把人字写端正

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出版者:东方出版中心
作者:贾植芳
出品人:
页数:306
译者:
出版时间:2009-4
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787801869906
丛书系列:
图书标签:
  • 贾植芳
  • 回忆录
  • 散文随笔
  • 自传
  • 囬憶錄
  • 中国近代史
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具体描述

《把人字写端正:贾植芳生平自述与人生感悟》第一辑,题曰“人生漫笔”,选录贾植芳先生的生平自述和人生随感。贾先生的名言:“生命的历程,对我说来,也就是我努力塑造自己的生活品格和做人品格的过程。我生平最大的收获,就是把‘人’这个字写得还比较端正。”步入晚年时,贾先生曾为《新民晚报》的《读书乐》栏目荐书,举出但丁的《神曲》、塞万提斯的《堂吉诃德》、笛福的《鲁滨逊漂流记》、歌德的《浮士德》、吴承恩的《西游记》五部书,说是“百读不厌,越读越觉得如嚼橄榄,其味无穷”。细心的读者,不难从这五部书中发现共同的人生考验和生命实践的主题,这一主题,其实也贯彻在他的人生实践之中。本辑收录的文章,正是这一人生实践的一鳞半爪,然而管中窥豹,却也可见出贾先生生平与人格的大端。

《把人字写端正》 本书简介 “把人字写端正”——这个看似简单朴实的标题,实则蕴含着深邃的人生哲理与作者数十年的人生阅历。它并非一本关于书法技法的指导手册,也不是一本空洞的说教读物。相反,它是一场深入人心的自我审视,一次对生命意义的真诚探索,一场关于如何在纷繁复杂的世间安顿身心、活出真我的心灵对话。 作者以其一贯的温润而又不失力量的笔触,娓娓道来。他并非直接给出人生答案,而是通过一个个鲜活的故事、一段段真挚的感悟、一次次深刻的剖析,引导读者去思考,去挖掘。书中所探讨的,是每个人在人生旅途中都会或明或暗遭遇的困境与迷茫,是对“何以为人”的追问,是对如何在现代社会中保持独立人格与精神追求的思考。 第一部分:看见真实的自我 人生如同一幅徐徐展开的画卷,而我们每个人,既是这幅画的创作者,也是画中的描绘者,更是画布本身。然而,我们常常在喧嚣的世界里迷失了对画布的感知,沉溺于他人投射的色彩,或是被表面的光鲜所迷惑,忘记了画布本身的质地与纹理。 本书的开篇,作者便以一种近乎审慎的态度,邀请读者一同回望内心,审视自我。他并非要读者进行一场痛苦的自我批判,而是鼓励一种坦诚的对话。在快速发展的时代,我们习惯于追求外在的成就,关注他人的评价,似乎成功与幸福都写在那些量化的指标里。然而,作者提醒我们,真正的“端正”,首先源于对自己内心的清晰认知。 他会带领我们去辨析,我们究竟是谁?我们为何而活?我们的真正渴望是什么?在“人”字的书写中,撇与捺,横竖钩,每一个笔画都代表着我们性格、思想、行为的某种侧面。我们是否能清晰地分辨出这些笔画的走向?我们是否在不自觉地被某种外力牵引,使得这撇捺失去了原有的力度与方向? 书中探讨了“自我认知”的几个关键维度。首先是“诚实”。我们是否敢于直面自己的缺点与不足?我们是否能够放下那些不切实际的幻想,接纳那个不完美的自己?作者并不回避人性的复杂性,他深刻地剖析了“伪装”与“妥协”是如何一点点侵蚀着我们内心的真实。他会分享一些小故事,或许是童年时一次不经意的欺骗,或许是成长中一次迫于环境的违心之举,这些看似微不足道的片段,却可能成为后来我们“人字”倾斜的伏笔。 其次是“觉察”。我们能否在日常生活中,捕捉到内心细微的情绪波动?我们是否能识别出那些来自外界的干扰,以及它们对我们情绪和判断的影响?作者鼓励读者去培养一种“旁观者”的心态,观察自己的念头,倾听自己身体的信号。他会用一些生动的比喻,比如将内心比作一个忙碌的菜市场,充斥着各种嘈杂的声音,但只有当心静下来,才能听到那些真正有价值的信息。 再者是“接纳”。接纳自己的过去,接纳自己的局限,接纳他人的不同。很多时候,我们内心的不平静,源于对现状的不甘与抗拒。作者认为,真正的强大,不是战胜一切,而是能够与一切共处,包括那些不那么愉快的部分。他会分享如何通过放下执念,原谅自己,原谅他人,来为内心的“人字”注入一份宁静的力量。 在这个部分,作者并非提供一套标准答案,而是提供一种方法论,一种开启自我探索的钥匙。他用真诚的语气,邀请读者走进自己的内心深处,去梳理那些被忽略的角落,去点亮那些沉寂的光芒。只有当我们将目光从外界收回,转向内心,才能真正开始“把人字写端正”的第一步——看见真实的自我。 第二部分:扎根于生活的土壤 “人字”的端正,并非空中楼阁,它必须深深扎根于生活的土壤之中,汲取养分,才能枝繁叶茂,稳固挺立。