What's Wrong with Postmodernism

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出版者:The Johns Hopkins University Press
作者:Christopher Norris
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:1990-12-01
价格:USD 22.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780801841378
丛书系列:
图书标签:
  • Postmodernism
  • Philosophy
  • Cultural Criticism
  • Literary Theory
  • Intellectual History
  • Critical Theory
  • Metaphysics
  • Epistemology
  • Continental Philosophy
  • 20th Century Philosophy
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具体描述

In What's Wrong with Postmodernism Norris critiques the "postmodern-pragmatist malaise" of Baudrillard, Fish, Rorty, and Lyotard. In contrast he finds a continuing critical impulse-an "enlightened or emancipatory interest"-in thinkers like Derrida, de Man, Bhaskar, and Habermas. Offering a provocative reassessment of Derrida's influence on modern thinking, Norris attempts to sever the tie between deconstruction and American literary critics who, he argues, favor endless, playful, polysemic interpretation at the expense of systematic argument. As he explores leftist attempts to arrive at an accommodation with postmodernism, Norris addresses the politics of deconstruction, the issue of men in feminism, Habermas' quarrel with Derrida, narrative theory as a hermeneutic paradigm, musical aesthetics in relation to literary theory, and various aspects of postmodern debate. A chapter on Stanley Fish brings several of these topics together and offers a generalized statement on the function of current criticism.

