具体描述
The Public Order and the Sacred Order evaluates a range of contemporary social and political questions in light of Catholic social teaching, philosophy, great political thinkers, and America's founding tradition. It treats a wide range of topics, including * economics * education * free speech * abortion * church-state relations * American legal trends * international politics Through discussions of these and other issues confronting contemporary American society, author Stephen M. Krason offers a scholarly social commentary, suggests means for a reconstruction of sound social and political thought, and calls for a renewal of American institutions, politics, and culture. The book is structured in three parts: Part I sets out foundational principles guided by Catholic social teaching, philosophical reasoning, Western political thought, and the American founding; Part II examines and evaluates the numerous issues in light of the principles set out in Part I; and Part III provides approaches to the issues-both general and specific policy ideas-consonant with the foundational principles set out in Part I. There is also a volume of important Catholic Church documents, Supreme Court cases, and excerpts of important writings in the history of Western and American political thought that let the reader examine directly many documents discussed in the text of the book. Along with being a strong and focused defense of traditional Catholic approaches to the questions of our time, the vast array of material covered makes this book an invaluable reference for anyone interested in contemporary politics.
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用户评价
我带着一种学习的心态来阅读《公共秩序与神圣秩序》。我希望它能为我提供一种全新的视角，来理解社会是如何运作的。我一直对那些看似牢不可破的社会规范和价值体系感到好奇，它们是如何被创造出来，又如何代代相传的？作者将“公共秩序”与“神圣秩序”并置，这本身就极具启发性。我猜测，书中可能会探讨“神圣秩序”如何为“公共秩序”提供合法性的支撑，例如，通过宗教教义，人们相信某些行为是“神圣的”或“亵渎的”，从而规范了他们的行为。同时，我也好奇“公共秩序”反过来又是如何影响和塑造“神圣秩序”的。是否在某些历史时期，为了维护现实的权力结构，“神圣秩序”也会被重新诠释或构建？我非常期待书中能够深入分析那些关键的历史时刻，当“神圣”与“世俗”的界限变得模糊，或发生剧烈冲突时，社会是如何应对的，以及由此产生的“公共秩序”发生了怎样的变化。这本书不仅仅是对理论的探讨，更是一种对人类社会演进过程中，那些最根本的驱动力的探索。它让我思考，在现代社会看似理性化的表象之下，是否存在某种我们尚未完全理解的“神圣”力量，依然在深刻地影响着我们。
