中禅寺敦子为采访古剎,偕同鸟口守彦进入箱根荒僻深山,不料他们下榻的旅馆却在雪地中凭空出现呈坐禅姿势的僧人尸体。
京极堂受邀调查从土堆中挖掘出的书库,孰料其中不但满是禅学经典,更有「不可能存在的东西」,他所指为何?
穿着盛装和服在荒凉雪地漫游的吟歌少女,十三年来不曾长大?十多年前的一场大火,如何将僧人禁锢寺内十三年?向盲眼按摩师坦承自己杀人的和尚,却又改口说杀的是牛,自己是老鼠!
年代、派别来历及财源都不明的谜样古剎明慧寺,史书记载中遍觅无踪的明慧寺,寺内僧人接二连三死于非命,甚而巨鼠成群流窜、四处啃咬,向来气定神闲的京极堂遭逢前所未有的难关……
京极夏彦,1963年3月26日出生于北海道小樽。日本最可能得到诺贝尔文学奖的推理小说家。在成为作家之前,原本是平面设计,业务内容包括书籍的装帧等。他在工作之余,写下了处女作《姑获鸟之夏》,而于1994年出版的此作如今已成为推理史上的不朽名着。1995年出版的《魍魉之匣》只是他的第二部小说,就拿下第四十九届日本推理作家协会奖。
京极堂系列小说人物设定鲜明、布局精彩、架构繁复,举重若轻的书写极具压倒性魅力,书籍甫出版便风靡大众,读者群遍及各年龄层与行业。京极夏彦目前正以让人瞠目结舌的奇快速度创作,被誉为“神”一样的创作者。
我是在大师的“唆摆”之下八折从卓越入手铁鼠的,有货之后价格果然见涨。有人说为了这几块钱值得么?我说:太值了!莫非我也堕进了价格之槛!吐血的是:同时下单的还有全球第一本伊坂简体--死神的精确度,也是八折,第二天即见六八折,现在仍在降!无论如何,还是感谢大师指点...
评分(本篇跟推理什么的完全没关系,不过是一段呓语) 莳绘师不是什么艺术家。 被称为艺术的终究是作品本身,而不是生产者。 如果不能单纯的去画、去做, 就别干了。 艺术这种东西,有社会、常识这类的背景,是如何与这些彼此妥协的问题。若没有社会对个人这样的结构图,艺术...
评分京极的书呢,喜欢的人会很喜欢,是那种想着念着,盼着望着,哪怕被他的鬼扯折腾的一塌糊涂,大脑短路也还是死乞白赖的追着看。不喜欢的人估计翻了两页就会直接扔掉吧。 我看他的书算是按照顺序的在看,所以不会一开始就被《魍魉之匣》的部头给吓得止步,也不会被《狂骨之梦》的...
评分《铁鼠之槛(jian)》这本书,刚开始看到四分之一的时候,很想借用钱钟书先生的话来形容:“婚姻就像一座围城,城外的人拼命想冲进来,城内的人拼命想冲出去。”待到看到结局,才发觉用这句话来形容还是不太贴切。所谓的“牢槛”,是束缚的形体。而身处牢槛之中的人,却不一定...
评分【推理联合评测组】 【联合评测计划编号:0016】 ==================================================== 【书名:铁鼠之槛】 【豆瓣链接:http://www.douban.com/subject/3715833/】 【作者:(日)京极夏彦】 【译者:王华懋】 【出版社:上海人民出版社,2009年6月第1...
就推理和氛围而言甚至在狂骨之下,核心诡计根本不存在,妖怪的部分也是草草了事,禅道和文章内容的融合也欠缺,理论和现实之间的游离差了络新妇之理两个数量级。但却无疑是京极系列阅读至今,最让我深思的一本。怎么说,这本深刻展现了中禅寺推理的核心,即语言。整个驱魔过程,其实就是将被附身者不愿意诉诸于言语而采取如嫉妒、被害妄想症、自卑的另一种方式表现出来的东西点醒,让人意识到所谓妖怪的本来面目。这大概是一种歇斯底里吧,迟迟拖延着穿越幻象,最后被外力拖拽。所以其实中禅寺让我敬重的地方在于,他通过对知识的获取,完全摆脱了任何社会习俗给人带来的扭曲和偏见,从个人的合理性角度理解人,因而无论是宗教还是习俗,都是固有而平常的,人的存在建构的基础。就是这样,不自恋,不迷惑,不困扰。铁鼠一书,还有一个关注点就是常信所疑
评分我想到一个崩坏的解答。。。
评分核心诡计——是没有的。整个上册勉强算得上推理的地方,林林总总全凑一堆也挤不过十分一的篇幅——这还是算上了侦探的既视发挥段落的篇幅。而在狂骨中彻底抛弃的关口主视角,在这一次的重新启用也让篇幅以夹杂大量作家内心活动的形式急剧扩大——当然这不是主因。他絮叨啰嗦到彻底影响“推理”部分的,是禅,是日本佛教,是寺院派别之争,是连京极堂都不知道的寺庙,是京极夏彦个人对日本佛学见解堆砌而成的信息块。但禅道与故事内容有效粘结的欠缺,京极一向擅长的妖怪内容的草草带过,诡计与推理被挤占到极限的低篇幅,让作为线索铺展的上册,推理与氛围完全得不到足够的舒展,甚至不如狂骨。
评分确实还蛮吸引人的,但叙述过于拖沓了。。。吭哧吭哧看完500页才半本,很绝望的好吗。。。
评分炫学去死……我整个人都佛教了
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