探寻现代性之光:一部重估理性与进步的社会思潮史论 书籍名称:《现代性的回响:理性、进步与人类命运的再审视》 作者:[此处可虚构一位资深学者姓名,例如:亚历山大·科尔文] 出版社:[此处可虚构一家知名学术出版社名称,例如:牛津大学出版社/普林斯顿大学出版社] 页数:约780页(精装) --- 内容简介: 在二十世纪中叶,一场深刻的知识与文化转向席卷了西方思想界。曾经被视为不容置疑的宏大叙事——启蒙运动所奠定的理性至上、历史线性进步、以及普遍真理的可能性——开始受到前所未有的质疑与挑战。本书并非简单地梳理这一“转向”的表象,而是以一种审慎而批判性的视角,深入剖析了现代性(Modernity)自身的核心驱动力、其内在的承诺与最终的悖论。我们试图回归到现代性的源头,探究“何以为现代”的根本定义,并追溯其在政治哲学、科学方法论、艺术实践乃至日常伦理领域所引发的巨大变革与深刻张力。 本书的结构旨在提供一个清晰的、分阶段的现代性发展图景,以对抗那种将现代性简单地视为一个终结或一个全面失败的断言。我们主张,理解现代性的核心在于理解其对自主性(Autonomy)和普遍性(Universality)的孜孜不倦的追求。 第一部分:现代性的根基:启蒙的辉煌与阴影 本书的第一部分将聚焦于十八世纪末至十九世纪初,探究现代性的奠基性文本和思想家。我们详细考察了康德对“人类的成年”的界定,分析了斯宾诺莎和笛卡尔的理性主义如何构建了主体(Subject)与客体(Object)的二元对立,从而为科学霸权铺平了道路。 然而,我们并未停留在赞颂。关键的章节将探讨启蒙理性内在的矛盾性。卢梭对“社会人”与“自然人”冲突的揭示,以及早期浪漫主义对感性、历史特殊性以及“非理性力量”的重新肯定,构成了对纯粹理性主义的第一波内在反思。我们认为,现代性从一开始就携带了自我否定的种子——对被压抑的非理性(如激情、信仰、集体无意识)的关注,预示着其未来与自身的决裂。 第二部分:工业化、技术进步与社会重塑 进入第二部分,我们将视角转向十九世纪的工业革命与资本主义的兴起。现代性不再仅仅是哲学上的概念,它成为了社会组织、劳动分配和空间建构的实际力量。我们详细分析了马克思对“异化劳动”的批判,指出技术进步(被视为理性的最高成就)如何反过来奴役了劳动者,将人降格为生产链上的一个环节。 此外,本书专门开辟章节,细致考察了韦伯对“理性化”(Rationalization)的洞察。韦伯笔下的“铁笼”(Iron Cage)是现代官僚主义和效率逻辑的终极体现。我们辩证地看待这一过程:一方面,它带来了前所未有的组织效率和生活条件的改善;另一方面,它也系统性地驱逐了意义、价值和超越性的维度,使得世界日益“去魅”(Disenchantment)。本书强调,对技术逻辑的批判,必须超越简单的技术悲观主义,深入理解技术理性如何成为一种自我强化的意识形态。 第三部分:二十世纪的危机:宏大叙事的检验 二十世纪是现代性承诺受到最严峻考验的时期。两次世界大战、极权主义的崛起以及全球范围内的殖民体系的瓦解,迫使思想家们重新评估“进步”的概念。 本部分深入研究了法兰克福学派的关键贡献,特别是霍克海默和阿多诺对“辩证法式”的启蒙(Dialectic of Enlightenment)的分析。我们认为,他们的核心论点在于揭示了工具理性(Instrumental Reason)如何从解放的工具转变为压迫的工具——这种工具性思维在纳粹的集中营和斯大林的计划经济中找到了其最恐怖的实践。本书对这一理论的解读,着重于区分“解放的理性”与“支配的理性”,避免将所有理性努力一概而论。 同时,我们考察了当代西方哲学对主体性(Subjectivity)危机的探讨。从尼采对形而上学基础的挑战,到胡塞尔对“生活世界”(Lifeworld)的回归尝试,无不指向现代性在构建强大、自主的个体后,却又在社会结构和心理层面瓦解了这一个体内部一致性的困境。 第四部分:面向未来的审慎:重申现代性的遗产 全书的收束并非是宣告现代性的彻底终结,而是主张一场“有责任感的回归”。我们认为,现代性所确立的诸如人权、民主问责制、科学探究的开放性等核心价值,仍然是人类社会得以运作的必要前提。 本书的结论部分提出了一个“重估”的框架:我们必须摒弃现代性中那种盲目、扩张性的、不加反思的进步观,转而采取一种“有限的现代性”视角。这意味着: 1. 对普遍性的重新定义: 承认不同文化和历史背景下的“真理”和“正义”可能存在张力,但在尊重差异性的同时,坚守少数人权利与基本人类尊严的普遍底线。 2. 对工具理性的制衡: 积极在科学、技术与伦理、审美价值之间建立对话机制,防止工具效率压倒对意义和价值的探寻。 3. 重建经验基础: 强调对具体、地方性经验的关注,而不是依赖抽象的、宏大的理论模型来指导社会变革。 《现代性的回响》是一部对我们所处时代深层结构进行溯源的学术巨著。它邀请读者以一种既不盲目崇拜也不轻易否定的态度,重新审视启蒙所赐予我们的双刃剑,从而在后现代的迷雾散去之后,为我们自己的理性实践找到一个更具可持续性和道德责任感的立足点。本书将是所有关注政治理论、社会学、历史哲学及文化批评的严肃读者的必备之作。 目标读者: 社会学、哲学、历史学、政治学专业学生及研究人员;对西方思想史、现代性批判有浓厚兴趣的普通知识分子。

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读后感

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用户评价

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我特别被书中关于 postmodernism 对“真实”概念的解构所吸引。作者深入探讨了 postmodernist 思想如何挑战了我们对客观真实的信念,以及这种挑战可能带来的后果。他分析了 postmodernism 如何将“真实”视为一种由话语和权力建构的产物,从而导致了“后真相”时代的到来。我深以为然,在信息碎片化、真假难辨的当下, postmodernism 的一些论点确实为理解这些现象提供了视角。然而,作者也勇敢地提出了质疑:如果连“真实”都可以被任意解构,那么我们如何能够进行有效的批判和抵抗?如何能够建立起共同的社会规范?他对这些问题的探讨,既深刻又发人深省,让我开始重新审视那些我曾经认为理所当然的“事实”。