一旦我们对自我有了更清晰的认知,接下来,便是如何将这份认知转化为脚踏实地的行动,如何在日常生活的点滴中,实践“人字”的端正。 本书的这一部分,着重探讨了“生活”作为“人字”书写的载体。作者认为,人生不是一场遥远的旅行,而是在每一个当下,由无数个细微的选择和行动累积而成。他并非宣扬苦行僧式的修行,而是强调一种“在俗世中修行”的智慧。 首先是“责任”。“人”字,从字形上看,便带着一种支撑与担当。每个人都是家庭、社会中的一个节点,我们承担着属于自己的责任。作者会深入探讨,什么是真正的责任?是义务,是承诺,还是对生命的一种敬畏?他会通过一些案例,展现那些在责任面前选择逃避的后果,以及那些勇敢承担责任的人们所获得的成长与尊严。他会引导读者思考,我们对家人、朋友、工作、社会,应承担怎样的责任?这份责任,是否与我们的内心愿望相符? 其次是“勤勉”。“人”字的一撇一捺,需要力量的支撑,这种力量,来源于持续的付出与耕耘。作者强调的并非盲目的勤奋,而是带有方向与目标的“勤勉”。他会分享如何在工作中保持专注与投入,如何在学习中保持好奇与进步,如何在生活中经营好自己的小天地。他会提醒我们,避免陷入“无效勤奋”的陷阱,学会区分“忙碌”与“有效”。他会用一些个人的经验,讲述如何在看似平凡的劳作中,找到意义与价值。 再者是“边界”。现代社会,信息爆炸,人际关系复杂,清晰的边界感至关重要。如同“人”字的撇捺,各有其独立的走向,又相互支撑。作者会深入剖析“边界”的重要性,它关乎我们的精力管理,关乎我们的情绪保护,更关乎我们的人格独立。他会探讨,如何学会拒绝,如何设定原则,如何避免被他人过度消耗。他会用一些生活中的场景,比如人情往来,职场竞争,来阐释如何在保持友善的同时,维护好自己的边界。 此外,书中还触及了“感恩”与“节制”。感恩之心,能让我们更加珍惜所拥有的一切,并以此为基石,去创造更多。节制,则是一种智慧的取舍,在物质与精神之间找到平衡,避免被欲望吞噬。作者会以平实而充满智慧的语言,讲述如何在日常生活中,播下感恩的种子,如何在消费主义盛行的当下,保持一份清醒与节制。 这一部分的落脚点,在于“行动”。“把人字写端正”,最终要落实在每一个行动中。作者鼓励读者,将书中的感悟,一点一滴地实践到生活的方方面面。无论是对待一份工作,一段关系,还是一次简单的用餐,都能蕴含着“人字”的书写智慧。生活,就是我们最真实的课堂,而我们在这里,用每一个行动,书写着属于自己的“人”字。 第三部分:精神的升华与安顿 当一个人能够诚实地看见自我,并且在生活的土壤里扎下根基,那么,他便开始踏上精神升华的旅程,寻求内心的安顿。这是“把人字写端正”的更高层面的追求,它关乎生命的意义,关乎灵魂的归宿。 本书的第三部分,将视角进一步提升,探讨了超越物质与表象的精神追求。作者的文字在此变得更加辽远而深邃,他邀请读者一同去探索那些能够触及生命本质的议题。 首先是“价值”。我们所做的,是否有价值?这种价值,是世俗的评价,还是内心的认同?作者会引导读者去思考,我们生命的价值,究竟体现在何处?它是否与我们所追求的“人字”的端正相关联?他会分享那些在困境中坚守价值的人们的故事,也反思那些在追求表象成功中迷失自我的人们。他会鼓励读者去发现并践行那些能让生命更有意义的价值,无论是创造,是奉献,还是求知。 其次是“宁静”。在喧嚣的世界中,宁静是一种奢侈,更是一种力量。作者认为,真正的宁静,并非逃离,而是一种内心的澄澈与平和。他会分享如何通过静心、冥想、或是与自然的连接,来达到内心的宁静。他会探讨,如何在这种宁静中,获得洞察力与智慧。他会用一些富有诗意的语言,描绘内心宁静时的状态,如同深邃的湖泊,映照出清晰的天空。 再者是“超越”。“人”字的书写,并非终点,而是一个持续的过程。作者鼓励读者去超越自我,去探索更广阔的天地。这种超越,可以是思想上的开阔,可以是情感上的升华,也可以是精神上的成长。他会探讨,如何面对挫折与失败,如何从中汲取力量,并获得新生。他会分享那些在人生低谷中,最终实现自我超越的例子,展现生命顽强的韧性与光辉。 此外,书中还触及了“传承”与“留白”。作者认为,生命的意义,也体现在我们为后代留下的宝贵财富,以及在人生的画卷中,为自己留下的适时“留白”。这种留白,不是虚无,而是为了让生命有更多的呼吸空间,有更多的可能性。 在这一部分的结尾,作者并非给出明确的“答案”,而是留下更多的“可能”。他相信,每个人都有自己的生命轨迹,都有自己对“人字”的理解。这本书,只是提供了一盏灯,照亮前行的路,鼓励读者勇敢地去书写自己的人生。 《把人字写端正》,它是一面镜子,让我们看清自己;它是一张地图,指引我们前行;它是一杯醇酒,越品越有味。它提醒我们,在这个世界上,最重要的书写,是我们自己的人生。当每一个笔画都凝聚着真诚,当每一次落笔都带着力量,当每一个字都透露出智慧,那么,我们的人生,便是一幅无人能够复制,却又令人动容的,端正的“人”字。

