Engendering Judaism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Beacon Press

作者:Rachel Adler

出品人:

页数:272

译者:

出版时间:1999-09-10

价格:USD 20.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780807036198

丛书系列:

图书标签:

• judaism
• adler
• REL343
• Judaism
• Gender studies
• Feminist theology
• Jewish studies
• Religion and gender
• Social history
• Cultural studies
• Religious pluralism
• Modern Judaism
• Gender roles

《律法与女性：犹太教中的性别重塑》 本书探索了犹太教传统中关于性别角色的复杂演变与持续的张力，聚焦于律法（Halakha）如何在不同历史时期和思想流派中塑造、限制和解放女性的地位。 本书旨在深入挖掘犹太教浩瀚的文本宝库，尤其是塔木德、拉比文献以及中世纪以来的注释体系，来审视女性在宗教生活中所扮演的角色。我们不寻求对“犹太女性”进行单一、静态的描绘，而是力图揭示一个多面、充满内在辩证性的图景。 第一部分：创世叙事与早期文本的语境 本部分首先追溯了犹太教中关于性别起源的神学基础。从《创世记》中亚当与夏娃的故事出发，我们细致分析了不同拉比学派对“形象（Tzelem）”和“伴侣（Ezer Kenegdo）”的解释。重点在于探讨早期文本如何构建了男女在神圣契约中的基础差异，以及这些差异如何被后世律法实践所固化。我们考察了圣经时代女性的公共生活，例如米里亚姆的先知角色与德波拉的审判职能，并对比分析了这些早期实践在随后几百年间逐渐隐退的原因。 律法对女性身体的关注，特别是关于洁净（Taharat HaMishpacha）的规定，占据了相当大的篇幅。我们不仅阐述了这些律法的字面含义和仪式目的，更深入探究了它们在社会结构中扮演的角色——如何划分了公共（男性主导）与私人（女性中心）的领域。这种划分并非简单的隔离，而是在复杂的共同体运作中，为女性提供了特定领域的权威和知识传承的场域。 第二部分：拉比时代的法律建构与知识的界限 随着口传律法的成形和塔木德的编纂，拉比体系对女性的法律地位进行了系统性的界定。《米示拿》和《革玛拉》中充满了关于女性在婚姻、离婚、财产继承和宗教义务上的细致规定。本书将重点剖析“律法豁免”（P’tur）的原则——即女性在履行某些时间依赖性的诫命（Mitzvot Aseh Shehazman Grama）上被豁免的传统。我们辩论了这种豁免在历史上究竟是保护性的特权（使其专注于家庭责任），还是限制性的障碍（使其无法完全参与公共的敬拜）。 婚姻（Kiddushin）被视为拉比法律的核心，本书详细考察了“婚约”（Ketubah）的结构，以及它作为一份法律保障文件，如何在物质上保护女性的权利，即使它同时确认了男性对婚姻的主导权。离婚程序（Get）的复杂性，特别是“丈夫不可无故休妻”的原则与女性请求离婚的困难之间的张力，也得到了细致的分析。 在知识传承方面，我们研究了“不教导女儿律法”这一传统说法的起源与变迁。通过分析中世纪的注释家，如迈蒙尼德，我们看到对女性智识潜能的复杂态度：既有对其深刻理解力的认可，也有出于社会秩序维护的审慎限制。 第三部分：中世纪的神秘主义与女性的隐秘空间 中世纪的犹太思想，特别是卡巴拉（Kabbalah）的兴起，为探讨女性角色提供了新的维度。本书超越了严格的律法框架，进入了神秘的领域。卡巴拉中的“舍希娜”（Shekhinah，上帝的临在）常以女性化的形象出现，这在神学层面赋予了女性一种至高无上的象征地位。 我们分析了亚伯拉罕·阿布拉菲亚等神秘主义者对女性灵魂与神圣联结的论述，并对比了《光辉之书》（Zohar）中对“圣洁的女性”（Nekevah Kedushah）的描绘。这些文本虽然主要服务于神学和灵性追求，却为后世对女性在敬拜中角色的重新诠释提供了潜藏的资源。然而，这种神秘领域的地位与拉比律法所规定的实际限制之间，存在着一道深刻的鸿沟，本书试图探讨这种二元性如何影响了犹太社群的自我认知。 第四部分：启蒙运动至今的转型与当代争论 18世纪末的哈斯卡拉运动（犹太启蒙运动）及其对理性主义的推崇，直接挑战了传统的性别分工。本书详细考察了改革派、保守派和现代正统派在回应西方现代性时，对女性角色的不同选择。 改革派（Reform Judaism）在早期率先将女性提升至与男性平等的地位，包括在会堂中担任领唱者（Cantor）以及最终的拉比职位。我们分析了他们为实现这一目标所进行的文本重释与礼仪改革。 保守派（Conservative Judaism）的道路更为审慎，其在引入女性按立（Rabbinical Ordination）的过程中，经历了一系列旷日持久的内部辩论，这反映了律法权威与社会变迁之间的艰难平衡。本书展示了他们如何运用“历史性诠释法”（Historical-Critical Method）来评估传统律法的持续相关性。 至于现代正统派（Modern Orthodoxy），其在接受世俗教育与坚持传统律法实践之间的张力尤为突出。我们研究了他们如何通过“社区工作者”（Yoetzet Halakha）制度等创新方式，在不触动核心律法结构的前提下，增强女性在律法咨询和实践中的能动性。 结论：面向未来的性别契约 本书最后总结了当代犹太复进派（Reconstructionist）和跨宗派的努力，这些运动正在积极地重新构建一个更具包容性的性别契约。通过对这些历史进程和神学争论的梳理，本书旨在提供一个全面的框架，用以理解犹太教在面对性别平等挑战时的适应性、韧性与内在矛盾。最终，它邀请读者思考：在一个持续演变的宗教传统中，如何才能在尊重历史遗产的同时，充分实现所有信徒的灵性潜能。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