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总而言之,《 postmodernism 的问题何在》是一本值得反复阅读和深入思考的著作。它以其严谨的逻辑、深刻的洞察和富有启发性的语言,为读者提供了一个理解 postmodernism 的重要视角。我从中不仅学到了知识,更重要的是,它挑战了我原有的思维定势,激发了我进行更深入的自我反思。我推荐这本书给任何对当代思想和文化感兴趣的读者,我相信,它一定会给你带来一场难忘的智识之旅。作者对 postmodernism 的“反思”,并非是对进步的阻碍,而是对进步方向的一种审慎的校准,一种对未来的责任感。这本书让我意识到,在追逐思想解放的同时,我们也需要对可能带来的后果保持警惕,并积极寻求更具建设性的解决方案。

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这本书给我带来的最大启发,在于它让我以一种更为批判性的眼光去审视那些流行于当代的文化思潮。作者并没有提供简单的答案,而是引导我进行更深入的思考。他对于 postmodernism 的“问题”的揭示,并非是为了打倒某个理论,而是为了促使我们更好地理解我们所处的时代,以及在这个时代中,我们应该如何保持清醒的头脑和独立的判断。我感觉自己仿佛获得了一套新的“思维工具”,可以用来分析那些复杂的社会现象和文化现象。他对 postmodernism 在政治领域的讨论也同样精彩,他如何分析 postmodernism 如何影响了政治话语,以及可能带来的碎片化和民粹主义倾向。这些论述都让我受益匪浅。

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在阅读的过程中,我不断地在书中找到与我个人经验和观察相符的论述。例如,作者在探讨 postmodernism 如何影响了我们对权威的认知时,生动地描绘了信息爆炸时代下,各种声音的混杂以及传统权威的式微。我深有同感,我们如今生活在一个信息空前自由传播的时代,但也正因为如此,辨别信息真伪、形成独立判断变得愈发困难。 postmodernism 在一定程度上加速了这种去中心化的进程,但也可能导致一种“意见至上”的局面,即所有意见都被赋予同等的价值,而缺乏对事实的尊重和对逻辑的追求。作者对于这种现象的剖析,让我不禁思考,在拥抱多元化的同时,我们是否也失去了某种重要的东西?他对 postmodernism 在艺术领域的讨论也同样引人入胜,他如何剖析那些模糊了艺术与生活的界限,挑战了传统审美标准的创作,并从中提炼出其可能存在的“问题”。我发现,作者并非反对创新和突破,而是希望在这些突破背后,能够有更深层次的思考和更清晰的价值导向。

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我尤其对书中关于 postmodernism 对“身份”和“主体性”的讨论感到着迷。作者敏锐地捕捉到了 postmodernist 思想如何瓦解了传统意义上那个稳定、统一的“自我”,转而强调身份的流变性、情境性和多元性。这在当今社会,尤其是在社交媒体盛行的时代,显得尤为贴切。人们可以轻松地在网络上构建出不同的身份形象,也可以在现实生活中扮演着不同的角色。然而,当“自我”变得如此分散和不确定时,我们是否会迷失方向?是否存在一种“虚假的自我”?作者并没有回避这些棘手的问题,而是试图在 postmodernism 的理论框架下,寻找一种可能的出路,或者指出其可能带来的风险。他的论证过程严谨且层层递进,使得我能够清晰地把握其思路,并对其提出的观点产生深刻的共鸣。我开始反思,在追求个性的自由解放的同时,我们是否也需要一个能够 anchoring 我们的核心价值和身份认同。

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一直以来,我总是在寻找那些能够挑战我固有认知,甚至让我重新审视世界观的著作。在偶然间翻阅到《 postmodernism 的问题何在》(暂译),我怀揣着一种既好奇又略带审慎的心情,准备迎接一场思想的激荡。这本书的封面设计简洁却充满力量,仿佛在预示着一场深刻的剖析即将展开。我尤其被其题目中的“问题”二字所吸引,它并非简单地陈述一种现象,而是带着一种探究真相的决心,直指其核心存在的疑虑。 postmodernism 这个词本身就常常萦绕在学术界和文化界的讨论之中,它似乎描绘了一个后工业时代、信息爆炸、多元价值并存的复杂图景,但与此同时,也伴随着诸如意义的消解、真相的相对化、宏大叙事的崩塌等种种争议。我迫切地想知道,作者将如何层层剥开 postmodernism 的外衣,揭示其内在的逻辑,并勇敢地指出那些不容忽视的“问题”所在。是关于其是否导向虚无主义?是否削弱了批判性思维?抑或是对现代性承诺的背叛?这些都是我内心深处的疑问,而我希望这本书能够提供清晰、有力的解答。我对手中的这本书寄予厚望,期待它能如同灯塔一般,照亮我在这片复杂思想迷雾中的航行方向。