作者简介

贾植芳(1915-2008),中国当代作家、翻译家、学者。山西襄汾人。曾因参加“一二·九”。1936年出狱后流亡日本,八东京日本大学社会科。抗战爆发后弃学回国,参加抗战活动。1945年被日伪徐州警察局,日本投降后出狱。

目录信息

人生漫笔
且说说我自己
做知识分子的老婆
遗失的原稿
我的读书记
关于读书
我的称谓忆旧
我的戏剧观
我话老年
曲阜行
由两个小男孩想到的
上海是一个海
怀念丸善书店
旧雨新知
纪念余上沅先生
记还珠楼主——李寿民先生
我的难友邵洵美
萧军印象
忆林同济先生和杨必女士
悲痛的告别——回忆胡风同志
悼念梅志先生
一双明亮的充满智慧的大眼睛——为《路翎文论集》而序
忆覃子豪
纪念老友朱锡侯——《风雨年轮》序
迟到的悼念——纪念一位值得纪念的朋友卢扬(克绪)先生
一个普通商人之死
我与陈瘦竹先生的交游
我的老乡王瑶先生
一段难以忘却的记忆——悼念陈仁炳先生
我的后来者——潘世兹先生
一位值得纪念的长者——郑超麟先生
一个不能忘却的朋友——范泉
背影——悼念公木先生
一点记忆,一点感想——悼念巴金先生
回忆王中
我的三个朋友
悼念施昌东
她是一个真实的人——悼念戴厚英
回归与——与俞仪方谈中国现代知识分子命运
温故知新
温故而知新
从清理重灾区人手
开放与交流
与查志华谈“现代都市小说”
历史的见证——《致胡风书信全编》序
《近代中国经济社会》新版题记
《契诃夫手记》新版题记
旧时代的回忆和告别——关于《晨曦的儿子——尼
采传》
《东方主义》中译本题记
一个跨代诗人的历史命运——《勃留索夫日记钞》中译本前记
《人之子——耶稣传》中译本序
纪德《访苏联归来》新译本序
寒夜热力
《热力》序言
记忆
距离
沉闷期的断想