《Engendering Judaism》这本书的标题，无疑指向了一个非常关键且常常被忽视的维度：性别是如何影响和塑造犹太教的。我一直认为，任何一种宗教，都存在着一个“性别化”的维度，即其教义、仪式、社会结构和历史叙事，都在不同程度上受到了性别观念的影响，同时也反过来塑造了这些观念。因此，我对这本书将如何深入剖析犹太教的这一复杂关系充满了期待。我希望书中能够提供详实的文本分析，例如，如何在理解《圣经》中的创世叙事、族长故事以及律法条文时，引入性别视角？那些关于纯洁、污染、婚姻和家庭的规定，是否在性别层面上有着更深层的含义？我也期待书中能够探讨犹太教的神秘主义传统，比如卡巴拉，它是否对男女灵魂或神圣性有不同的解读？更重要的是，我希望这本书能为我提供一种新的思考框架，让我能够以一种更具批判性和历史性的眼光来审视犹太教的性别议题，理解性别是如何在犹太教的形成、发展和传承中扮演了关键的、有时甚至是决定性的角色。

评分☆☆☆☆☆

《Engendering Judaism》这本书的题目，让我立刻联想到的是，我们如何从一个“性别化”的视角来重新审视和理解犹太教。我一直认为，任何一种宗教，无论其教义和实践有多么神圣，都不可避免地受到其所处社会性别观念的影响，并反过来塑造这些观念。因此，我对这本书将如何揭示犹太教在这一过程中的具体表现充满了好奇。我希望书中能够深入探讨犹太教的文本基础，例如《塔木德》，它如何在性别层面上被解读？那些关于祷告、节庆、家庭和公共生活的律法，是否在性别上有着不同的规定和解释？作者是否会分析犹太教历史上那些重要的女性思想家、作家或社区领袖，她们的声音和贡献是如何被记录或被忽略的？我也非常期待书中能够触及到现代犹太教内部关于性别平等、女性拉比的出现以及 LGBTQ+ 群体在犹太教中的地位等议题。这本书似乎不仅仅是描述犹太教中的性别现象，更是要分析“性别”这一概念本身，是如何与犹太教的教义、历史和文化深度交织，共同塑造了犹太教的身份和实践。

评分☆☆☆☆☆

《Engendering Judaism》这个书名，让我立刻联想到的是，我们通常是如何“阅读”宗教文本和传统的。大多数情况下，我们可能更关注其神学、伦理或历史层面，而忽略了性别在这个过程中扮演的微妙角色。这本书正是试图填补这一空白，它不是简单地把女性置于犹太教的舞台上，而是要探讨性别本身是如何影响、塑造和构成犹太教的。我非常期待看到书中如何处理那些看似“男性中心”的叙事，比如父权制的家庭结构、男性在宗教仪式中的主导地位等。作者是否会挑战这些传统的解读，揭示其中可能存在的女性视角，或者对这些结构进行批判性反思？书中对“Engendering”这个词的运用，也暗示了一种动态的、生成的过程，这意味着犹太教的性别规范和理解不是一成不变的，而是在历史和社会变迁中不断演进的。我希望书中能提供一些具体的证据来支持这一观点，例如，通过分析不同时期的文本、艺术作品或社会习俗，来展示性别观念的演变轨迹。此外，我也对书中是否会探讨犹太教对“阳刚之气”和“阴柔之美”的定义，以及这些定义如何影响了犹太男性的自我认同和犹太女性的自我认知非常感兴趣。这本书似乎邀请读者进行一次深度对话，去重新思考性别与信仰之间的内在联系。

