《春秋》笔法与中国文论

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出版者:中国社会科学出版社
作者:张金梅
出品人:
页数:409
译者:
出版时间:2012-6
价格:62.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500470748
丛书系列:中国社会科学博士论文文库
图书标签:
  • 中国文论
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具体描述

《 笔法与中国文论》以《春秋》笔法与中国文论的关系为论题,从历史发生和逻辑分析相结合的视角,以《春秋》笔法对中国文论的渗透、中国文论对《春秋》笔法的接受为论域,在把握《春秋》笔法思想内涵的基础上,通过对散见于各种文献典籍中相关资料的搜集、整理,寻绎出中国文论中较为确凿的受到《春秋》笔法影响的因素,并进行分析、总结。既着眼于《春秋》笔法的思想内涵,又探析《春秋》笔法与中国文论的会通化成,从文化探源中寻求中国文化与文论所赖以形成、发展的基本规律,并揭示其在现当代文学艺术中的普适性。

《诗》辨析与古典意境的重塑:一项中国古代文学批评视角的探索 图书信息: 暂定书名: 《诗》辨析与古典意境的重塑:一项中国古代文学批评视角的探索 内容提要: 本书聚焦于中国古代文学批评领域中,对于《诗经》这部奠基性经典的解读、阐释与理论建构的演变历程。我们深入考察了自先秦至魏晋南北朝,乃至隋唐时期,不同学派和思想家是如何理解、评价和运用“诗”的概念及其创作实践,尤其着重分析了早期批评家们如何处理“赋、比、兴”这一核心诗学范畴,以及这些批评活动如何深刻影响了后世文学观念的形成。 全书分为五个主要部分,层层递进,旨在构建一个多维度的古典诗学研究图景。 第一部分:先秦诗教的滥觞与“诗”的社会功能界定 本部分首先回溯了孔子对《诗经》的推崇,探讨了“温柔敦厚”作为早期诗教核心理念的内涵及其政治伦理基础。我们不仅分析了《毛诗序》之前,关于诗歌“美刺”功能的朴素理解,还细致梳理了《左传》、《国语》等先秦典籍中,关于诗歌在外交、礼仪、史官记录中所扮演的角色记载。重点在于阐明,在这一阶段,“诗”首先是一种社会规范和政治教化的工具,而非纯粹的审美对象。我们尤其关注了早期批评家对诗歌“义”与“言”关系的初步探讨。 第二部分:汉代经学统摄下的“诗”义阐发 进入汉代,随着儒家思想的独尊地位确立,《诗经》的地位被推向顶峰,成为五经之首。《诗》的批评活动开始系统化、学院化。本书详细考察了汉代“诗学”内部的流派分野,如鲁、齐、韩、毛四家之异同。研究的重点在于理解汉儒如何将《诗》的解释纳入阴阳五行、天人感应的宏大框架之中。我们着重剖析了汉代对“比、兴”的解释如何从早期侧重比喻和象征,逐渐演变为一套复杂的“微言大义”的阐释体系。通过对郑玄、马融等重要学者的注释进行文本细读,揭示了汉学对诗歌“政治寓托”的过度强调对后世文论产生的深远影响。 第三部分:魏晋思潮的激荡与文学主体性的觉醒 魏晋时期是中国文学史上一个关键的转折点。随着玄学思潮的兴起和政治环境的动荡,知识分子开始从僵化的经学解释中挣脱出来,对文学自身价值的探寻提上议程。本书将重点讨论曹植、嵇康、阮籍等人的创作实践与他们的文学观。尤其深入分析了“建安风骨”的形成,以及文学批评如何从对“义”的执着转向对“情”、“气”、“风神”的关注。此部分将详述陆机《文赋》的理论贡献,探究其如何尝试在继承前代基础上,建立起一个以创作者个体生命体验为核心的文学理论框架,标志着中国文学批评真正走向自觉。 第四部分:唯美倾向的兴起与“风韵”的理论建构 在魏晋后期至南北朝时期,文学的审美属性得到空前重视。本书梳理了“山水诗派”的兴起与“永明体”的出现,分析了这些文学现象背后的批评理论支撑。我们将重点分析刘勰《文心雕龙》的百科全书式建构,特别是其中对“风”、“韵”、“情采”等审美范畴的精妙界定。对比分析钟嵘《诗品》中对作家及其作品的等级划分,探讨“品第”批评法如何通过强调艺术家的天赋与性情,构建了一种以“自然天成”为最高标准的评价体系。这标志着批评家开始着重于诗歌艺术技巧和感染力(即“风韵”)的独立价值。 第五部分:南北差异的交融与诗歌批评的理论整合 最后一部分将目光投向南北朝的文学分野与最终的融合。我们探讨了南方注重清丽雅正的文风与北方质朴厚重的创作倾向,以及这两种风格如何在批评语言中得到反映。重点分析了南北朝时期,文论家们如何在吸收前人成果的基础上,开始尝试整合“义理”、“辞采”与“性情”,为唐代成熟的诗歌批评理论(如“盛唐气象”的提出)奠定了理论基础。通过对这一时期批评文献的整理,我们可以清晰地看到,古典文学批评正逐步完成从以阐释经典(《诗经》)为主向以评判作家作品(诗文创作)为主的范式转移。 本书特色与价值: 本书的价值在于,它不将《诗经》的批评史视为孤立的事件,而是将其置于整个中国古代文学批评思潮变迁的宏大背景中进行考察。通过对不同历史阶段批评家如何处理“如何读诗”与“如何作诗”这一对核心问题的深入剖析,本书旨在展现中国古典文论在不同历史语境下,对文学本质、审美标准和社会功能等根本问题的持续反思与理论创新,为理解中国传统“文道观”的复杂性提供了新的阐释路径。本书的研究方法侧重于文本细读、理论溯源与跨学派比较,力求论述严谨,文笔流畅,避免使用晦涩的学术术语,展现古代批评家思想的生命力。