评分《公共秩序与神圣秩序》这本书，对我来说，更像是一面棱镜，它将我日常生活中关于社会、关于规则的模糊认知，折射出五彩斑斓的、深刻的含义。我一直在思考，当我们谈论“公共秩序”时，我们到底在谈论什么？是那些冰冷的条文，还是我们内心深处对公平、正义的渴望？作者似乎站在了一个更高的维度，将“公共秩序”的构建，与一种更宏大的“神圣秩序”紧密联系起来。他可能在探讨，人类社会为何会天然地倾向于构建某种秩序，而这种秩序的合法性和稳定性，又从何而来。我猜测，书中会深入剖析那些历史悠久的社会结构，例如部落、城邦、王国，甚至是现代国家，它们在不同的历史阶段，是如何理解和实践“神圣”与“公共”的关系的。我尤其好奇，作者是否会论述“神圣秩序”的“缺席”或“衰落”，会对“公共秩序”造成怎样的冲击？例如，在信仰真空时期，社会是否更容易陷入混乱？反之，对某种“神圣”的过度强调，又是否会压抑个体的自由，导致另一种形式的“失序”？这本书给我一种感觉，它是在尝试回答“人类为何需要秩序”以及“秩序的终极意义何在”这两个古老而重要的问题。
评分我被《公共秩序与神圣秩序》这本书所吸引，是因为它触及了我一直以来对于社会现象的困惑。我们所处的社会，总是有各种各样的规则、法律、道德规范，它们共同构成了我们所理解的“公共秩序”。但为什么我们会如此遵守这些规则？仅仅是因为害怕惩罚，还是存在更深层的心理动因？作者将“神圣秩序”引入，让我眼前一亮。我猜想，书中会探讨“神圣秩序”是如何为“公共秩序”提供合法性的基础的，比如，通过宗教信仰，人们相信某些行为是“神圣的”，不可逾越的，从而形成一种内化的约束。同时，我也好奇，当“神圣秩序”发生动摇时，“公共秩序”又将面临怎样的危机。例如，在一些社会转型期，传统的信仰体系崩塌，旧有的秩序瓦解，新秩序又迟迟未能建立，此时社会往往会陷入混乱。我期待书中能够深入分析那些历史上的例子，看看“神圣”与“世俗”的相互作用，是如何塑造了不同文明的“公共秩序”的。它不仅仅是一本关于社会学的书，更可能是一本关于人类精神史的书，它试图解释，在追求稳定与和谐的道路上，人类为何始终无法摆脱对某种超越性力量的依恋。
评分《公共秩序与神圣秩序》这本书，在我手中，感觉沉甸甸的，不仅仅是因为它的厚度，更是因为它所承载的深刻思想。我一开始就被“神圣秩序”这个概念所吸引，它不像“公共秩序”那样具体，却似乎蕴含着更原始、更根本的力量。我猜想，作者会从人类对意义的追求、对宇宙的敬畏、对生命终极奥秘的探寻出发，来阐述“神圣秩序”的根基。而“公共秩序”，在我看来，则是这种“神圣秩序”在社会生活中的落地和实践。例如，那些关于生老病死、婚丧嫁娶的仪式，既是“公共秩序”的体现，也常常与“神圣秩序”紧密相连。我特别好奇的是，作者如何处理“神圣秩序”的“普遍性”与“特殊性”之间的关系。不同文化、不同宗教背景下的“神圣秩序”千差万别，但它们是否又指向某种共同的、人类共通的精神需求？而这些“神圣秩序”，又如何影响了不同社会各自的“公共秩序”的形成和演变？这本书给我一种感觉，它是在尝试揭示，人类社会的稳定与发展，并非仅仅依靠物质和制度的建设，更需要一种精神上的支撑，一种对“神圣”的认同或追求。它让我开始思考，在我们这个高度理性化的时代，对“神圣”的忽视，是否正是导致某些“公共秩序”不稳定、甚至失效的根源。
评分《公共秩序与神圣秩序》（The Public Order and the Sacred Order）这本书，光是书名就足以勾起我强烈的好奇心。在我拿到它之前，我脑海中就已经浮现出无数种关于它可能探讨的内容。我期待它能深入剖析社会秩序的建立与维系，以及这种秩序与一种更深层次、更形而上的“神圣秩序”之间可能存在的复杂联系。究竟是人类社会自行构建了我们所理解的“秩序”，还是在某种超越性的力量或原则指导下，秩序才得以形成？作者是否会从历史、哲学、社会学、甚至宗教学的角度来审视这个问题？我尤其好奇，当个体需求、集体利益与所谓的神圣法则发生冲突时，我们会如何取舍，又会付出怎样的代价。这本书能否为我们提供理解当代社会各种纷争与不稳定的新视角？我希望它不仅仅是对理论的梳理，更能引发我们对自身所处社会结构的反思，对我们所信奉的价值体系进行审视。也许，它会揭示一些我们习以为常的社会规范背后，隐藏着某种古老而深刻的信仰根基。又或者，它会提出一种激进的观点，认为我们所追求的“公共秩序”实际上是对“神圣秩序”的一种颠覆或扭曲。这本书的篇幅是否足够支撑这样宏大的论述？我准备好了迎接一场智识上的冒险，期待作者能带领我穿越概念的迷雾，触及那些关于人类存在与社会演进的本质性议题。它给我的第一印象，便是一种邀请，邀请读者去思考那些最基本、也最容易被忽略的社会运行逻辑。
评分坦白说，在阅读《公共秩序与神圣秩序》之前，我对于“神圣秩序”这个概念并没有一个清晰的认知。它听起来有些遥远，甚至带点神秘色彩。然而，随着阅读的深入，我逐渐发现，作者并非是在构建一套晦涩难懂的哲学体系，而是在试图揭示一种非常普遍的社会现象。他似乎在告诉我，我们所习惯的“公共秩序”，例如法律、道德、社会规范，其背后往往隐藏着一套更深层、更具普遍意义的“神圣”原则。这种“神圣”可能并非特指某个宗教的教义，而是指那些被普遍认为是“超越的”、“绝对的”、“不可动摇”的价值或真理。这些原则，或通过宗教信仰，或通过哲学思辨，或通过文化传统，潜移默化地塑造了人们对“正义”、“善恶”、“对错”的认知，进而影响了社会规则的制定和公民行为的规范。我特别关注的是，作者如何处理“神圣秩序”的“变迁性”。随着社会的发展，原有的“神圣”观念是否会衰落？新的“神圣”又将如何产生？这种变迁又如何影响到“公共秩序”的稳定性？我希望书中能够探讨那些看似“世俗化”的社会，其内在秩序的维系，是否仍然依赖于某种隐形的“神圣”支柱。它让我开始重新审视那些我习以为常的社会现象，去探寻它们背后更深层的驱动力。