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作者在书中对 postmodernism 的批判,并非是一种简单的“二元对立”式的否定,而是展现出了一种更为 nuanced 的理解。他承认 postmodernism 确实揭示了现代性的一些局限性和不合理之处,比如它对宏大叙事的反思,对权力话语的批判,对多元视角的尊重。但同时,他也在追问,这种解构是否走得太远,是否导致了新的问题。我喜欢他那种“求真”的态度,他不怕触碰敏感话题,也不怕挑战那些被普遍接受的观点。在讨论 postmodernism 对“进步”概念的质疑时,作者并没有简单地拥抱乐观的进步主义,而是审慎地分析了 postmodernism 在这一问题上可能带来的负面影响,比如可能导致一种对未来的无力感,或者对社会变革的消极态度。我感觉他是一位敢于直面复杂性,并试图在混沌中寻找秩序的思想者。

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在阅读这本书的过程中,我时常会停下来,反复咀嚼作者的某一段论述。他对 postmodernism 发展脉络的梳理,以及其在不同文化语境下的表现,都展现了他广博的知识和深刻的洞察力。他并非只关注西方哲学,而是将 postmodernism 置于一个全球化的视角下进行考察,这使得我对 postmodernism 的理解更加全面和立体。我尤其欣赏他对于 postmodernism 的“乐观”与“悲观”两面性的分析。一方面,postmodernism 确实为我们提供了反思现代性弊端,以及拥抱多元和个性的有力工具;另一方面,它也可能导向虚无主义,消解批判性,模糊真伪。作者在这两者之间找到了一个平衡点,他鼓励我们既要警惕 postmodernism 的潜在风险,也要从中汲取有益的思想资源。

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翻开这本书,我立刻被作者严谨的逻辑和精妙的论证所吸引。他并非空泛地批判 postmodernism ,而是从其历史渊源、核心理论、以及在不同领域(如文学、艺术、哲学、社会学)的体现,进行了一系列细致入微的梳理。我特别欣赏作者对 postmodernist 思想家们观点的呈现,他能够准确地把握其精髓,并将其置于一个更广阔的理论语境中进行解读,这使得我对 postmodernism 的理解不再停留在碎片化的印象,而是有了一个更为系统和深入的认识。尤其是在讨论 postmodernism 对“真理”和“意义”的解构时,作者并没有简单地将其归结为相对主义的泥潭,而是深入分析了其背后对权力结构、话语建构等问题的深刻反思。这让我意识到,对 postmodernism 的批判,不应是简单的全盘否定,而应是一种更为 nuanced 的对话和辨析。作者在书中展现出的批判性思维,既有对 postmodernism 核心论点的挑战,也有对其局限性的深刻洞察,这种平衡感让我觉得他是一位既有深度又有广度的思想者。我感觉自己正经历一场智识上的洗礼,通过作者的引导,我开始重新审视那些我曾经习以为常的观念。

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这本书的语言风格也极具吸引力。作者的文字既有学术的严谨,又不失流畅和易读。他善于运用形象的比喻和生动的例子,将抽象的哲学概念变得具体可感。在解释 postmodernism 如何影响了叙事方式时,他引用的文学作品和电影案例都非常贴切,让我能够迅速理解 postmodernism 在艺术创作中的体现。我尤其欣赏他那种反思性的叙述方式,他不仅仅在陈述观点,更是在与读者进行一场深入的对话,引导读者一起思考,一起探索。他对待 postmodernism 的态度,既不是全然的赞扬,也不是全盘的否定,而是一种审慎的、批判性的接纳,他看到了 postmodernism 的价值,但也指出了其潜在的风险。这种成熟的批判性思维,在我看来是非常宝贵的。

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