作者简介

张金梅,女,1974年生,湖北黄梅人。2007年毕业于四川大学文学与新闻学院文艺学专业,获文学博士学位;2010年从武汉大学中国语言文学博士后流动站出站。现任湖北民族学院文学与传媒学院副教授,硕士研究生导师,中国古代文学理论学会理事,湖北省文艺学学会理事。主要研究方向为中国文化与文论,已在《文学遗产》、《社会科学研究》、《思想战线》、《江汉论坛》、《社会科学战线》等刊物上发表论文近60篇,多篇被《人大复印资料》全文转载。近五年来,主持国家社科基金项目、中国博士后基金项目各1项,省教育厅重点项目2项;获湖北省省政府社会科学优秀成果奖三等奖、恩施州州政府社会科学优秀成果奖三等奖、恩施州“五个一工程”奖提名奖各1项。

目录信息


绪论《春秋》笔法与中国文论的研究场域
一 《春秋》笔法与中国文论课题的学理依据
二 《春秋》笔法、中国文论释名
三 近30年国内外《春秋》笔法研究的回顾与展望
四 《春秋》笔法与中国文论课题的入思理路和研究方法
第一章《春秋》笔法作为文化话语
第一节《春秋》笔法作为文化话语的历史渊薮
一 从“百国春秋”到孔子《春秋》
二 孔子《春秋》笔法的基本内涵
第二节 《春秋》笔法作为文化话语的基本内涵(一):《春秋》书例
一 《左传》:因“本事”昭示《春秋》书例
二 杜预:借《左传》总结“三体五例”
第三节 《春秋》笔法作为文化话语的基本内涵(二):微言大义
一“借事明义”之“微言”
二 “正名为本”之“大义”
第四节《春秋》笔法作为文化话语的基本内涵(三):史家笔法
一 史笔:“实录”、曲笔
二 史用:“名教”、褒贬
第五节《春秋》笔法作为文化话语的内在质因
一 “征圣宗经”
二“依经立义”
第二章《春秋>笔法与诗史关系
第一节“《诗》亡然后《春秋》作”何谓
一 “王者之迹熄而《诗》亡”何谓
二 “《诗》亡然后《春秋》作”何谓
三 “《诗》亡然后《春秋》作”的象征意义
第二节“史蕴诗心”
一 “史之称美者,以叙事为先”
二 “作史贵知其意”
第三节“属辞比事”:诗史《春秋》笔
一 “属辞比事,《春秋》教也”何谓
二 “属辞比事”:中国文章学创作方法论
三 “诗史《春秋》笔”:以杜甫为例
第三章“《春秋》无达辞”与中国阐释学
第一节“《春秋》无达辞”何谓
一有“常辞”无“通辞”
二“微言”、“微辞”
三 “微旨”、“大义”
第二节“《诗》无达诂,《易》无达占,《春秋》无达辞”
一 “《诗》无达诂,《易》无达占,《春秋》无达辞”的历史语境
二 “《诗》无达诂,《易》无达占,《春秋》无达辞”的阐释实践
三 “《诗》无达诂,《易》无达占,《春秋》无达辞”的理论意义
第三节“《春秋》无达辞”与“《诗》无达诂”
