具体描述
* “无国界医生”/法兰西学院院士/徒步朝圣之旅
* 一个孤独徒步者的遐思
* 前往孔波斯特拉，我一无所求，却满载而归
圣地亚哥-德-孔波斯特拉（Santiago de Compostela，意为“繁星原野的圣地亚哥”）是西班牙加利西亚自治区的首府，人口不足十万。相传耶 稣十二门徒之一的雅各安葬于此，是天主教朝圣胜地之一。自中世纪以来，前来此地的朝圣者络绎不绝，乃至形成了一条有名的朝圣之路，即圣雅各之路。
2011年，吕芬从大使职位上卸任后，决定踏上前往圣地亚哥的旅途。
《不朽的远游》是吕芬朝圣之旅的真实记录，幽默自嘲、情感充沛的笔触所展现的不止于朝圣基本常识，也有壮美风景、沿途趣事、不期而遇的人物肖像，甚至孤独漫步者在天地之间无边发散的思索。从巴斯克海岸线初获自由的欣喜到坎塔布里亚单调工业化图景中滋生的孤独、疲惫和自我怀疑再到终点将近宗教灵光闪现的奥维耶多，吕芬终于实现了肉体与精神的转化。这种转化，如他所说，并不关乎宗教虔诚，而是关于忘却，忘却日常生活的束缚、忘却远途的疲惫和坏天气，忘却工业化和物质匮乏，然后精神得以升华，这适用于所有目的不尽相同却行走在各自“朝圣之路”上的人。
作者简介
让-克里斯托夫•吕芬(Jean-Christophe Rufin, 1952— )
法国作家、医生、外交官。生于法国布尔日市，领导过多家人道主义机构，如“无国界医生”“反饥饿行动”等，并于2007年至2010年担任法国驻塞内加尔和冈比亚大使，2008年入选法兰西学院。这些经历激发他创作出内容丰富的作品，包括随笔《人道主义的陷阱》《不朽的远行》和小说《埃塞俄比亚人》(1997年龚古尔文学奖)、《红色巴西》(2001年龚古尔文学奖)。
目录信息
7_ 起点
12_ 为什么
17_ 路上的爱情
25_ 出发
32_ 野蛮人在都市
37_ 第一次秘密露营
43_ 露营朝圣者的幸与不幸
47_ 孤独
54_ 在哲纳汝加晚祷
63_ 马拉松，圣地亚哥，同样的战斗！
70_ 毕尔巴鄂
80_ 在坎塔布里亚的渡船上
87_ 管道之神
93_ 被亵渎的美
99_ 在教主的洞穴中
107_ 告别海岸
112_ 坎塔布里亚：俭朴的学堂
117_ 在朝圣之路的蒸馏器里
124_ 从远古走来的阿斯图里亚斯
130_ 酒神与圣保罗
137_ 基督教徒的一段美好时光
144_ 沿着阿方索二世和佛的足迹
151_ 遇见
164_ 在朝圣之路的顶峰
176_ 林中幽灵
181_ 加利西亚！加利西亚！
192_ 古罗马之夜
200_ 误入歧途
207_ 法兰西之路
215_ 最后的考验
222_ 到达
· · · · · · (收起)
读后感
作为一个徒步爱好者，其实我不爱阅读徒步旅行的书籍，应该说几乎没有。自然文学倒是看了一些，或者虚构的像《在路上》《消失的地平线》。毕竟路上再有怎样的风光，看别人一笔一划的写出来，总有“纸上得来终觉浅”的感觉。这本《不朽的远行》是为了凑单挑的，电商活动什么...
评分2011年5月，生于1952年的让·克里斯托夫·吕芬就快年满花甲了，且贵为法兰西学院院士。院士以外，吕芬领导过“无国界医生”、“反饥饿行动”等活动，还曾担任过法国驻塞内加尔和冈比亚的大使。 《不朽的远行》之前，我孤陋寡闻地不知道从法国某地出发步行到西班牙的孔波斯特拉...
用户评价
旅行是否一定需要目的，还是可以仅仅作为一种生活的方式？Jean-Christophe Rufin 在《不朽的远行》中，以非传统、世俗化的视角重新审视了朝圣这一宗教主题。作为一个带着好奇与怀疑上路的非虔诚信徒，他的旅程是开放的，没有故弄玄虚地渲染苦旅的精神意义，反而朴实描绘朝圣之路的真实面貌：泥泞的菜园、废弃的化工厂、疲惫的身体与动摇的意志，将理想与现实鲜明对照。朝圣者如同辛勤的泥瓦工，孤独地丈量此岸与彼岸的距离，却在磨难中收获了自由与顿悟。当壮丽的日落、静谧的修道院和淳朴的人情不期而至，小小的片刻显得无比珍贵。
评分旅行是否一定需要目的，还是可以仅仅作为一种生活的方式？Jean-Christophe Rufin 在《不朽的远行》中，以非传统、世俗化的视角重新审视了朝圣这一宗教主题。作为一个带着好奇与怀疑上路的非虔诚信徒，他的旅程是开放的，没有故弄玄虚地渲染苦旅的精神意义，反而朴实描绘朝圣之路的真实面貌：泥泞的菜园、废弃的化工厂、疲惫的身体与动摇的意志，将理想与现实鲜明对照。朝圣者如同辛勤的泥瓦工，孤独地丈量此岸与彼岸的距离，却在磨难中收获了自由与顿悟。当壮丽的日落、静谧的修道院和淳朴的人情不期而至，小小的片刻显得无比珍贵。
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