顺手拈来，果然是曹门弟子。然而，也是顺手拈来太多，自己的见解少于引用，大多以前人话语以作自己话语，不知道是否古代文学的论文都如此，待日后学力渐深后再深究。
评分作者思路清晰，逻辑紧致，在阐述时引用顺手拈来，果然是曹门弟子。然而，也是顺手拈来太多，自己的见解少于引用，大多以前人话语以作自己话语，不知道是否古代文学的论文都如此，待日后学力渐深后再深究。
评分出入于经史之间的古代文学理论批评研究，观点论证清晰，材料考据翔实，颇显学术功底！
评分翻译家的博士论文，做的还是不错的。
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