一 “断章取义”:“《春秋》无通义”与“《诗》无达诂”
二 “从变从义”:“微言大义”与“定向阐释”
三 释义方式:“察外见内”与“以意逆志”
第四节从“《诗》无达诂”到“诗无达诂”
一 从“《诗》无达诂”到“诗无达诂”的历史流变
二 “诗无达诂”的理论内涵(上):“从变”
三 “诗无达诂”的理论内涵(下):“从义”
四 “诗无达诂”与西方阐释学
第四章“《春秋》五例”与中国文论话语
第一节“《春秋》五例”与“赋比兴”
一赋:“尽而不汗”
二 比兴:“微而显”、“志而晦”、“婉而成章”
第二节 “尚简用晦”与简约含蓄
一 “简言以达旨”
二 “隐义以藏用”
第三节“《春秋》五例”与评论话语
一 “微而显”作为诗评话语
二 “婉而成章”作为诗评话语
三 “《春秋》五例”作为诗评话语
第四节“惩恶而劝善”与中国文学伦理化
一诗:“主文而谲谏”
二赋:“劝百而讽一”
三 戏曲小说伦理论
第五章《春秋》笔法与中国文学批评
第一节《春秋》笔法与小说评点
一 直接以《春秋》笔法相比况
二 “章法句法本诸盲左腐迁”
三 曲笔褒贬与史家笔法之融通
第二节《春秋》笔法与索隐批评
一 从索隐到索隐派
二 索隐方法与《春秋》笔法之融通
第三节“《春秋》义法”与“义法批评”
一 从“《春秋》义法”到“古文义法”
二“义法批评”
三 “义法批评”与“《春秋》义法”之融通
四 余论
第六章《春秋》笔法的现代意义
第一节《春秋》笔法与文学精神
一 直接借用
二 间接活用
第二节《春秋》笔法与新闻精神
一 客观报导
二 新闻写作
第三节《春秋》笔法与人文精神
一 政治斗争
二广告策划
三 日常生活
结语《春秋》笔法与中国文论的会通化成
一 《春秋》笔法与中国文论相互吸纳和中国文论的宗经意识
二《春秋》笔法与中国文论彼此融汇和中国文论的诗史精神
三 《春秋》无达辞与阐释学交互影响和中国文论的诠释方式
四 《春秋》五例与文论话语交相渗透和中国文论的价值系统
五 《春秋》笔法与文学批评双向会通和中国文论的
批评模式
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的结构安排极具匠心,每一章的过渡都自然而然,像是精心编排的一出戏。作者似乎在告诉我们,文论并非孤立的知识点,而是相互关联、层层递进的体系。我特别欣赏作者在阐释某些复杂概念时,所采取的类比手法,这些类比往往贴切而富有启发性,能够迅速打破读者思维的定势。虽然主题是关于“笔法”,但其探讨的范围远超技术层面,它触及了认知、感知乃至世界观的层面。阅读过程中,我时常会停下来,反思自己过去对某些经典文本的理解是否过于浅薄。这不仅仅是一本理论专著,更像是一次与古代智者进行的、跨越时空的对话,充满了智慧的火花。