评分☆☆☆☆☆

阅读《Engendering Judaism》的体验，是一种深入探索其核心思想的过程。这本书的题旨，触及了犹太教作为一种既古老又充满活力的宗教传统，是如何在性别层面进行自我定义和发展的。从我个人的角度来看，我一直对那些在历史长河中，女性声音如何被压制或扭曲的议题感到好奇，而这本书似乎就是一盏指路明灯。它不仅关注女性在犹太教中的具体地位，更进一步探究了“犹太教”这一概念本身，是如何在性别化的社会语境中被构建起来的。我迫切地想知道，书中是如何分析犹太教的律法、神学和神秘主义传统，并从中提炼出关于性别的观点。例如，在卡巴拉（Kabbalah）等神秘主义流派中，是否会对男性和女性的灵魂有不同的解读？或者在日常生活的律法中，那些关于纯洁、婚姻和家庭的规定，是否隐藏着对性别角色的特定期待？我也期待书中能提供一些对现代犹太教社会运动的分析，比如那些争取妇女权利、推广性别平等的运动，它们是如何与犹太教的核心教义进行对话，并试图重塑犹太教的性别景观的。这本书似乎不仅仅是一部学术著作，更像是一次对信仰体系进行性别化审视的邀请，它鼓励我们以更广阔的视野去理解犹太教的丰富性和复杂性。

评分☆☆☆☆☆

《Engendering Judaism》这本书的标题，给我一种强烈的预感，它将会是一次深刻的、甚至是颠覆性的阅读体验。我一直觉得，许多关于宗教的研究，往往忽略了性别作为一种根本性的社会建构，对宗教的教义、组织和实践所产生的深远影响。这本书名中的“Engendering”一词，暗示了一种积极的、塑造性的力量，它表明犹太教的性别属性并非天然存在，而是通过历史、文化和社会的互动而不断被构建和再构建的。我非常期待看到书中是如何具体分析这一过程的。例如，作者是否会追溯犹太教历史上女性在知识传承、社区领导和精神生活中的实际作用？那些在传统叙事中可能被边缘化的女性形象，她们的故事是否会在书中得到重新发掘和解读？我也对书中对犹太教内部关于性别角色和性别平等的辩论，尤其是现代时期改革派、保守派和重建派犹太教对这些问题的不同回应，有着浓厚的兴趣。这本书似乎不是简单地对犹太教进行性别化的描述，而是试图揭示性别如何成为理解犹太教的关键透镜，它能够帮助我们更深入地理解犹太教的内在逻辑、历史演变和社会功能。

评分☆☆☆☆☆

《Engendering Judaism》这本书的书名，立刻吸引了我，因为它指向了一个我长期以来关注的领域：宗教与性别之间的互动。我一直认为，任何一种宗教，无论其起源多么古老，都不可避免地受到其所处社会性别观念的影响，同时也会反过来塑造这些观念。因此，我对这本书将如何剖析犹太教在这一过程中的具体表现充满了期待。我希望书中能够深入探讨犹太教的文本基础，比如《塔木德》（Talmud）和《圣经》，是如何在性别层面上被解读的。是否存在一些文本段落，它们在历史发展中被赋予了不同的性别含义？作者是否会分析一些犹太教传统中的仪式和习俗，比如安息日（Shabbat）的祷告、成年礼（Bar/Bat Mitzvah）的意义，以及节日庆典中的角色分配，它们在性别层面上揭示了什么？我特别想了解书中是否会触及那些被视为“女性特质”或“男性特质”的观念，以及这些观念是如何在犹太教的教义和实践中得到体现和强化的。这本书似乎提供了一个机会，让我们能够以一种全新的、更具批判性的眼光来审视犹太教，发现其中那些可能被忽视的性别维度，并理解性别如何在犹太教的形成和发展中扮演了核心角色。

评分☆☆☆☆☆

《Engendering Judaism》这本著作，从书名来看，便预示着一次对犹太教进行深刻性别化审视的旅程。我向来对那些能够揭示隐藏在传统文本、仪式和历史叙事中的性别动态的学术研究充满浓厚兴趣。这本书似乎正是要挑战我们习以为常的理解方式，将“性别”视为一个核心的分析工具，来重新审视犹太教的方方面面。我非常想知道，作者是如何处理那些在传统犹太教文本中可能存在的、看似“男性中心”的叙事和结构。例如，在对《塔木德》的解读中，是否会发现其中蕴含着被忽视的女性智慧或对性别角色的微妙讨论？书中对犹太教律法（Halakha）的分析，是否会揭示其中隐藏的性别化预设，以及这些预设如何影响了犹太社群的生活？我也对书中是否会探讨犹太教历史上那些具有影响力但可能未被充分关注的女性人物，比如先知、学者或社区领袖，她们的故事和思想是否会在书中得到重现，并被置于性别视角下进行解读？这本书似乎不仅仅是一部梳理犹太教性别历史的著作，更是一种邀请，邀请读者深入思考性别与信仰之间密不可分的关系。