评分我抱着极大的期待翻开了《公共秩序与神圣秩序》。光是这个书名，就足以引发我无限的遐想。我一直对社会秩序的形成机制感到好奇，我们所遵守的法律、道德、习俗，究竟是如何产生的？它们又为何能够如此深入人心？作者将“神圣秩序”引入，这无疑提供了一个全新的切入点。我猜测，书中会深入探讨“神圣秩序”如何为“公共秩序”提供合法性。例如，在许多传统社会中，宗教教义便是“公共秩序”的重要来源，人们遵循某些规定，是因为它们被认为是“神圣的”、“神谕的”。同时，我也好奇“公共秩序”又如何反过来影响“神圣秩序”。在历史的长河中，统治者是否会为了维护现有的权力结构，而对“神圣秩序”进行选择性地解释或重新构建？我非常期待书中能够提供一些鲜活的案例，来阐释“神圣”与“世俗”之间错综复杂的关系，以及这种关系如何塑造了不同文明的“公共秩序”。这本书给我一种感觉，它是在探索人类社会运作的深层逻辑，试图揭示那些隐藏在表象之下的、关于信仰、意义和秩序的古老智慧。它让我开始审视，我们所构建的“公共秩序”，在多大程度上是对一种超越性原则的呼应，又在多大程度上是对现实利益的妥协。
评分《公共秩序与神圣秩序》这本书，给我的感觉就像是站在一座古老教堂的中央，抬头仰望着穹顶上的壁画。它并非直接告诉你“什么是秩序”，而是通过描绘壁画上的故事，让你去感受秩序的氛围，理解秩序的意义。我之所以这样说，是因为作者在行文中，展现出一种非常注重“语境”和“关联性”的写作风格。他似乎认为，任何关于“公共秩序”的讨论，都无法脱离其赖以存在的文化、宗教、哲学土壤，而这种土壤，很大程度上便与“神圣秩序”的概念息息相关。他不会简单地列举一些社会学理论，而是会追溯那些最古老的文本，考察那些最原始的社会仪式，试图从中发掘出秩序产生的“原动力”。我好奇的是，作者是如何处理“神圣”这个词的，他是否会采取一种非常规的、非宗教性的解读，将其理解为一种普遍的、非物质性的“秩序原则”？或者，他是否会直接将宗教信仰置于核心地位，认为人类社会之所以能够形成稳定的秩序，根本原因在于对某种神圣存在的敬畏和遵循？我非常期待书中能够出现一些跨文化的比较，看看不同文明在面对“神圣”与“世俗”的张力时，是如何构建和调整他们的“公共秩序”的。这本书可能是一次对人类文明整体性理解的尝试，它提醒我们，我们所生活的这个看似理性、现代的世界，其底层可能仍然流淌着古老的神圣之河。
评分当我翻开《公共秩序与神圣秩序》的第一页，我立刻被它那种沉静而又不失力量的笔触所吸引。作者似乎并不急于抛出惊世骇俗的论断，而是缓缓铺陈，如同在描绘一幅宏大的历史画卷。我原以为这本书会聚焦于某个特定的历史时期或文化背景下的秩序构建，但出乎意料的是，它更像是在勾勒一种普遍性的理论框架。它试图提炼出不同文明、不同时代社会秩序背后所共有的某种“原型”或“母题”。“公共秩序”这个词很容易让人联想到法律、警察、政府这些具体的制度和机构，但作者似乎将它的含义拓展得更广，包含了社会成员之间共同遵守的规则、习俗、道德规范，甚至是一种集体心理的共识。而“神圣秩序”则是一个更加引人遐想的概念，它可能指向宗教教义、宇宙法则、自然律令，亦或是某种超越人类理性和经验的终极真理。我迫切想知道，作者是如何将这两个看似遥远的概念巧妙地连接起来的。是神圣秩序为公共秩序提供了合法性的基础？还是公共秩序的建立，恰恰是为了维护或模拟某种神圣秩序？书中是否会引用大量的案例来支撑其观点？我希望它不会流于空泛的哲学思辨，而是能通过生动的叙事和严谨的分析，让我们看到这两种秩序是如何在历史的洪流中相互塑造、相互制约的。我已经准备好，跟随作者的文字，去探寻人类文明深处那条看不见的脉络。
评分《公共秩序与神圣秩序》这本书，从书名来看，就有一种宏大叙事的野心。我原以为它会是一部枯燥的学术专著，但当我开始阅读，我发现作者的笔触是如此的引人入胜。他似乎并非在简单地罗列社会学家的观点，而是通过一种更为宏观的视角，去审视人类文明的根基。我之所以这样说，是因为“神圣秩序”这个词，本身就带有一种超越现实的意味。我猜测，作者会从人类的起源、早期文明的形成，甚至是人类的心理和情感需求出发，来探讨“神圣秩序”是如何在人们心中扎根的。而“公共秩序”，在我看来，则是“神圣秩序”在现实世界中的具体体现和应用。我好奇的是，作者如何处理“神圣秩序”的多样性？不同文化、不同宗教背景下的“神圣秩序”是否存在共通之处？它们又是如何影响各自的“公共秩序”的？这本书可能是在试图回答一个终极问题：人类为何会不断地去寻求秩序，而这种秩序的终极支撑又在哪里？我期待它能够揭示出，那些我们所习以为常的社会规则和价值，其背后可能蕴含着更为深刻的、甚至带有某种“神圣”色彩的哲学或信仰根源。它让我开始反思，我们所建立的“公共秩序”，在多大程度上是对某种“神圣”理想的践行，又在多大程度上是对其的妥协或扭曲。
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