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读完全书,我最大的感受是,作者在重建古代文论的“现场感”方面做得极为出色。他没有将这些理论视为僵死的教条,而是将其还原到了具体的历史语境和人际交往之中。比如,对于某个特定篇目的解读,他总是能敏锐地捕捉到作者当时的心境和写作目的,这种“同情之理解”让原本枯燥的文本分析变得鲜活起来。这种叙事方式,既有学者的深邃,又不失文学的温度。特别是作者在比较不同历史时期文论演变时所展现出的宏观视野,令人印象深刻。他清晰地勾勒出一条思想的河流,这条河流如何从涓涓细流汇集成时代的洪流,并最终影响了后世的创作范式。这对于任何想在当代进行有深度文学创作的人来说,都是一份不可多得的指南。

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这部书的视角真是令人耳目一新。作者对于文本的剖析,绝非停留在表面辞藻的堆砌,而是深入到了字里行间所蕴含的时代精神与思想脉络之中。读起来,仿佛置身于那个风云激荡的春秋战国时期,亲眼目睹了诸子百家的争鸣。尤其是在论述不同学派之间观点碰撞时,那种细腻的笔触和精妙的逻辑推演,让人不得不佩服作者深厚的学养和严谨的治学态度。他并不急于给出一个标准答案,而是引导读者去思考,去探寻文本背后更深层次的含义,这对于我们理解古代思想的复杂性大有裨益。整本书的行文流畅,虽然探讨的是高深的理论,但语言却非常生动,没有那种拒人于千里之外的晦涩感,这一点做得非常成功。

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这部作品的价值,在于它提供了一种极具穿透力的解读工具。作者对文本的解构能力,简直如同手术刀般精准而有力。他总能一针见血地指出,在那些看似寻常的叙述背后,隐藏着多么精密的结构和多么深远的意图。我原以为我对古代文学理论已经有了一定的了解,但读完此书后,才发现自己之前的认识不过是冰山一角。作者对“神韵”与“意在言外”的阐释尤其精彩,他没有将这些玄妙的概念虚化,而是通过具体的实例将其落实到笔墨的运用和章法的布局之中,使得“不可说”之境得以窥见一斑。对于渴望在创作上实现突破,追求更高艺术境界的同好们,这本书提供了极其宝贵的精神食粮。

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坦率地说,这本书的学术密度相当高,但其行文的节奏感却把握得恰到好处,避免了让读者感到疲劳。作者似乎深谙如何平衡学术的严谨性与阅读的愉悦性。我尤其欣赏其对史料的运用,引用得当,既能支撑论点,又不至于让历史的重量压倒了思想的阐释。整部作品展现出一种沉稳而坚定的学者风范,对传统的敬畏与革新的勇气并存。它不像某些研究那样热衷于抛出耸人听闻的新观点,而是脚踏实地,一步步地挖掘、梳理、重构,最终呈现出一个立体而饱满的古代文论图景。读罢,心中涌起一股对先贤智慧的敬佩之情,以及对自身知识体系的一次有力夯实。

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出入于经史之间的古代文学理论批评研究,观点论证清晰,材料考据翔实,颇显学术功底!

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出入于经史之间的古代文学理论批评研究,观点论证清晰,材料考据翔实,颇显学术功底!

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2017.4.9 阴

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出入于经史之间的古代文学理论批评研究,观点论证清晰,材料考据翔实,颇显学术功底!

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翻译家的博士论文,做的还是不错的。

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