评分☆☆☆☆☆

这本书名《Engendering Judaism》光是看名字就勾起了我极大的好奇心，因为它暗示了一个非常有趣且深刻的视角，即 Judaism（犹太教）是如何在性别层面上被构建、被理解、被实践的。这不仅仅是关于女性在犹太教中的角色，更像是对整个犹太教体系，包括其文本、传统、律法、历史和社区，是如何受到性别观念影响，又是如何反过来塑造性别观念的探讨。我期待这本书能深入挖掘那些常常被忽视的细节，揭示那些隐藏在看似固定不变的教义和仪式背后的性别动态。比如，在理解妥拉（Torah）中的故事时，我们常常以一种普遍性的视角去阅读，但如果从“Engendering”的角度切入，那些曾经被视为理所当然的角色定位，比如亚伯拉罕、摩西、大卫的形象，是否会浮现出新的性别维度？女性先知的出现，她们的声音是如何被记录和解读的？婚姻、家庭、生育在犹太教律法中扮演着怎样的角色，这些角色又如何被赋予性别意义？我尤其好奇书中是否会触及现代犹太教内部关于性别平等、女性拉比的崛起、以及 LGBTQ+ 群体在犹太教中的地位等议题。这些都是非常前沿且至关重要的话题，如果能在这本书中得到深入的梳理和探讨，那将是一次非常宝贵的学习体验。这本书的名字本身就传递了一种信息：性别不是一个静态的存在，而是一个动态的、被塑造的过程，而犹太教作为一个活生生的宗教传统，无疑也经历了这样一个“engendering”的过程。我希望作者能够提供扎实的学术研究作为支撑，无论是文本分析、历史溯源，还是社会学调查，都能够为读者构建一个全面且具有说服力的论述。

评分☆☆☆☆☆

我最近拜读了《Engendering Judaism》，这本书的标题的确非常具有启发性，它抛出了一个根本性的问题：我们如何理解犹太教与性别之间的复杂关系？这不是一个简单的问题，它触及到了犹太教的方方面面，从最古老的文本到当代的实践。我尤其被书中对犹太教历史发展中性别角色的演变所吸引。在不同的历史时期，女性在犹太社群中扮演的角色是怎样的？她们的贡献和影响是如何被记录（或被忽略）的？例如，在古代以色列时期，是否存在一些被边缘化的女性领袖或智慧的女性形象，她们的声音没有被充分地记录在圣经之中，但却对当时的社群产生了重要影响？书中是否会探讨一些特定的犹太教律法（Halakha）是如何在性别层面上运作的？比如，在祷告、节庆、家庭生活等方面，男女的规定是否存在差异，这些差异的背后又隐藏着怎样的性别观念？我也很想知道，书中是否会对犹太教内部不同流派（如正统派、保守派、改革派）在性别议题上的态度差异进行分析。这些差异不仅反映了他们对传统的不同解读，也展示了现代社会对性别平等的不同回应。如果这本书能够提供一些具体的案例研究，比如某位有影响力的女性思想家，或者某个关于性别角色的重要辩论，那将会大大增强其可读性和说服力。总而言之，《Engendering Judaism》似乎提供了一个全新的、也极为必要的视角来重新审视我们所熟悉的犹太教。

评分☆☆☆☆☆

《Engendering Judaism》这个书名，在我看来，不仅仅是关于犹太教中的女性，它更深入地触及了“性别”本身是如何被视为一种力量，一种建构，来理解和塑造整个犹太教的。我一直认为，任何一种宗教传统，都在不同程度上受到其所处时代性别规范的影响，并且也通过自身的教义和实践，反过来塑造和强化这些规范。因此，我对这本书将如何剖析犹太教的这个复杂互动过程充满了期待。我希望书中能够提供详实的文本分析，例如，如何在理解《圣经》中的创世叙事、族长故事以及律法条文时，引入性别视角？那些关于纯洁、污染、婚姻和家庭的规定，是否在性别层面上有着更深层的含义？我也期待书中能够探讨犹太教的神秘主义传统，比如卡巴拉，它是否对男女灵魂或神圣性有不同的解读？更重要的是，我希望这本书能为我提供一种新的思考框架，让我能够以一种更具批判性和历史性的眼光来审视犹太教的性别议题，理解性别是如何在犹太教的形成、发展和传承中扮演了关键的、有时甚至是决定性的角色。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