掘墓者
魔术班子
窗外
悲哀的玩具
夜间的遭遇
热力
黑夜颂
悼黄浪萍君
在寒冷的上海
在寒冷里
就是这样的
一张照片
给战斗者
《热力》后记
蝎子过河——新寓言
花与鸟
· · · · · · (收起)

读后感

评分

贾植芳先生于2008年4月去世了,他活了九十三岁。他有一句名言,“我这一辈子就是人字写得比较端正”。 贾植芳先生早年在日本留学,抗战时他参加了国民党军队在山西中条山的战斗。 他的一生坐过日本人的监狱、国民党的监狱,解放后由于“胡风反党事件”的波及,他又坐了...

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贾植芳先生于2008年4月去世了,他活了九十三岁。他有一句名言,“我这一辈子就是人字写得比较端正”。 贾植芳先生早年在日本留学,抗战时他参加了国民党军队在山西中条山的战斗。 他的一生坐过日本人的监狱、国民党的监狱,解放后由于“胡风反党事件”的波及,他又坐了...

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贾植芳先生于2008年4月去世了,他活了九十三岁。他有一句名言,“我这一辈子就是人字写得比较端正”。 贾植芳先生早年在日本留学,抗战时他参加了国民党军队在山西中条山的战斗。 他的一生坐过日本人的监狱、国民党的监狱,解放后由于“胡风反党事件”的波及,他又坐了...

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贾植芳先生于2008年4月去世了,他活了九十三岁。他有一句名言,“我这一辈子就是人字写得比较端正”。 贾植芳先生早年在日本留学,抗战时他参加了国民党军队在山西中条山的战斗。 他的一生坐过日本人的监狱、国民党的监狱,解放后由于“胡风反党事件”的波及,他又坐了...

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不喝窝心酒,不挣跌份钱——做人要有范儿。 贾老属于一个中国古代“士”的阶层。较其他知识分子,他有更多的社会责任感和独立的思想。书中有贾老对自身的叙述有对朋友的怀念,反应了那个时代知识分子的一种风骨——这都是铺垫,都是一种大环境的营造。最有价值的是贾...  

用户评价

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这本书的排版和装帧,简直是一场视觉上的低调革命。在如今这个追求眼球经济的时代,它选择了一条反潮流的道路。纸张选择了那种略带粗粝感的米黄色,墨色浓淡适中,阅读起来眼睛非常舒服,完全没有一般印刷品的反光刺眼感。更绝妙的是,作者对字体的选择和间距的把控,简直达到了处女座的精确。我注意到一个细节,在涉及到不同朝代字体风格演变的那一章,作者特意在旁侧留出了大片的留白,配合着一些极为纤细的线条图,勾勒出字形细微的倾斜角度变化,这种“做减法”的设计思路,反而让核心内容得到了极大的凸显。我甚至怀疑作者是不是本身就是一位资深的美术指导,他对呼吸感和韵律感的捕捉,已经超越了一般的文字工作者范畴。这本书放在书架上,就像一个沉默的智者,不需要大声喧哗,它的存在本身就是一种强大的气场。

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这本书的语言风格,可以说是全书最令人惊喜的部分。它完全没有一般学术书籍那种故作高深的腔调,反而充满了老派文人的那种温润和幽默感。作者的行文流畅自然,偶尔会冒出几句带着浓重地方口音的俏皮话,或者引用一些民间谚语来佐证观点,使得那些原本可能晦涩难懂的笔画原理变得亲切可感。比如,在讲解“撇”的收尾时,作者没有直接给出几何定义,而是描述说:“收笔要像蜻蜓点水,点完了,水面还能泛起一丝若有若无的涟漪,而不是一头栽进水里溅起大浪。”这种画面感的描述,远比教科书上的直线定义要有效得多。我甚至会因为喜欢作者的叙述方式,而主动去重读那些我原本以为自己已经掌握的部分,因为期待着下一处“神来之笔”的出现。这更像是一位学识渊博的长者,坐在你身边,用他一生的经验,娓娓道来。

