吉益南涯是日本古方派著名医家，首创“气血水”学说，善用经方，对《伤寒论》的研究颇有建树，对古方派的发展起到了重要作用。《吉益南涯医论集》收录了《医范》、《气血水药征》，《观证辨》、《成迹录》、《好生绪言》、《险症百问》六部著作。不仅记录了吉益南涯的学术思想，详述“气血水说”理论内涵，而且有丰富的临床验案，适合中医临床各科医师参阅，尤其可作为研究《伤寒论》的参考书。
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用户评价
无疑是一本好书。时至今日，其理论在某种意义上也有很多可取之处。其气血水理论与东洞万病一毒说一脉相承。在仲景六经基础上，进一步为临床辩证施治立下规矩准绳。或许有人认为其理论过于狭隘，过于绝对，但其确有可取之处。所谓医者意也。我们应该师其意，不拘其理、法。
评分无疑是一本好书。时至今日，其理论在某种意义上也有很多可取之处。其气血水理论与东洞万病一毒说一脉相承。在仲景六经基础上，进一步为临床辩证施治立下规矩准绳。或许有人认为其理论过于狭隘，过于绝对，但其确有可取之处。所谓医者意也。我们应该师其意，不拘其理、法。
评分读过两次，作为了解古方派，在这个意义上推荐读。
评分无疑是一本好书。时至今日，其理论在某种意义上也有很多可取之处。其气血水理论与东洞万病一毒说一脉相承。在仲景六经基础上，进一步为临床辩证施治立下规矩准绳。或许有人认为其理论过于狭隘，过于绝对，但其确有可取之处。所谓医者意也。我们应该师其意，不拘其理、法。
评分无疑是一本好书。时至今日，其理论在某种意义上也有很多可取之处。其气血水理论与东洞万病一毒说一脉相承。在仲景六经基础上，进一步为临床辩证施治立下规矩准绳。或许有人认为其理论过于狭隘，过于绝对，但其确有可取之处。所谓医者意也。我们应该师其意，不拘其理、法。
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