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从实用性角度来看,这本书的贡献是深远的,但它绝对不是一本速成手册。它更像是一份“内功心法”的秘籍。我尝试着按照书中的一些方法论去练习,发现它对我的心态调整有极大的帮助。书里反复强调“慢下来”和“感受笔尖与纸张的摩擦”,这在如今这个一切都追求效率的时代显得尤为珍贵。作者没有提供什么“快速入门”的捷径,反而鼓励读者去拥抱挫折和重复的枯燥感,因为真正的“端正”,不是一次性的达标,而是融入血液的本能反应。我特别喜欢其中关于“间架结构中的呼吸”的讨论,作者将汉字的布局比作一次完整的呼吸过程——起笔是吸气,运笔是屏息,收笔是呼出,整个过程一气呵成,充满生命力。这本书让我明白,真正的功力,来自于对每一个微小瞬间的极致专注和尊重,它提供了一种看待世界、处理问题的全新维度。

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这本书,说实话,拿到手的时候我其实是有点疑惑的。封面设计得非常朴实,没有任何花哨的元素,就那么干干净净的,让我想起以前老式的教科书。我原本以为这会是一本枯燥乏味的理论著作,毕竟书名听起来就带着一种严谨的教条感。然而,当我翻开第一页,那字里行间流露出的那种对汉字结构近乎偏执的探究,立刻抓住了我的注意力。作者似乎不是在教你“怎么写”,而是在引导你去“理解”每一个笔画、每一个转折背后的历史和逻辑。特别是关于横平竖直的讨论,没有停留在机械的重复口诀上,而是深入分析了古代木工和建筑对书法规范的影响,这种跨学科的视角,让我对日常生活中习以为常的“端正”二字,产生了全新的敬畏。我尤其欣赏作者在阐述结构平衡时,引用的那些古代匠人的笔记片段,那些手稿上的涂鸦和修改,比任何标准范本都更有生命力。这本书的价值,在于它把一门看起来静态的艺术,注入了动态的哲学思考。

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我是在一个非常偶然的机会下接触到这本书的,当时我正在为一些设计项目感到瓶颈,总觉得自己的视觉语言不够稳固。这本书提供了一种非常奇特的解决方案:通过重建基础的“稳定感”来激发上层结构的创新。我之前一直以为结构是束缚,是限制,但这本书让我意识到,最坚实的边界,才能孕育出最自由的想象力。书中有一段关于“重心偏移与视觉平衡”的论述,作者用极其生动的比喻——比如一个醉汉走路,看似摇晃,实则每一步都在进行着精密的自我修正——来解释汉字笔画如何在不破坏整体稳定性的前提下,实现微妙的动态美。这种洞察力令人拍案叫绝。它不是一本教你如何应试的书,更像是一本帮你重新校准世界观的工具书,让你从最基础的“立足点”开始,重新审视一切事物。读完后,我发现自己看任何图形设计,都会不自觉地去分析它的“根基”在哪里,这是一种潜移默化的影响。

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一位有为青年,因追求民主进步,在国民党制下被关押两次,坐牢一年多。仅隔6年,在意气奋发地迎来新中国的1955年,因新中囯的第一个文字狱—"胡风案"入狱11年。服完刑正值文革开始的1966年,又被判刑12年。1980年平反。呜呼,坎坷的一生对应了动荡的中国近代史!"历史惊人的相似"贾先生如是说。

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作者文笔了得,经历可谓太过丰富。但有时又看不透他的真实想法......

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有机会再读。知识分子和知识分子的老婆都不是好当的~

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一位有为青年,因追求民主进步,在国民党制下被关押两次,坐牢一年多。仅隔6年,在意气奋发地迎来新中国的1955年,因新中囯的第一个文字狱—"胡风案"入狱11年。服完刑正值文革开始的1966年,又被判刑12年。1980年平反。呜呼,坎坷的一生对应了动荡的中国近代史!"历史惊人的相似"贾先生如是说。

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历史无情却又有情。

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